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アイスキュロス · アガメムノン §111-235

カルカスの予言とイピゲネイアの犠牲

2 / 17 箇所 · ギリシア語

要旨

カルカスの不吉な預言とアルテミスの怒り、そしてアウリスでの出港不能に直面したアガメムノンが、苦渋の末に娘イピゲネイアを犠牲に捧げる決意を固め、執行する様子が描かれる。

§111πέμπει σὺν δορὶ καὶ χερὶ πράκτορι §112θούριος ὄρνις Τευκρίδ᾽ ἐπ᾽ αἶαν, §113οἰωνῶν βασιλεὺς βασιλεῦσι νε- §115ῶν ὁ κελαινός, ὅ τ᾽ ἐξόπιν ἀργᾶς, §116φανέντες ἴκταρ μελάθρων §117χερὸς ἐκ δοριπάλτου §118παμπρέπτοις ἐν ἕδραισι, §119βοσκόμενοι λαγίναν, ἐρικύμονα φέρματα, γένναν, §120βλαβέντα λοισθίων δρόμων.
槍と復讐の手とともに送り出す、猛き鳥がテウクロス人の地へと、鳥たちの王が、船の王たちに、黒い鳥と、尾の白い鳥が、宮殿の近くに現れて、槍を振るう手の側(右側)に、誰もがはっきりと目にする座にて、身重の、胎児をはらんだ野ウサギの血統を食らいながら、最後の走りを阻まれた野ウサギを。
§121αἴλινον αἴλινον εἰπέ, τὸ δ᾽ εὖ νικάτω.
哀歌を、哀歌を歌え、だが善きことが勝利を収めるように。
§122κεδνὸς δὲ στρατόμαντις ἰδὼν δύο λήμασιν ἴσους §123Ἀτρεΐδας μαχίμους ἐδάη λαγοδαίτας §124πομπούς τ᾽ ἀρχάς:
しかし信頼すべき軍の預言者は、気性の等しい二人の戦い好きなアトレウスの子らを、野ウサギを食らう者たちとして、遠征を導く支配者たちであると悟った。
§125οὕτω δ᾽ εἶπε τερᾴζων:
そしてこのように神意を告げて語った。
§126“χρόνῳ μὲν ἀγρεῖ §127Πριάμου πόλιν ἅδε κέλευθος, §128πάντα δὲ πύργων §129κτήνη †πρόσθε τὰ δημιοπληθῆ §130Μοῖρ᾽ ἀλαπάξει πρὸς τὸ βίαιον:
「『時が経てば、この遠征はプリアモスの都を捕らえるだろう、そして、城壁の前にあった民衆の富のすべてを、運命は力ずくで略奪するだろう。
§131οἶον μή τις ἄγα θεόθεν κνεφά- §132σῃ προτυπὲν στόμιον μέγα Τροίας §133στρατωθέν.
ただ、神からのいかなる妬みも、トロイアの堅固な轡としてあらかじめ鍛えられたこの遠征軍を暗く閉ざすことのないように。
οἴκτῳ γὰρ ἐπί- §135φθονος Ἄρτεμις ἁγνὰ §136πτανοῖσιν κυσὶ πατρὸς §137αὐτότοκον πρὸ λόχου μογερὰν πτάκα θυομένοισι:
なぜなら、清らかなるアルテミスは、憐れみのゆえに父の翼ある犬たちに対して怒りをお持ちだからだ、出産を控えて巣にいる、憐れな野ウサギをその胎児ごと犠牲に捧げた(食らった)者たちに。
§138στυγεῖ δὲ δεῖπνον αἰετῶν. ”
彼女は鷲たちの饗宴を憎まれるのだ』。
§139αἴλινον αἴλινον εἰπέ, τὸ δ᾽ εὖ νικάτω.
哀歌を、哀歌を歌え、だが善きことが勝利を収めるように。
§140“τόσον περ εὔφρων, καλά, §141δρόσοισι λεπτοῖς μαλερῶν λεόντων §142πάντων τ᾽ ἀγρονόμων φιλομάστοις §143θηρῶν ὀβρικάλοισι τερπνά, §144τούτων αἴνει ξύμβολα κρᾶναι, §145δεξιὰ μέν, κατάμομφα δὲ φάσματα [στρουθῶν].
『それほどまでに恵み深いお方、美しきお方よ、猛き獅子たちの柔らかな子らにも、野を駆けるすべての獣の乳を恋うる愛らしき子らにも優しく、これらの兆しを成就させてください、好ましいものではあるが、非難すべきでもある、これら鳥たちの現れを。
§146ἰήιον δὲ καλέω Παιᾶνα, §147μή τινας ἀντιπνόους §148Δαναοῖς χρονίας ἐχενῇδας §150ἀπλοίας τεύξῃ,
だが私は、癒やし手アポロンに呼びかける、彼女がダナオス人たちに、船を長期にわたって引き止める、逆風による出港不能をもたらさないようにと。
§151σπευδομένα θυσίαν ἑτέραν ἄνομόν τιν᾽, ἄδαιτον §152νεικέων τέκτονα σύμφυτον, §153οὐ δεισήνορα.
