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아이스킬로스 · 아가멤논 §111-235

칼카스의 예언과 이피게네이아의 희생

17개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

코러스는 아르테미스의 진노에 대한 칼카스의 불길한 예언과 아울리스에서의 출항 불능의 곤경을 전하며, 아가멤논이 군대의 출발을 위해 딸 이피게네이아를 희생시키기로 고통스러운 결정을 내리는 과정을 묘사한다.

§111πέμπει σὺν δορὶ καὶ χερὶ πράκτορι §112θούριος ὄρνις Τευκρίδ᾽ ἐπ᾽ αἶαν, §113οἰωνῶν βασιλεὺς βασιλεῦσι νε- §115ῶν ὁ κελαινός, ὅ τ᾽ ἐξόπιν ἀργᾶς, §116φανέντες ἴκταρ μελάθρων §117χερὸς ἐκ δοριπάλτου §118παμπρέπτοις ἐν ἕδραισι, §119βοσκόμενοι λαγίναν, ἐρικύμονα φέρματα, γένναν, §120βλαβέντα λοισθίων δρόμων.
창과 복수의 손과 함께 보내도다, 사나운 새가 테우크로스의 땅으로, 새들의 왕이 배들의 왕들에게, 검은 새와 꽁지가 하얀 새가, 궁전 가까이 나타나, 창을 흔드는 손 쪽(오른쪽)에, 뚜렷이 보이는 자리에 앉아, 새끼를 배어 몸이 무거운 토끼의 무리를 뜯어먹으며, 마지막 달리기를 방해받은 그것을.
§121αἴλινον αἴλινον εἰπέ, τὸ δ᾽ εὖ νικάτω.
슬픈 노래를, 슬픈 노래를 부르라, 그러나 선한 것이 이기기를.
§122κεδνὸς δὲ στρατόμαντις ἰδὼν δύο λήμασιν ἴσους §123Ἀτρεΐδας μαχίμους ἐδάη λαγοδαίτας §124πομπούς τ᾽ ἀρχάς:
그러나 믿음직한 군대의 예언자는 성정이 같은 두 명의 전쟁을 좋아하는 아트레우스의 아들들이 토끼를 찢는 자들이자 원정을 이끄는 지도자들임을 깨달았도다.
§125οὕτω δ᾽ εἶπε τερᾴζων:
그리하여 그는 신탁을 전하며 이렇게 말하였도다.
§126“χρόνῳ μὲν ἀγρεῖ §127Πριάμου πόλιν ἅδε κέλευθος, §128πάντα δὲ πύργων §129κτήνη †πρόσθε τὰ δημιοπληθῆ §130Μοῖρ᾽ ἀλαπάξει πρὸς τὸ βίαιον:
"시간이 흐르면 이 원정은 프리아모스의 도성을 함락할 것이요, 또한 성벽 앞의 수많은 가축과 재물 전부를, 운명이 힘으로 약탈하리라.
§131οἶον μή τις ἄγα θεόθεν κνεφά- §132σῃ προτυπὲν στόμιον μέγα Τροίας §133στρατωθέν.
다만 신들의 어떤 시기도 트로이아를 씌우기 위해 미리 단련된 이 거대한 군대를 어둠으로 가리지 않기를.
οἴκτῳ γὰρ ἐπί- §135φθονος Ἄρτεμις ἁγνὰ §136πτανοῖσιν κυσὶ πατρὸς §137αὐτότοκον πρὸ λόχου μογερὰν πτάκα θυομένοισι:
왜냐하면, 순결한 아르테미스께서 가엾게 여겨 아버지의 날개 달린 사냥개들을 원망하시기 때문이니, 분만하기도 전에 가련한 토끼를 배 속의 새끼와 함께 제물로 삼은(잡아먹은) 자들에게.
§138στυγεῖ δὲ δεῖπνον αἰετῶν. ” §139αἴλινον αἴλινον εἰπέ, τὸ δ᾽ εὖ νικάτω.
여신께서는 독수리들의 잔치를 미워하시도다." 슬픈 노래를, 슬픈 노래를 부르라, 그러나 선한 것이 이기기를.
§140“τόσον περ εὔφρων, καλά, §141δρόσοισι λεπτοῖς μαλερῶν λεόντων §142πάντων τ᾽ ἀγρονόμων φιλομάστοις §143θηρῶν ὀβρικάλοισι τερπνά, §144τούτων αἴνει ξύμβολα κρᾶναι, §145δεξιὰ μέν, κατάμομφα δὲ φάσματα [στρουθῶν].
"그토록 자비로우신 분, 아름다운 여신이시여, 사나운 사자들의 어린 새끼들에게도, 들판의 모든 젖을 빠는 짐승들의 사랑스러운 새끼들에게도 다정하시니, 이 징조들을 이루어 주소서, 상서로우나 또한 책망할 만한 이 새들의 현현을.
