§2.5#15. Οὐ μὴν ἀλλ᾿ ἔτι καὶ ὧδε θεωρήσωμεν περὶ αὐτῶν.
5. 然而，我们还是用以下的方法对它们做进一步的研究吧。
εἰ γάρ ἐστι τῶν φυσικῶν σωμάτων ὕλη, ὥσπερ καὶ δοκεῖ ἐνίοις, ὕδωρ καὶ ἀὴρ καὶ τὰ τοιαῦτα, ἀνάγκη ἤτοι ἓν ἢ δύο εἶναι ταῦτα ἢ πλείω.
因为如果自然物体有质料，正如某些人所认为的那样，是水、空气和此类事物，那么这些质料必须是一、是二、或更多。
ἓν μὲν δὴ πάντα οὐχ οἷόν τε, οἷον ἀέρα πάντα ἢ ὕδωρ ἢ πῦρ ἢ γῆν, εἴπερ ἡ μεταβολὴ εἰς τἀναντία.
如果变化确实是向着相反者进行的，那么一切都是一（例如一切都是空气、或水、或火、或土）是不可能的。
εἰ γὰρ εἴη ἀήρ, εἰ μὲν ὑπομένει, ἀλλοίωσις ἔσται ἀλλ᾿ οὐ γένεσις.
因为如果它是空气，一方面，如果它持存，那么这将是质变而不是生成。
ἅμα δ᾿ οὐδ᾿ οὕτω δοκεῖ, ὥστε ὕδωρ εἶναι ἅμα καὶ ἀέρα ἢ ἄλλ᾿ ὁτιοῦν, ἔσται δή τις ἐναντίωσις καὶ διαφορὰ ἧς ἕξει τι θάτερον μόριον τὸ πῦρ οἷον θερμότητα.
同时，情况似乎也不是这样，以至于既是水同时又是空气或任何其他东西，因为必定会有某种相反性和差异，其中一部分火会具有，例如热。
ἀλλὰ μὴν οὐκ ἔσται τό γε πῦρ ἀὴρ θερμός· ἀλλοίωσίς τε γὰρ τὸ τοιοῦτον, καὶ οὐ φαίνεται.
但是，火绝不会是“热的空气”；因为这种情况是质变，且看起来并非如此。
ἅμα δὲ πάλιν εἰ ἔσται ἐκ πυρὸς ἀήρ, τοῦ θερμοῦ εἰς τοὐναντίον μεταβάλλοντος ἔσται.
同时，如果空气要从火中生成，那也将是通过热改变为它的相反者而生成。
ὑπάρξει ἄρα τῷ ἀέρι τοῦτο, καὶ ἔσται ὁ ἀὴρ ψυχρόν τι.
因此，这将属于空气，而空气将是某种冷的东西。
ὥστε ἀδύνατον τὸ πῦρ ἀέρα θερμὸν εἶναι· ἅμα γὰρ τὸ αὐτὸ θερμὸν καὶ ψυχρὸν ἔσται.
所以火不可能是热的空气；因为同一个东西将同时又是热的又是冷的。
ἄλλο τι ἄῤ ἀμφότερα τὸ αὐτὸ ἔσται, καὶ ἄλλη τις ὕλη κοινή.
因此，两者将是某个其他相同的物，并且会存在某种其他共同的质料。
Ὁ δ᾿ αὐτὸς λόγος περὶ ἁπάντων, ὅτι οὐκ ἔστιν ἓν τούτων ἐξ οὗ τὰ πάντα.
而同样的论证适用于所有元素，即这些元素中没有任何一个是所有事物赖以产生的唯一者。
οὐ μὴν οὐδ᾿ ἄλλο τί γε παρὰ ταῦτα, οἷον μέσον τι ἀέρος καὶ ὕδατος ἢ ἀέρος καὶ πυρός, ἀέρος μὲν παχύτερον καὶ πυρός, τῶν δὲ λεπτότερον· ἔσται γὰρ ἀὴρ καὶ πῦρ ἐκεῖνο μετ᾿ ἐναντιότητος· ἀλλὰ στέρησις τὸ ἕτερον τῶν ἐναντίων· ὥστ᾿ οὐκ ἐνδέχεται μονοῦσθαι ἐκεῖνο οὐδέποτε, ὥσπερ φασί τινες τὸ ἄπειρον καὶ τὸ περιέχον.
然而，也绝不可能是这些之外的其他任何东西，例如介于空气和水、或空气和火之间的某种中间物，比空气和火更粗，但比其他元素更细；因为那种中间物将带有相反性而成为空气和火；但相反者中的一个是缺乏；因此那中间物绝不可能单独存在，正如某些人对“无限者”和“包围者”所说的那样。
ὁμοίως ἄρα ὁτιοῦν τούτων ἢ οὐδέν.
因此，对于这些事物中的任何一个或一个也没有，情况都是一样的。
Εἰ οὖν μηδὲν αἰσθητόν γε πρότερον τούτων, ταῦτα ἂν εἴη πάντα.
因此，如果在这之外没有任何更早的处于感觉中的事物，那么这些就应当是全部。
ἀνάγκη τοίνυν ἢ ἀεὶ μένοντα καὶ ἀμετάβλητα εἰς ἄλληλα, ἢ μεταβάλλοντα, καὶ ἢ ἅπαντα, ἢ τὰ μὲν τὰ δ᾿ οὔ, ὥσπερ ἐν τῷ Τιμαίῳ Πλάτων ἔγραψεν.
因此，它们必须要么始终保持且不能相互变化，要么发生变化，且要么全部变化，要么如柏拉图在《蒂迈欧篇》中所写的那样，有些变化而有些不变化。
ὅτι μὲν τοίνυν μεταβάλλειν ἀνάγκη εἰς ἄλληλα, δέδεικται πρότερον· ὅτι δ᾿ οὐχ ὁμοίως ταχέως ἄλλο ἐξ ἄλλου, εἴρηται πρότερον, ὅτι τὰ μὲν ἔχοντα σύμβολον θᾶττον γίνεται ἐξ ἀλλήλων, τὰ δ᾿ οὐκ ἔχοντα βραδύτερον.
那么，它们必须相互变化，这一点在先前已经表明；而一个从另一个生成的快速程度并不相同，这在先前也已阐明，因为具有共同标记的物质相互生成较快，而没有的较慢。
εἰ μὲν τοίνυν ἡ ἐναντιότης μία ἐστὶ καθ᾿ ἣν μεταβάλλουσιν, ἀνάγκη δύο εἶναι· ἡ γὰρ ὕλη τὸ μέσον ἀναίσθητος οὖσα καὶ ἀχώριστος.
那么，如果它们赖以变化的相反性只有一个，它们就必须是两个；因为质料是处于中间的，它是不可感觉且不可分离的。
ἐπεὶ δὲ πλείω ὁρᾶται ὄντα, δύο ἂν εἶεν αἱ ἐλάχισται.
但是，既然可以看到存在着更多的元素，那么相反性的最少数量应该是两个。
δύο δ᾿ ὄντων οὐχ οἷόν τε τρία εἶναι, ἀλλὰ τέσσαρα, ὥσπερ φαίνεται· τοσαῦται γὰρ αἱ συζυγίαι· ἓξ γὰρ οὐσῶν τὰς δύο ἀδύνατον γενέσθαι διὰ τὸ ἐναντίας εἶναι ἀλλήλαις.
而如果是两个相反性，它们就不可能是三个，而必须是四个，正如显现的那样；因为组合的数量就是这么多；因为在存在的六种组合中，有两对组合是由于彼此相反而不可能成立的。