§28XXVIII. ἓως μὲν οὖν Περικλῆς προειστήκει τοῦ δήμου βελτίω τὰ κατὰ τὴν πολιτείαν ἦν, τελευτήσαντος δὲ Περικλέους πολὺ χείρω.
XXVIII. 当佩里克利斯领导平民时，政体状况较好，但佩里克利斯去世后，情况大为恶化。
πρῶτον γὰρ τότε προστάτην ἒλαβεν ὁ δῆμος οὐκ εὐδοκιμοῦντα παρὰ τοῖς ἐπιεκέσιν· ἐν δὲ τοῖς πρότερον χρόνοις ἀεὶ διετέλουν οἱ ἐπιεικεῖς δημαγωγοῦντες.
因为在那时，平民首次接受了一位在优秀者中名声不佳的领袖；而在以前的时代，优秀者总是持续领导着平民。
ἐξ ἀρχῆς μὲν γὰρ καὶ πρῶτος ἐγένετο προστάστης τοῦ δήμου Σόλων, δεύτερος δὲ Πεισίστρατος, τῶν εὐγενῶν καὶ γνωρίμων· καταλυθείσης δὲ τῆς τυραννίδος Κλεισθένης, τοῦ γένους ὢν τῶν Ἀλκμεωνιδῶν, καὶ τούτῳ μὲν οὐδεὶς ἦν ἀντιστασιώτης, ὡς ἐξέπεσον οἱ περὶ τὸν Ἰσαγόραν.
因为最早且第一位平民领袖是索伦，第二位是庇西特拉图，他们都出身于高贵和著名的阶层；僭主政治被推翻后，出身于阿尔克迈翁家族的克里斯提尼成为领袖，由于伊萨哥拉斯及其党羽被驱逐，他没有遇到反对派的对手。
μετὰ δὲ ταῦτα τοῦ μὲν δήμου προειστήκει Ξάνθιππος, τῶν δὲ γνωρίμων Μιλτιάσης, ἂπειτα Θεμιστοκλῆς καὶ Ἀριστείδης·
在此之后，克桑提普斯领导平民，米尔提亚德领导著名者，然后是提米斯托克利和阿里斯提德。
μετὰ δὲ τούτους Ἐφιάλτης μὲν τοῦ δήμου, Κίμων δ’ ὁ Μιλτιάσου τῶν εὐπόρων· εἶτα Περικλῆς μὲν τοῦ δήμου, Θουκυδίδης δὲ τῶν έτέρων, κηδεστὴς ὢν Κίμωνος.
在他们之后，热心于平民的埃菲阿尔特斯领导平民，米尔提亚德之子客蒙领导富裕者；再后，佩里克利斯领导平民，客蒙的姻亲修昔底德领导另一方。
Περικλέους δὲ τελευτήσαντος τῶν μὲν ἐπιφανῶν προειστήκει Νικίας ὁ ἐν Σικελίᾳ τελευτήσας, τοῦ δὲ δήμου Κλέων ὁ Κλεαινέτου, δς δοκεῖ μάλιστα διφθεῖραι τὸν δῆμον τκῖς ὁρμαῖς, κκὶ πρῶτος ἐπὶ τοῦ βήματος ἀνέκραγε κκὰ ἐλοιδορήσατο καὶ περιζωσάμενος ἐδημηγόρησε, τῶν ἂλλων ἐν κόσμῳ λεγόντων.
佩里克利斯死后，在西西里去世的尼基阿斯领导著名者，而克莱艾内托斯之子克里昂领导平民，他被认为是以冲动最严重地败坏了平民的人，并且是第一个在讲台上大喊大叫、辱骂他人，并束起衣带进行演说的人，而其他人都是文雅得体地发言。
εἶτα μετὰ τούτους τῶν μὲν ἑτέρων Θηραμένης ὁ Ἅγνωνος, τοῦ δὲ δήμου Κλεοφῶν ὁ λυροποιός, ὃς καὶ τὴν διωβελίαν ἐπόρισε πρῶτος·
此后，在这些人之后，哈格农之子塞拉门尼斯领导另一方，造琴师克莱奥丰领导平民，他也是第一个创设两奥博尔津贴的人。
καὶ χρόνον μέν τινα διεδίδοτο, μετὰ δὲ ταῦτα κατέλυσε Καλλικράτης Παιανιεὺς πρῶτος ὑποσχόμενος ἐπιθήσειν πρὸς δυοῖν ὀβολοῖν ἂλλον ὀβολόν.
在一段时间内，该津贴得以发放，但在此之后，派阿尼亚的卡利克拉特斯首先废除了它，因为他承诺在两奥博尔的基础上再增加一奥博尔。
τούτων μὲν οὖν ἀμφοτέρων θάνατον κατέγνωσαν ὓστερον· εἲωθεν γὰρ, κἂν ἐξαπατηδῇ τὸ πλῆθος, ὓστερον μισεῖν τούς τι προαγαγόντας ποιεῖν αὐτοὺς τῶν μὴ καλῶς ἐχόντων.