§146ἰήιον δὲ καλέω Παιᾶνα, §147μή τινας ἀντιπνόους §148Δαναοῖς χρονίας ἐχενῇδας §150ἀπλοίας τεύξῃ,
이에 나는 치유자 아폴론을 부르노니, 그녀가 다나오스인들에게 배를 오랫동안 붙잡아 두는 역풍에 의한 출항 불능을 내리지 않기를.
§151σπευδομένα θυσίαν ἑτέραν ἄνομόν τιν᾽, ἄδαιτον §152νεικέων τέκτονα σύμφυτον, §153οὐ δεισήνορα.
또 다른 제사, 율법에 어긋나고 먹을 수도 없으며, 불화의 씨앗을 품고 남편을 두려워하지 않는 제사를 재촉하지 않기를.
μίμνει γὰρ φοβερὰ παλίνορτος §155οἰκονόμος δολία μνάμων μῆνις τεκνόποινος. §156τοιάδε Κάλχας ξὺν μεγάλοις ἀγαθοῖς ἀπέκλαγξεν §157μόρσιμ᾽ ἀπ᾽ ὀρνίθων ὁδίων οἴκοις βασιλείοις:
왜냐하면 무섭고 다시 일어나는, 집안을 지키며 간사하고 늘 기억하며 자식을 위해 복수하는 분노가 뒤에 남아 있음이라." 이와 같이 칼카스는 큰 길조와 함께 왕가를 향한 길 위의 새들의 운명적인 예언을 외쳤도다.
§158τοῖς δ᾽ ὁμόφωνον §159αἴλινον αἴλινον εἰπέ, τὸ δ᾽ εὖ νικάτω.
이들과 목소리를 맞추어, 슬픈 노래를, 슬픈 노래를 부르라, 그러나 선한 것이 이기기를.
§160Ζεύς, ὅστις ποτ᾽ ἐστίν, εἰ τόδ᾽ αὐ- §161τῷ φίλον κεκλημένῳ, §162τοῦτό νιν προσεννέπω.
제우스, 그가 누구이든, 만일 이 이름으로 불리는 것이 그에게 기쁜 일이라면, 나는 그를 그렇게 부르리라.
§163οὐκ ἔχω προσεικάσαι §164πάντ᾽ ἐπισταθμώμενος §165πλὴν Διός, εἰ τὸ μάταν §166ἀπὸ φροντίδος ἄχθος §167χρὴ βαλεῖν ἐτητύμως.
모든 것을 헤아려 보아도, 마음의 헛된 걱정의 무거운 짐을 참으로 던져 버려야 한다면, 제우스 외에는 비교할 대상을 찾을 수 없도다.
§168οὐδ᾽ ὅστις πάροιθεν ἦν μέγας, §169παμμάχῳ θράσει βρύων, §170οὐδὲ λέξεται πρὶν ὤν:
옛날에 거대하였고 백전백승의 대담함으로 가득 차 있던 자도, 이제는 한때 존재했다는 것조차 말해지지 않으리라.
§171ὃς δ᾽ ἔπειτ᾽ ἔφυ, τρια- §172κτῆρος οἴχεται τυχών.
그 뒤에 태어난 자도 자신을 쓰러뜨린 자를 만나 사라져 갔도다.
§173Ζῆνα δέ τις προφρόνως §174ἐπινίκια κλάζων §175τεύξεται φρενῶν τὸ πᾶν:
그러나 제우스를 온 마음으로 승리자로 찬양하여 외치는 자는 지혜를 온전히 얻으리라.
§176τὸν φρονεῖν βροτοὺς ὁδώ- §177σαντα, τὸν πάθει μάθος §178θέντα κυρίως ἔχειν.
그는 필멸자들을 지혜의 길로 인도하셨고, '고통을 통한 배움'을 확고한 법칙으로 세우신 분이시라.
§179στάζει δ᾽ ἔν θ᾽ ὕπνῳ πρὸ καρδίας §180μνησιπήμων πόνος: καὶ παρ᾽ ἄ- §181κοντας ἦλθε σωφρονεῖν.
잠든 중에도 가슴 앞에는 고통을 상기시키는 아픔이 흘러내리고, 원치 않는 자에게도 지혜가 찾아오도다.
§182δαιμόνων δέ που χάρις βίαιος §183σέλμα σεμνὸν ἡμένων.
엄숙한 자리에 앉아 있는 신들의 은혜는 강압적으로 임하는도다.
§184καὶ τόθ᾽ ἡγεμὼν ὁ πρέ- §185σβυς νεῶν Ἀχαιικῶν, §186μάντιν οὔτινα ψέγων, §187ἐμπαίοις τύχαισι συμπνέων, §188εὖτ᾽ ἀπλοίᾳ κεναγγεῖ βαρύ- §189νοντ᾽ Ἀχαιικὸς λεώς,
그리고 그때 아카이아 배들의 나이 많은 지휘관도 어떤 예언자도 탓하지 않고, 닥쳐온 운명의 바람에 동조하고 있었으니, 출항 불능으로 양식이 바닥나 아카이아 군대가 지쳐 가고 있었을 때라.
§190Χαλκίδος πέραν ἔχων παλιρρό- §191χθοις ἐν Αὐλίδος τόποις:
