Humanitext Reader

埃斯库罗斯 · 阿伽门农 §111-235

卡尔卡斯的预言与伊菲革涅亚的献祭

第 2 段,共 17 段 · 希腊语

内容简介

歌队叙述了卡尔卡斯关于阿耳忒弥斯之怒的凶兆预言,以及在奥利斯因风阻而无法出航的困境,最终导致阿伽门农做出痛苦抉择,将女儿伊菲革涅亚献祭。

§111πέμπει σὺν δορὶ καὶ χερὶ πράκτορι §112θούριος ὄρνις Τευκρίδ᾽ ἐπ᾽ αἶαν, §113οἰωνῶν βασιλεὺς βασιλεῦσι νε- §115ῶν ὁ κελαινός, ὅ τ᾽ ἐξόπιν ἀργᾶς, §116φανέντες ἴκταρ μελάθρων §117χερὸς ἐκ δοριπάλτου §118παμπρέπτοις ἐν ἕδραισι, §119βοσκόμενοι λαγίναν, ἐρικύμονα φέρματα, γένναν, §120βλαβέντα λοισθίων δρόμων.
带着长枪与复仇之手派遣出去,猛烈的飞鸟飞往特乌克罗斯人的土地,鸟中之王向战船的主人们,那只黑色的,和那只尾部显白的,在显现于宫殿附近,在振枪之手的那一侧,在极其显著的栖息处,吞食着怀胎累累的野兔及其后代,它那最后的奔跑已被阻断。
§121αἴλινον αἴλινον εἰπέ, τὸ δ᾽ εὖ νικάτω.
唱起哀歌,唱起哀歌吧,但愿善者获胜。
§122κεδνὸς δὲ στρατόμαντις ἰδὼν δύο λήμασιν ἴσους §123Ἀτρεΐδας μαχίμους ἐδάη λαγοδαίτας §124πομπούς τ᾽ ἀρχάς:
但那忠实的军中预言家,见这两个性性相似的好战的阿特雷斯之子,认出他们就是那吞食野兔者,也是领航的首领。
§125οὕτω δ᾽ εἶπε τερᾴζων: §126“χρόνῳ μὲν ἀγρεῖ §127Πριάμου πόλιν ἅδε κέλευθος, §128πάντα δὲ πύργων §129κτήνη †πρόσθε τὰ δημιοπληθῆ §130Μοῖρ᾽ ἀλαπάξει πρὸς τὸ βίαιον:
于是他这样解说神兆而预言道: “随着时间的推移,这次远征必将捕获普里阿摩斯的城邦,城墙前民众所有的丰厚财产,命运必将强力夺尽。
§131οἶον μή τις ἄγα θεόθεν κνεφά- §132σῃ προτυπὲν στόμιον μέγα Τροίας §133στρατωθέν.
但愿不要有来自神明的嫉恨,使那预先铸造好用以扼制特洛伊的这支庞大军队陷入黑暗。
οἴκτῳ γὰρ ἐπί- §135φθονος Ἄρτεμις ἁγνὰ §136πτανοῖσιν κυσὶ πατρὸς §137αὐτότοκον πρὸ λόχου μογερὰν πτάκα θυομένοισι: §138στυγεῖ δὲ δεῖπνον αἰετῶν.
因为,圣洁的阿耳忒弥斯心怀怜悯而愤恨,对她父亲那长着翅膀的猎犬们,因为它们在母兔产仔前,将这可怜的母兔连同腹中幼仔一同献祭;她憎恶鹰类的盛宴。
§139αἴλινον αἴλινον εἰπέ, τὸ δ᾽ εὖ νικάτω.
” 唱起哀歌,唱起哀歌吧,但愿善者获胜。
§140“τόσον περ εὔφρων, καλά, §141δρόσοισι λεπτοῖς μαλερῶν λεόντων §142πάντων τ᾽ ἀγρονόμων φιλομάστοις §143θηρῶν ὀβρικάλοισι τερπνά, §144τούτων αἴνει ξύμβολα κρᾶναι, §145δεξιὰ μέν, κατάμομφα δὲ φάσματα [στρουθῶν].
“即便你如此仁慈,美丽的女神,对凶猛狮子的娇嫩幼仔,以及对所有田野中嗷嗷待哺的野兽幼崽都满怀怜爱,请同意促成这些征兆,虽有可喜但亦有可谴责的飞鸟显像。
§146ἰήιον δὲ καλέω Παιᾶνα, §147μή τινας ἀντιπνόους §148Δαναοῖς χρονίας ἐχενῇδας §150ἀπλοίας τεύξῃ, §151σπευδομένα θυσίαν ἑτέραν ἄνομόν τιν᾽, ἄδαιτον §152νεικέων τέκτονα σύμφυτον, §153οὐ δεισήνορα.
