§4#1Τρόποι δ᾿ εἰσὶ τοῦ μὲν ἐλέγχειν δύο· οἱ μὲν γάρ εἰσι παρὰ τὴν λέξιν, οἱ δ᾿ ἔξω τῆς λέξεως.
进行反驳的方式有两种：有些取决于言辞，有些则在言辞之外。
Ἔστι δὲ τὰ μὲν παρὰ τὴν λέξιν ἐμποιοῦντα τὴν φαντασίαν ἓξ τὸν ἀριθμόν· ταῦτα δ᾿ ἐστὶν ὁμωνυμία, ἀμφιβολία, σύνθεσις, διαίρεσις, προσῳδία, σχῆμα λέξεως.
取决于言辞并产生错觉的方法在数量上有六种：它们是同名异义、双关两义、结合、分割、重音、言辞的结构。
Τούτου δὲ πίστις ἥ τε διὰ τῆς ἐπαγωγῆς καὶ συλλογισμός, ἄν τε ληφθῇ τις ἄλλος, καὶ ὅτι τοσαυταχῶς ἂν τοῖς αὐτοῖς ὀνόμασι καὶ λόγοις μὴ ταὐτὸ δηλώσαιμεν.
对此的证明既有通过归纳得出的，也有通过推论得出的（即便假定有其他的证明方法），而且因为我们用相同的名字和论证，能以这几种方式表示不相同的事物。
Εἰσὶ δὲ παρὰ μὲν τὴν ὁμωνυμίαν οἱ τοιοίδε τῶν λόγων, οἷον ὅτι μανθάνουσιν οἱ ἐπιστάμενοι· τὰ γὰρ ἀποστοματιζόμενα μανθάνουσιν οἱ γραμματικοί.
由于同名异义而产生的论证如下，例如：“知晓的人在学习”；因为识字的人学习那些被口授的内容。
Τὸ γὰρ μανθάνειν ὁμώνυμον, τό τε ξυνιέναι χρώμενον τῇ ἐπιστήμῃ καὶ τὸ λαμβάνειν ἐπιστήμην.
因为“学习”这个词是同名异义的，既指运用知识去“理解”，也指“获得”知识。
Καὶ πάλιν ὅτι τὰ κακὰ ἀγαθά· τὰ γὰρ δέοντα ἀγαθά, τὰ δὲ κακὰ δέοντα.
再如，“坏事是好事；因为应该做的事情是好事，而坏事是应该做的。
Διττὸν γὰρ τὸ δέον, τό τ᾿ ἀναγκαῖον, ὃ συμβαίνει πολλάκις καὶ ἐπὶ τῶν κακῶν (ἔστι γὰρ κακόν τι ἀναγκαῖον), καὶ τἀγαθὰ δὲ δέοντά φαμεν εἶναι.
”因为“应该”具有双重含义，一是指必然的，这往往也发生在坏事上（因为某种坏事是必然的），另一方我们说好事也是应该的。
Ἔτι τὸν αὐτὸν καθῆσθαι καὶ ἑστάναι, καὶ κάμνειν καὶ ὑγιαίνειν.
此外，还有“同一个人既坐着又站着，既病着又康复着”。
Ὅσπερ γὰρ ἀνίστατο, ἕστηκεν, καὶ ὅσπερ ὑγιάζετο, ὑγιαίνει· ἀνίστατο δ᾿ ὁ καθήμενος καὶ ὑγιάζετο ὁ κάμνων.
因为那个正在站起来的人正站着，那个正在康复的人正健康；而正在站起来的是坐着的人，正在康复的是病着的人。
Τὸ γὰρ τὸν κάμνοντα ὁτιοῦν ποιεῖν ἢ πάσχειν οὐχ ἓν σημαίνει, ἀλλ᾿ ὁτὲ μὲν ὅτι ὁ νῦν κάμνων ἢ καθήμενος, ὁτὲ δ᾿ ὃς ἔκαμνε πρότερον.