칼키스 건너편, 역류하는 파도가 요동치는 아울리스 땅에 머물며.
§192πνοαὶ δ᾽ ἀπὸ Στρυμόνος μολοῦσαι §193κακόσχολοι, νήστιδες, δύσορμοι, §194βροτῶν ἄλαι, §195νεῶν <τε> καὶ πεισμάτων ἀφειδεῖς,
스트리몬강으로부터 불어오는 바람은, 해로운 정체를 낳고, 굶주리게 하며, 항구에 묶어 두고, 인간을 헤매게 하며, 배와 닻줄을 사정없이 상하게 하였도다.
§196παλιμμήκη χρόνον τιθεῖσαι §197τρίβῳ κατέξαινον ἄνθος Ἀργους.
그것은 기다림의 시간을 배로 늘리며 마찰로 아르고스의 정예를 쇠잔하게 만들었도다.
§198ἐπεὶ δὲ καὶ πικροῦ §199χείματος ἄλλο μῆχαρ §200βριθύτερον πρόμοισιν §201μάντις ἔκλαγξεν προφέρων Ἄρτεμιν, ὥστε χθόνα βά- §202κτροις ἐπικρούσαντας Ἀτρείδας δάκρυ μὴ κατασχεῖν:
그러나 이 가혹한 폭풍에 대한 또 다른 해결책을, 지휘관들에게 훨씬 더 무거운 것으로 예언자가 아르테미스의 이름을 대며 외쳤을 때, 아트레우스의 아들들은 지팡이로 땅을 치며 눈물을 참지 못하였도다.
§205ἄναξ δ᾽ ὁ πρέσβυς τότ᾽ εἶπε φωνῶν:
그때 나이 많은 왕이 목소리를 높여 말하였도다.
§206“βαρεῖα μὲν κὴρ τὸ μὴ πιθέσθαι, §207βαρεῖα δ᾽, εἰ §208τέκνον δαΐξω, δόμων ἄγαλμα, §209μιαίνων παρθενοσφάγοισι §210ῥείθροις πατρῴους χέρας πρὸ βωμοῦ.
"따르지 않는 것은 무거운 파멸이며, 또한 내 집안의 보배인 자식을 찢어발겨야 한다면, 처녀를 도살하는 피의 흐름으로 제단 앞에서 아비의 손을 더럽혀야 하니 이 또한 무겁도다.
§211τί τῶνδ᾽ ἄνευ κακῶν,
이 중 재앙이 없는 선택이 어디에 있겠는가?
§212πῶς λιπόναυς γένωμαι §213ξυμμαχίας ἁμαρτών;
내가 어찌 군대를 저버리는 자가 되며, 동맹을 잃을 수 있겠는가?
§214παυσανέμου γὰρ θυσίας παρθενίου θ᾽ αἵματος ὀρ- §215γᾷ περιόργῳ σφ᾽ ἐπιθυμεῖν θέμις. εὖ γὰρ εἴη. ” §216ἐπεὶ δ᾽ ἀνάγκας ἔδυ λέπαδνον §217φρενὸς πνέων δυσσεβῆ τροπαίαν §220ἄναγνον, ἀνίερον, τόθεν §221τὸ παντότολμον φρονεῖν μετέγνω.
바람을 잠재울 제사와 처녀의 피를 그들이 격렬한 열망으로 바라는 것은 당연한 일이니, 부디 모든 일이 잘 되기를." 그리하여 그가 명의 멍에를 목에 걸고, 마음속의 불경하고 부정하며 불신성한 전향의 바람을 불기 시작했을 때부터, 그는 모든 일에 대담해지기로 마음을 바꾸었도다.
§222βροτοὺς θρασύνει γὰρ αἰσχρόμητις §223τάλαινα παρακοπὰ πρωτοπήμων.
어리석은 기만이 인간을 대담하게 만드니, 그것은 참담한 광기이자 재앙의 시작이라.
§224ἔτλα δ᾽ οὖν θυτὴρ γενέ- §225σθαι θυγατρός, γυναικοποί-
어쨌든 그는 제 자식을 제물로 바치는 자가 되기로 감행하였도다.
§226νων πολέμων ἀρωγὰν §227καὶ προτέλεια ναῶν.
한 여인을 둘러싼 전쟁의 원군이자 배들을 출발시키기 위한 청결의 제례로써.
§228λιτὰς δὲ καὶ κληδόνας πατρῴους §229παρ᾽ οὐδὲν αἰῶνα παρθένειον τ᾽ §230ἔθεντο φιλόμαχοι βραβῆς.
그녀의 애원과 아버지를 부르는 소리도, 그녀의 처녀의 일생도, 전쟁을 좋아하는 재판관들은 무시하였도다.
§231φράσεν δ᾽ ἀόζοις πατὴρ μετ᾽ εὐχὰν §232δίκαν χιμαίρας ὕπερθε βωμοῦ §233πέπλοισι περιπετῆ παντὶ θυμῷ §234προνωπῆ §235λαβεῖν ἀέρ-
기도가 끝난 뒤, 아버지는 시종들에게 명하여, 제단 위에서 염소 새끼처럼, 그녀를 옷으로 감싸 안고 온 힘을 다해, 앞으로 고꾸라진 그녀를 들어 올리―

