Humanitext Reader

테오프라스토스 · 단편 §148.1

고대 이집트인의 최초의 제물과 향료

196개 구절 중 153번째 · 그리스어

요약

기독교 비방자(포르피리오스)가 자신의 저술에서 테오프라스토스를 인용하여, 고대 이집트인들이 신들에게 바친 최초의 제물은 값비싼 향료가 아니었음을 전하는 내용을 제시한다.

Fr.
148 Ἀλλὰ καὶ τῶν καθʼ ἡμᾶς γεγονὼς αὐτὸς ἐκεῖνος ὁ ταῖς καθʼ ἡμῶν λαμπρυνόμενος δυσφημίαις ἐν οἷς ἐπέγραψε περὶ τῆς τῶν ἐμψύχων ἀποχῆς καὶ τῶν παλαιῶν ἀρχαιότητος, τὴν μνήμην ὧδέ πως αὐτολεξεὶ Θεοφράστῳ μάρτυρι χρώμενος παρατίθεται·
148 그러나 우리 시대에 속하면서 우리에 대한 비방으로 명성을 얻은 바로 그 사람이, 자신이 『생물 기피에 관하여』 그리고 『고대인들의 오래됨에 관하여』라고 제목을 붙인 저술들 속에서, 테오프라스토스를 증인으로 삼아 그 기록을 거의 자구 그대로 다음과 같이 제시하고 있다.
ἀνάριθμος μέν τις ἔοικε χρόνος ἀφʼ οὗ τό γε πάντων λογιώτατον γένος, ὥς φησι Θεόφραστος, καὶ τὴν ἱερωο τάτην ὑπὸ τοῦ Νείλου κτισθεῖσαν χώραν κατοικοῦν, ἤρξαντο οἱ πρῶτοι ἐφʼ ἑστίαις τοῖς οὐρανίοις θεοῖς θύειν οὐ σμύρνης οὐδὲ κασίας καὶ λιβανωτοῦ κρόκῳ μιχθέντων ἀπαρχάς. "
'테오프라스토스가 말하듯이, 모든 이들 가운데 가장 이성적인 민족이자 나일강에 의해 형성된 가장 신성한 땅에 거주하는 이들이, 하늘의 신들에게 화로 위에서 몰약이나 계피, 혹은 사프란과 섞인 유향의 첫 수확물이 아닌 것을 최초의 사람들로서 바치기 시작한 이래로, 헤아릴 수 없는 시간이 흐른 듯하다.'

어휘·문법 주석

  1. §148.1τῶν καθʼ ἡμᾶς — 시간적 표현인 '우리 시대의'(τῶν καθʼ ἡμᾶς)와 바로 뒤에 나오는 적대적 표현인 '우리에 대한'(καθʼ ἡμῶν)이 대조되고 있다. 저자는 전자를 통해 포르피리오스가 기독교 공동체와 동시대 인물임을 나타내고, 후자를 통해 그의 반기독교적 태도를 비난한다.
  2. §148.1ἐν οἷς ἐπέγραψε — 선행사가 생략된 관계대명사 복수 중성 οἷς는 포르피리오스의 '저술들(여러 권의 책)'을 가리킨다. 이어지는 περὶ...구는 그 저작들의 주제나 제목의 일부를 나타낸다.
  3. §148.1γένος ... ἤρξαντο — 단수 집합명사 γένος(및 이를 수식하는 분사 κατοικοῦν)에 대해, 동사 ἤρξαντο 주어 보어 οἱ πρῶτοι가 복수형으로 나타난다. 이는 문법적 일치가 아니라 집합명사가 나타내는 복수성의 의미에 끌린 의미상의 일치(constructio ad sensum)의 예이다.
  4. §148.1ἀπαρχάς — 부정사 θύειν(제사를 바치다)의 직접목적어(대격)이다. 앞에 놓인 여러 속격 명사들(σμύρνης, κασίας, λιβανωτοῦ)과 분사 μιχθέντων은 이 ἀπαρχάς." 수식 및 한정하며, '...의 첫 수확물(초실)'이라는 의미를 형성한다.
  5. §148.1ἱερωο τάτην — 원문의 ἱερωο τάτην은 필사 또는 인쇄상의 오류로 보이며, 본래 '가장 신성한'을 뜻하는 최상급 형용사 ἱερωτάτην(여성 단수 대격)을 가리킨다.

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테오프라스토스, 단편 §148.1. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0093.tlg010x09.humanitext-grc1:148.1

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