因为“病人做某事或遭受某事”并不表示单一的意思，而是有时指“现在正病着或坐着的人”，有时指“先前生病的人”。
Πλὴν ὑγιάζετο μὲν καὶ κάμνων καὶ ὁ κάμνων· ὑγιαίνει δ᾿ οὐ κάμνων, ἀλλ᾿ ὁ κάμνων, οὐ νῦν, ἀλλ᾿ ὁ πρότερον.
不过，正在康复的确实是病着的以及生病的人；但现在康复的人并不是在生病的状态下，而是那个生了病的人，且不是现在生病，而是先前生病的人。
Παρὰ δὲ τὴν ἀμφιβολίαν οἱ τοιοίδε, τὸ βούλεσθαι λαβεῖν με τοὺς πολεμίους.
由于双关两义而产生的论证如下，如：“希望我抓住敌人”。
Καὶ ἆρ᾿ ὅ τις γινώσκει, τοῦτο γινώσκει;
还有，“某人所知道的对象，这个对象知道吗？
καὶ γὰρ τὸν γινώσκοντα καὶ τὸ γινωσκόμενον ἐνδέχεται ὡς γινώσκοντα σημῆναι τούτῳ τῷ λόγῳ.
”因为在这句话中，既可以把知道的人，也可以把被知道的事物作为“知道者”来表示。
Καὶ ἆρα ὃ ὁρᾷ τις, τοῦτο ὁρᾷ;
还有，“某人看见的对象，这个对象看见吗？
ὁρᾷ δὲ τὸν κίονα, ὥστε ὁρᾷ ὁ κίων.
他看见柱子，所以柱子看见。
Καὶ ἆρα ὃ σὺ φῂς εἶναι, τοῦτο σὺ φῂς εἶναι;
”还有，“你说是的东西，就是你说是的东西吗？
φῂς δὲ λίθον εἶναι, σὺ ἄρα φῂς λίθος εἶναι.
你说石头是，所以你说是石头。
Καὶ ἆρ᾿ ἔστι σιγῶντα λέγειν;
”还有，“可能说话时保持沉默吗？
διττὸν γὰρ καὶ τὸ σιγῶντα λέγειν, τό τε τὸν λέγοντα σιγᾶν καὶ τὸ τὰ λεγόμενα.
”因为“说沉默的”也具有双重含义，既指说话者保持沉默，也指被说的事物是沉默的。
Εἰσὶ δὲ τρεῖς τρόποι τῶν παρὰ τὴν ὁμωνυμίαν καὶ τὴν ἀμφιβολίαν, εἷς μὲν ὅταν ἢ ὁ λόγος ἢ τοὔνομα κυρίως σημαίνῃ πλείω, οἷον ἀετὸς καὶ κύων· εἷς δὲ ὅταν εἰωθότες ὦμεν οὕτω λέγειν· τρίτος δὲ ὅταν τὸ συντεθὲν πλείω σημαίνῃ, κεχωρισμένον δὲ ἁπλῶς, οἷον τὸ ἐπίσταται γράμματα.
由于同名异义和双关两义而产生的方法有三种：第一种是，当论证或名字在原本的意义上表示多种事物时，例如“雕”和“狗”；第二种是，当我们习惯于这样说时；第三种是，当结合起来的词语表示多种意思，而分开时只表示单纯的一个意思时，例如 “懂文字”。
Ἑκάτερον μὲν γάρ, εἰ ἔτυχεν, ἕν τι σημαίνει, τὸ ἐπίσταται καὶ τὰ γράμματα· ἄμφω δὲ πλείω, ἢ τὸ τὰ γράμματα αὐτὰ ἐπιστήμην ἔχειν ἢ τῶν γραμμάτων ἄλλον.
因为“懂”和“文字”如果各自单独存在，恰好各表示一件事物；但两者合在一起就表示多种意思：或是文字本身具有知识，或是其他人拥有关于文字的知识。