어휘·문법 주석

  1. 120βλαβέντα λοισθίων δρόμων — 속격 δρόμων. 분리 또는 탈격의 기능을 하며, 피동 아오리스트 분사 βλαβέντα(βλάπτω '방해하다'의 수동태)와 결합하여 '마지막 달리기(δρόμων)로부터 방해를 받은'이라는 의미를 형성한다.
  2. 131οἶον μή — 제한이나 우려를 나타내는 도입구로, '다만 ~하지 않기를'이라는 뜻을 나타내며 접속법 κνεφάσῃ를 이끈다.
  3. 179στάζει δ᾽ ἔν θ᾽ ὕπνῳ — 주어는 μνησιπήμων πόνος이다. 전치사구 πρὸ καρδίας('심장 앞에')는 잠(ὕπνῳ) 속에서도 끊임없이 명치끝에 떨어지는 고통의 지속을 시적으로 묘사한다.
  4. 215ὀργᾷ περιόργῳ — 여격이 방법과 양태를 나타내어 '지나치게 격렬한 열망(또는 분노)으로'라는 의미가 되며, 처녀 생명에 대한 아카이아 군대의 비정상적인 집착을 묘사한다.

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아이스킬로스, 아가멤논 §111-235. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg005.humanitext-grc1:111-235

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