不过，这两人后来都被判处死刑；因为即使大众曾被欺骗，他们也习惯于在事后憎恨那些引导他们做不当之事的人。
ἀπὸ δὲ Κλεοφῶντος ἢδη διεδέχοντο συνεχῶς τὴν δημαγωγάν οἱ μάλιστα βουλόμενοι θρασύνεσθαι καὶ χαρίζεσθαι τοῖς πολλοῖς, πρὸς τὰ παραυτίκα βλέποντες.
从克莱奥丰开始，那些最想肆意妄为、迎合大众、只看眼前利益的人便连续接管了平民领袖的位置。
δοκοῦσι δὲ βέλτιστοι γεγονέναι τῶν Ἀθήνησι πολιτευσαμένων μετὰ τοὺς ἀρχαίους Νικίας καὶ Θουκυδίδης καὶ Θηραμένης.
在古代人之后，尼基阿斯、修昔底德和塞拉门尼斯被认为是雅典从政者中最好的人。
καὶ περὶ μὲν μὲν Νικίου καὶ Θουκυδίδου πάντες σχεδὸν ὁμολογοῦσιν ἂνδρας γεγονέναι οὐ μόνον καλοὺς κἀγαθοὺς ἀλλὰ καὶ πολιτικοὺς καὶ τῇ πόλει πάση πατρικῶς χρωμένους, περὶ δὲ Θηραμένους διὰ τὸ συμβῆναι κατ’ αὐτὸν ταραχώδεις τὰς πολιτείας ἀμφισβήτησις τῆς κρίσεώς ἐστι.
关于尼基阿斯和修昔底德，几乎所有人都同意他们不仅是“美德与高贵（卡洛斯·卡加托斯）”之人，而且也是杰出的政治家，对整个城邦如父亲般对待；但关于塞拉门尼斯，由于他所处的时代政局动荡，对他的评价存在争议。
δοκεῖ μέντοι τοῖς μὴ παρέργως ἀποφαινομένοις οὐχ ὢσπερ αὐτὸν διαβάλλουσι πάσας τὰς πολιτείας καταλύειν, ἀλλὰ πάσας προάγειν ἓως μηδὲν παρανομοῖεν, ὡς δυνάμενος πολιτεύεσθαι κατὰ πάσας, ὃπερ ἑστὶν ἀγαθοῦ πολίτου ἒργον, παρανομούσαις δὲ οὐ συγχω[ρ]ῶν ἀλλ’ ἀπεχθανόμενος.
然而，在那些并非轻率发表意见的人看来，他并不像诽谤他的人所指责的那样，试图推翻所有的政体，而是主张推动所有政体，只要它们不违法，因为他能够在所有政体下从政（这是一位好公民的本分），但在政体违法时绝不妥协，宁可招致怨恨。
§29XXIX. ἓως μὲν οὖν ἰσόρροπα τὰ πράγματα κατὰ τὸν πόλεμον ἦν, διεφύλαττον τὴν δημοκρατίαν.
XXIX. 当战争局势处于平衡状态时，他们维持了民主政体。
ἐπεὶ δὲ μετὰ τὴν ἐν Σικελίᾳ γενομένην συμφορὰν ἰσχυρότερα τὰ τῶν Λακεδαιμονίων ἐγένετο διὰ τὴν πρὸς βασιλέα συμμαχίαν, ἠναγκάσθησαν κι[νήσα]ντες τὴν δημοκρατίαν καταστῆσαι τὴν επὶ τῶν πετρακοσίων πολιτείαν, εἰπόντος τὸν μὲν πρὸ τοῦ ψηφίσματος λόγον Μηλοβίου, τὴν δὲ γνώμην γράψαντος Πυθοδώρου το[δ Ἀναφλ]υ[σ]τίου, μάλιστα δὲ συμπεισθέντων τῶν πολλῶν διὰ τὸ νομίζειν βασιλέα μᾶ[λ]λον ἐαυτοῖς συμπολεμήσειν, ἐὰν δι’ ὀλίγων ποιήσωνται τὴν πολιτείαν.
但当在西西里惨败之后，由于与波斯王结盟，拉刻代蒙人的势力变得更强，雅典人不得不废除民主政体，建立起四百人政体。 在通过决议案之前发表演说的是梅洛比奥斯，而起草提案的是阿纳夫律斯托斯的皮托多罗斯，而大众之所以最容易被说服，是因为他们认为如果政体由少数人控制，波斯王会更愿意与他们联合参战。
| ἦν δὲ τὸ ψήφισμα τοῦ Πυθοδώρου τοιόνδε· τὸν δῆμον ἑλέσθαι μετὰ τῶν προυπαρχόντων δέκα προβούλων ἂλλους εἲκοσι ἐκ τῶν ὑπὲρ τετταράκοντα ἓτη γεγονότων, οἳτινες ὀμόσαντες ἦ μὴν συγγράψειν ἃν ἡγῶνται βέλτιστα εἶναι τῇ πόλει συγγράψουσι περὶ τῆς σωτηρίας· ἐξεῖναι δὲ καὶ τῶν ἂλλων τῷ βουλουένῳ γράφειν, ἳν’ ἐξ ἁπάντων αἱρῶνται τὸ ἂριστον.