我祈求阿波罗这位消灾者,免得她带来任何逆风,从而长期阻碍达那俄斯人无法出航,借此急求另一种不合教规、无法分食的牺牲,它是家庭冲突的天然祸根,对丈夫毫无敬畏。
μίμνει γὰρ φοβερὰ παλίνορτος §155οἰκονόμος δολία μνάμων μῆνις τεκνόποινος.
因为还残留着可怕的、会再次燃起的潜伏于家中的、不忘旧账的、为子复仇的怒火。
§156τοιάδε Κάλχας ξὺν μεγάλοις ἀγαθοῖς ἀπέκλαγξεν §157μόρσιμ᾽ ἀπ᾽ ὀρνίθων ὁδίων οἴκοις βασιλείοις:
” 卡尔卡斯伴随着重大的吉兆,如此大声宣告了旅途中的飞鸟带给王室的命运预言。
§158τοῖς δ᾽ ὁμόφωνον §159αἴλινον αἴλινον εἰπέ, τὸ δ᾽ εὖ νικάτω.
与此同声相应,唱起哀歌,唱起哀歌吧,但愿善者获胜。
§160Ζεύς, ὅστις ποτ᾽ ἐστίν, εἰ τόδ᾽ αὐ- §161τῷ φίλον κεκλημένῳ, §162τοῦτό νιν προσεννέπω.
宙斯,无论他究竟是谁,如果他乐意被以此名号称呼,我便以此名号向他呼求。
§163οὐκ ἔχω προσεικάσαι §164πάντ᾽ ἐπισταθμώμενος §165πλὴν Διός, εἰ τὸ μάταν §166ἀπὸ φροντίδος ἄχθος §167χρὴ βαλεῖν ἐτητύμως.
纵然权衡了一切,我也无法比拟宙斯以外的任何存在,如果我真的必须将这徒劳的忧虑重担从心中抛弃。
§168οὐδ᾽ ὅστις πάροιθεν ἦν μέγας, §169παμμάχῳ θράσει βρύων, §170οὐδὲ λέξεται πρὶν ὤν:
纵使昔日曾有伟大者,满怀着所向无敌的狂妄,如今也不会再被提起他曾经存在。
§171ὃς δ᾽ ἔπειτ᾽ ἔφυ, τρια- §172κτῆρος οἴχεται τυχών.
而随后崛起的那位,在遇到他的克星后也已消逝。
§173Ζῆνα δέ τις προφρόνως §174ἐπινίκια κλάζων §175τεύξεται φρενῶν τὸ πᾶν:
但若有人竭诚歌颂宙斯的胜利,必将获得全然的智慧。
§176τὸν φρονεῖν βροτοὺς ὁδώ- §177σαντα, τὸν πάθει μάθος §178θέντα κυρίως ἔχειν.
他引导凡人走向明智,将“痛苦带来知识” 定为至高无上的法则。
§179στάζει δ᾽ ἔν θ᾽ ὕπνῳ πρὸ καρδίας §180μνησιπήμων πόνος: καὶ παρ᾽ ἄ- §181κοντας ἦλθε σωφρονεῖν.
在睡梦中,那唤起痛苦的忧虑仍在心头滴落;即使在不情愿的情况下,智慧也会降临。
§182δαιμόνων δέ που χάρις βίαιος §183σέλμα σεμνὸν ἡμένων.
神明的恩典往往是强加的,自他们庄严的宝座上降临。
§184καὶ τόθ᾽ ἡγεμὼν ὁ πρέ- §185σβυς νεῶν Ἀχαιικῶν, §186μάντιν οὔτινα ψέγων, §187ἐμπαίοις τύχαισι συμπνέων, §188εὖτ᾽ ἀπλοίᾳ κεναγγεῖ βαρύ- §189νοντ᾽ Ἀχαιικὸς λεώς, §190Χαλκίδος πέραν ἔχων παλιρρό- §191χθοις ἐν Αὐλίδος τόποις:
就在那时,阿开亚船队的长兄统帅,未曾责怪任何预言家,而是顺应眼前的命运,当阿开亚军队因无法出航、粮食耗尽的停滞而备受折磨,驻扎在与卡尔基斯相对的、潮汐汹涌的奥利斯。
§192πνοαὶ δ᾽ ἀπὸ Στρυμόνος μολοῦσαι §193κακόσχολοι, νήστιδες, δύσορμοι, §194βροτῶν ἄλαι, §195νεῶν <τε> καὶ πεισμάτων ἀφειδεῖς, §196παλιμμήκη χρόνον τιθεῖσαι §197τρίβῳ κατέξαινον ἄνθος Ἀργους.
而从斯特里蒙河吹来的风,带来有害的闲散、饥饿与困港,使人们迷茫飘荡,毫不怜惜船只与缆绳,使等待的时间倍增,磨折着阿耳戈斯的精锐。