別の犠牲、掟に反し、饗宴を伴わない、憎しみを生まれながらにはらみ、夫を恐れない犠牲を、急いで求めたりしないようにと。
μίμνει γὰρ φοβερὰ παλίνορτος §155οἰκονόμος δολία μνάμων μῆνις τεκνόποινος.
なぜなら、恐ろしい、再び立ち上がる、家を管理し、狡猾で、記憶にとどまり、子供の復讐を果たす怒りが後に控えているからだ』。
§156τοιάδε Κάλχας ξὺν μεγάλοις ἀγαθοῖς ἀπέκλαγξεν §157μόρσιμ᾽ ἀπ᾽ ὀρνίθων ὁδίων οἴκοις βασιλείοις:
このように、カルカスは大いなる吉兆とともに、道中の鳥たちから得た王家への運命の預言を叫んだ。
§158τοῖς δ᾽ ὁμόφωνον §159αἴλινον αἴλινον εἰπέ, τὸ δ᾽ εὖ νικάτω.
彼らに声を合わせて、哀歌を、哀歌を歌え、だが善きことが勝利を収めるように。
§160Ζεύς, ὅστις ποτ᾽ ἐστίν, εἰ τόδ᾽ αὐ- §161τῷ φίλον κεκλημένῳ, §162τοῦτό νιν προσεννέπω.
ゼウス、彼が誰であれ、この名で呼ばれることが彼にとって好ましいなら、私は彼をそう呼ぶ。
§163οὐκ ἔχω προσεικάσαι §164πάντ᾽ ἐπισταθμώμενος §165πλὴν Διός, εἰ τὸ μάταν
すべてを量ってみても、思い浮かべることができるものはない、ゼウスのほかに。
§166ἀπὸ φροντίδος ἄχθος §167χρὴ βαλεῖν ἐτητύμως.
もし本当に虚しい心配の重荷を心から投げ捨てねばならぬなら。
§168οὐδ᾽ ὅστις πάροιθεν ἦν μέγας, §169παμμάχῳ θράσει βρύων, §170οὐδὲ λέξεται πρὶν ὤν:
かつて大いなる存在であり、無敵の不敵さで満ち溢れていた者も、かつて存在したとさえ語られないだろう。
§171ὃς δ᾽ ἔπειτ᾽ ἔφυ, τρια- §172κτῆρος οἴχεται τυχών.
その後に生まれた者も、三度投げ飛ばす者に出会って去っていった。
§173Ζῆνα δέ τις προφρόνως §174ἐπινίκια κλάζων §175τεύξεται φρενῶν τὸ πᾶν:
しかし、ゼウスを心から勝利者として讃えて叫ぶ者は、完全な知恵を得るだろう。
§176τὸν φρονεῖν βροτοὺς ὁδώ- §177σαντα, τὸν πάθει μάθος §178θέντα κυρίως ἔχειν.
彼は人間を智恵へと導き、苦難による学びを確固たる法則とされたお方である。
§179στάζει δ᾽ ἔν θ᾽ ὕπνῳ πρὸ καρδίας §180μνησιπήμων πόνος: καὶ παρ᾽ ἄ- §181κοντας ἦλθε σωφρονεῖν.
眠りの中にあっても、心の前には痛みを思い起こさせる苦悩が滴り、望まぬ者にも思慮分別は訪れる。
§182δαιμόνων δέ που χάρις βίαιος §183σέλμα σεμνὸν ἡμένων.
厳かな座に座す神々の恵みは、力づくでもたらされるのだ。
§184καὶ τόθ᾽ ἡγεμὼν ὁ πρέ- §185σβυς νεῶν Ἀχαιικῶν, §186μάντιν οὔτινα ψέγων, §187ἐμπαίοις τύχαισι συμπνέων, §188εὖτ᾽ ἀπλοίᾳ κεναγγεῖ βαρύ- §189νοντ᾽ Ἀχαιικὸς λεώς,
そしてそのとき、アカイアの船団の年長の指導者も、いかなる預言者をも非難せず、目の前の運命の風に身を委ねていた、出港不能によって食料が尽き、アカイアの軍勢が重苦しさに喘いでいたとき。
§190Χαλκίδος πέραν ἔχων παλιρρό- §191χθοις ἐν Αὐλίδος τόποις:
カルキスの対岸、逆流が轟くアウリスの地に留まりながら。
§192πνοαὶ δ᾽ ἀπὸ Στρυμόνος μολοῦσαι §193κακόσχολοι, νήστιδες, δύσορμοι, §194βροτῶν ἄλαι, §195νεῶν <τε> καὶ πεισμάτων ἀφειδεῖς,
ストリュモンから吹いてくる風は、人々を無為に留め、飢えさせ、港に縛り付け、人間を彷徨わせ、船や綱を容赦なく損なう。
§196παλιμμήκη χρόνον τιθεῖσαι §197τρίβῳ κατέξαινον ἄνθος Ἀργους.
それは果てしない時間を引き延ばし、摩擦によってアルゴスの精華を磨り減らしていった。
§198ἐπεὶ δὲ καὶ πικροῦ §199χείματος ἄλλο μῆχαρ §200βριθύτερον πρόμοισιν §201μάντις ἔκλαγξεν προφέρων Ἄρτεμιν, ὥστε χθόνα βά- §202κτροις ἐπικρούσαντας Ἀτρείδας δάκρυ μὴ κατασχεῖν:
しかし、この過酷な嵐に対する別の解決策を、指導者たちにさらに重苦しいものとして預言者がアルテミスの名を挙げて叫んだとき、アトレウスの子らは杖で地面を叩き、涙をこらえることができなかった。
§205ἄναξ δ᾽ ὁ πρέσβυς τότ᾽ εἶπε φωνῶν:
そのとき、年長の王は声を上げて言った。
§206“βαρεῖα μὲν κὴρ τὸ μὴ πιθέσθαι, §207βαρεῖα δ᾽, εἰ §208τέκνον δαΐξω, δόμων ἄγαλμα, §209μιαίνων παρθενοσφάγοισι §210ῥείθροις πατρῴους χέρας πρὸ βωμοῦ.
「従わないことは重い運命であり、また重いことだ、もし我が家を飾る子を切り裂き、処女を屠る血の流れによって祭壇の前で父の手を汚すならば。
§211τί τῶνδ᾽ ἄνευ κακῶν,
これらのうち、災いのない選択がどこにあろう。
§212πῶς λιπόναυς γένωμαι §213ξυμμαχίας ἁμαρτών;
どうして私は同盟を失い、船団を捨てる者となれようか。
§214παυσανέμου γὰρ θυσίας παρθενίου θ᾽ αἵματος ὀρ- §215γᾷ περιόργῳ σφ᾽ ἐπιθυμεῖν θέμις.
風を静める犠牲、処女の血を、彼らが激しい熱望をもって求めるのは当然のことだからだ。
εὖ γὰρ εἴη. ”
すべてがうまくいきますように。
§216ἐπεὶ δ᾽ ἀνάγκας ἔδυ λέπαδνον §217φρενὸς πνέων δυσσεβῆ τροπαίαν §220ἄναγνον, ἀνίερον, τόθεν §221τὸ παντότολμον φρονεῖν μετέγνω.
」しかし、彼が運命の軛に首を通し、心の不敬で、不浄で、不神聖な逆風を吹き始めたときから、彼はあらゆる邪悪をあえて行う決意へと心を翻した。
§222βροτοὺς θρασύνει γὰρ αἰσχρόμητις §223τάλαινα παρακοπὰ πρωτοπήμων.
なぜなら、人を大胆にするのは、最初の災いの因となる、愚行を企む惨めな狂気だからだ。
§224ἔτλα δ᾽ οὖν θυτὴρ γενέ- §225σθαι θυγατρός, γυναικοποί-
ともかくも、彼は自分の娘を犠牲に捧げる者となることを敢えて決意した。
§226νων πολέμων ἀρωγὰν §227καὶ προτέλεια ναῶν.
女をめぐる戦争の助けとし、船出のための清めの儀式として。
§228λιτὰς δὲ καὶ κληδόνας πατρῴους §229παρ᾽ οὐδὲν αἰῶνα παρθένειον τ᾽ §230ἔθεντο φιλόμαχοι βραβῆς.
彼女の祈りも、父親を呼ぶ声も、その処女の生涯も、戦いを好む指揮官たちは何とも思わなかった。
§231φράσεν δ᾽ ἀόζοις πατὴρ μετ᾽ εὐχὰν §232δίκαν χιμαίρας ὕπερθε βωμοῦ §233πέπλοισι περιπετῆ παντὶ θυμῷ §234προνωπῆ §235λαβεῖν ἀέρ-
祈りの後、父親は従者たちに、祭壇の上で、子ヤギのように、彼女を衣服で包み込み、全身の力で、うつ伏せになった彼女を抱え上げ――

語釈・文法注

  1. 120βλαβέντα λοισθίων δρόμων — δρόμων は「分離・奪格的」機能を果たす属格であり、動詞/分詞 βλαβέντα(βλάπτω「妨げる」の受動アオリスト分詞)に伴い、「最後の走り(δρόμων)から妨げられた」という阻害・分離を表す。
  2. 131οἶον μή — 制限または懸念の導入句。「ただ〜することがないように」という意味をなし、接続法(κνεφάσῃ)を導く。
  3. 179στάζει δ᾽ ἔν θ᾽ ὕπνῳ — 主語は μνησιπήμων πόνος。πρὸ καρδίας は「心臓の前で」または「心臓に向かって滴る」の意味で、睡眠(ὕπνῳ)の中でも消えない苦悩の持続を詩的に描写している。
  4. 215ὀργᾷ περιόργῳ — 「過剰なまでの熱望(怒り)をもって」。与格は方法・様態を表し、ここではアカイア軍側の処女の生贄への異様な執着を描く。

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アイスキュロス, アガメムノン §111-235. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg005.humanitext-grc1:111-235

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。