而皮托多罗斯的决议案内容如下：平民除了现有的十名预审委员外，还应从四十岁以上的人中另选二十人，他们在发誓必定起草他们认为对城邦最有利的提案后，起草关于国家拯救的提案；此外，任何其他愿意的人也可以写下提案，以便能从所有人中选择最佳方案。
Κλειτοφῶν δὲ τὰ μὲν ἂλλα καθάπερ Πυθόδωρος εἶπεν, προσαναζητῆσαι δὲ τοὺς αἰρεθέντας ἒγραψεν καὶ τοὺς πατρίους νόμους οὓς Κλεισθένης ἒθηκεν ὃτε καθίστη τὴν δημοκρατίαν, ὃπως > ἀκούσαντες καὶ τούτων βουλεύσωνται τὸ ἂριστον, ὡς οὐ δημοτικὴν ἀλλὰ παραπλησίαν οὖσαν τὴν Κλεισθένους πολιτείαν τῇ Σόλωνος.
但克莱托丰写道，其他方面应照皮托多罗斯所说的办理，但当选的委员们还应搜寻克里斯提尼在建立民主政体时制定的祖宗法律，以便在听取这些法律后进行最善的审议，因为他们认为克里斯提尼的政体并非真正平民化，而是与索伦的政体非常相似。
οἱ δ’ αίρεθέντες πρῶτον μὲν ἒγραψαν ἐπάναγκες εἶναι τοὺς πρυτάνεις ἃπαντα τὰ λεγόυενα περὶ τῆς σωτηρίας ἐπιψηφίζειν, ἒπειτα τὰς τῶν παρανόμων γραφὰς καὶ τὰς εἰσαλλελίας καὶ τὰς προσκλήσεις ἐνεπῖλον, ὃπως ἂν οἱ ὀθέλοντες Ἀθηναίων συμβουλεύωσι περὶ τῶν προκειμένων· ἐὰν δέ τις τούτων χάριν ἢ ζημιοῖ ἢ προσκαλῆτια ἢ ἐἰσάγῃ εἰς δικαστήριον, ἒνδειξιν αὐτοῦ εἶναι καὶ ἀπαγωγὴν πρὸς στρατηγούς, τοὺς δὲ δτρατηγοὺς παραδοῦναι τοῖς ἓνδεκα θανάτῳ ζημιῶσαι.
当选的委员们首先起草规定，强制普里塔内斯（值班主席团）必须将所有关于拯救国家的提议交付表决，然后废除了违宪立法起诉、弹劾以及传唤等程序，以便愿意发言的雅典人可以就眼前的议题提出建议；如果有人因这些建议而对他人处以罚款、传唤或起诉至法庭，则可以向将军们对他进行告发和逮捕，而将军们应将其移交给十一人委员会处以死刑。
μετὰ δὲ ταῦτα τὴν πολιτείαν διέταξαν τόνδε <τὸν> τρόπον· τὰ μὲν χρήματα προσιόντα μὴ ἐξεῖναι ἂλλοσε δαπανῆσαι ἢ εἰς τὸν πόλεμον, τὰς δ’ ἀρχὰς ἀμίσθους ἂρχειν ἁπάσας ἓως ἂν ὁ πόλεμος ᾖ, πλήν τῶν ἐννέα ἀρχόντων καὶ τῶν πρυτάνεων οἳ ἂν ὦσιν· τούτους δὲ φέρειν τρεῖε ὀβολοὺς ἓκαστον τῆς ἡμέρας.
在此之后，他们以如下方式重组了政体：所有的收入资金除了用于战争外，不得挪作他用；只要战争继续，所有的官职都应无偿担任，但九位执政官和值班的主席团除外，这些人每人每天可领取三奥博尔。
τὴν δ’ ἂλλην πολιτείαν ἐπιτρέψαι πᾶσαν Ἀθηναίων τοῖς δυνατωτάτοις καὶ τοῖς σώμασιν καὶ τοῖς χρήμασιν λῃτουργεῖν μὴ ἒλαττον ἢ πεντακισχιλίοις, ἓως ἃν ὁ πόλευος ᾖ· κυρίους δ’ εἶναι τούτους καὶ συνθήκας συντίθεσθαι πρὸς οὓς ἂν ἐθέλωσιν· ἑλέσθαι δὲ καὶ τῆς φυλῆς ἑκάστης δέκα ἂνθρας ὐπὲρ τετταράκοντα ἒτη γεγονότας, οἳτινες καταλέξουσι τοὺς πεντακισχιλίους ὀμόσαντες καθ’ ἱερῶν τελείων.
其余的全部政务应在战争期间委托给身体和财产最能承担公共奉仕的雅典人，人数不少于五千人；这些人有全权与他们希望的任何人缔结协约；此外，每个部落还应选出十名四十岁以上的人，他们在对完美的祭品发誓后，登记这五千人的名单。