§198ἐπεὶ δὲ καὶ πικροῦ §199χείματος ἄλλο μῆχαρ §200βριθύτερον πρόμοισιν §201μάντις ἔκλαγξεν προφέρων Ἄρτεμιν, ὥστε χθόνα βά- §202κτροις ἐπικρούσαντας Ἀτρείδας δάκρυ μὴ κατασχεῖν:
面对这残酷风暴,预言家宣告了另一种对领袖们更为沉重的救治之法,并抬出阿耳忒弥斯,以致阿特雷斯之子们以杖击地,无法抑制泪水。
§205ἄναξ δ᾽ ὁ πρέσβυς τότ᾽ εἶπε φωνῶν: §206“βαρεῖα μὲν κὴρ τὸ μὴ πιθέσθαι, §207βαρεῖα δ᾽, εἰ §208τέκνον δαΐξω, δόμων ἄγαλμα, §209μιαίνων παρθενοσφάγοισι §210ῥείθροις πατρῴους χέρας πρὸ βωμοῦ.
此时,年长的国王开口说道: “不服从是沉重的命运,也是沉重的代价,如果我要亲手宰杀我的孩子——家庭的珍宝,在祭坛前用处女献祭的血流沾污父亲的双手。
§211τί τῶνδ᾽ ἄνευ κακῶν,
哪一个抉择没有灾祸?
§212πῶς λιπόναυς γένωμαι §213ξυμμαχίας ἁμαρτών;
我怎能成为叛舰者,从而辜负了盟约?
§214παυσανέμου γὰρ θυσίας παρθενίου θ᾽ αἵματος ὀρ- §215γᾷ περιόργῳ σφ᾽ ἐπιθυμεῖν θέμις.
因为他们以极度的狂热渴望那平息狂风的牺牲和处女之血,这是理所当然的。
εὖ γὰρ εἴη. ”
愿一切安好。
§216ἐπεὶ δ᾽ ἀνάγκας ἔδυ λέπαδνον §217φρενὸς πνέων δυσσεβῆ τροπαίαν §220ἄναγνον, ἀνίερον, τόθεν §221τὸ παντότολμον φρονεῖν μετέγνω.
” 但当他戴上命运的锁链,吹起不敬神、不洁、不神圣的变节逆风,从此他的心念转为敢于做一切恶事。
§222βροτοὺς θρασύνει γὰρ αἰσχρόμητις §223τάλαινα παρακοπὰ πρωτοπήμων.
因为那误导人心的、教唆邪恶的、作为灾祸之始的惨痛狂妄使凡人胆大妄为。
§224ἔτλα δ᾽ οὖν θυτὴρ γενέ- §225σθαι θυγατρός, γυναικοποί- §226νων πολέμων ἀρωγὰν §227καὶ προτέλεια ναῶν.
于是,他竟敢成为献祭自己女儿的刽子手,作为那场为女人而战的助推,并作为战船祭旗的奠基。
§228λιτὰς δὲ καὶ κληδόνας πατρῴους §229παρ᾽ οὐδὲν αἰῶνα παρθένειον τ᾽ §230ἔθεντο φιλόμαχοι βραβῆς.
她的祈求与对父亲的声声呼唤,以及她的处女之身,都被好战的判官们视若无睹。
§231φράσεν δ᾽ ἀόζοις πατὴρ μετ᾽ εὐχὰν §232δίκαν χιμαίρας ὕπερθε βωμοῦ §233πέπλοισι περιπετῆ παντὶ θυμῷ §234προνωπῆ §235λαβεῖν ἀέρ-
祈祷完毕,父亲命令随从们在祭坛之上,像对待山羊一般,用袍服将她紧紧裹住,全心全力,让她面朝下,将她抱起——

词汇与语法注释

  1. 120βλαβέντα λοισθίων δρόμων — 属格 δρόμων 在此起“分离/夺格”作用,修饰被动过去分词 βλαβέντα(源自 βλάπτω,意为“阻碍”),表示“被阻断于最后的奔跑(之中)”。
  2. 131οἶον μή — 表示限制或担忧的引导短语(意为“但愿不要……”),后接虚拟语气动词 κνεφάσῃ。
  3. 179στάζει δ᾽ ἔν θ᾽ ὕπνῳ — 主语为 μνησιπήμων πόνος。介词短语 πρὸ καρδίας(意为“在心头/心前”)诗意地描绘了即使在睡梦(ὕπνῳ)中也无法消散、不断滴落的痛苦。
  4. 215ὀργᾷ περιόργῳ — 与格表示方式或状态(意为“以极度狂热的怒火/渴望”),在此描绘了希腊联军对献祭处女以平息风浪的异常执念。

引用这一段

埃斯库罗斯, 阿伽门农 §111-235. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg005.humanitext-grc1:111-235

请注明译文为AI草稿以及访问日期。

译文、注释与简介为AI生成的草稿,并根据读者反馈持续修订。