Humanitext Reader

西西里的狄奥多罗斯 · 历史丛书 §4.9.1-4.9.7

赫拉克勒斯的谱系、诞生与幼年轶事

第 245 段,共 406 段 · 希腊语

内容简介

记述赫拉克勒斯的神圣谱系、其出生时宙斯的欺骗与赫拉的嫉妒,以及幼年时因吮吸赫拉乳汁而获得神力的轶事。

§4.9.1τῆς Ἀκρισίου τοίνυν Δανάης καὶ Διός φασι γενέσθαι Περσέα· τούτῳ δὲ μιγεῖσαν τὴν Κηφέως Ἀνδρομέδαν Ἠλεκτρύωνα γεννῆσαι, ἔπειτα τούτῳ τὴν Πέλοπος Εὐρυδίκην συνοικήσασαν Ἀλκμήνην τεκνῶσαι, καὶ ταύτῃ Δία μιγέντα διʼ ἀπάτης Ἡρακλέα γεννῆσαι.
据说,阿克里西俄斯[之女]达那厄与宙斯生下了珀耳修斯;而凯剖斯[之女]安德洛墨达与此人结合,生下了厄勒克特律翁,随后佩洛普斯[之女]欧律狄刻与此人成婚,生下了阿尔克墨涅,而宙斯通过欺骗与此女结合,生下了赫拉克勒斯。
§4.9.2τὴν μὲν οὖν ὅλην τοῦ γένους ῥίζαν ἀπʼ ἀμφοτέρων τῶν γονέων εἰς τὸν μέγιστον τῶν θεῶν ἀναφέρειν λέγεται τὸν εἰρημένον τρόπον.
因此,据说他按上述方式将来自父母双方的整个家族根源追溯到最伟大的神。
τὴν δὲ γεγενημένην περὶ αὐτὸν ἀρετὴν οὐκ ἐν ταῖς πράξεσι θεωρηθῆναι μόνον, ἀλλὰ καὶ πρὸ τῆς γενέσεως γινώσκεσθαι.
而且,在他身上产生的杰出美德不仅在其业绩中可以观察到,而且在出生前就已经被预知。
τὸν γὰρ Δία μισγόμενον Ἀλκμήνῃ τριπλασίαν τὴν νύκτα ποιῆσαι, καὶ τῷ πλήθει τοῦ πρὸς τὴν παιδοποιίαν ἀναλωθέντος χρόνου προσημῆναι τὴν ὑπερβολὴν τῆς τοῦ γεννηθησομένου ῥώμης.
因为宙斯在与阿尔克墨涅结合时,使黑夜延长了三倍,并通过为生育而消耗的大量时间,预示了即将出生之人的力量之无比强大。
§4.9.3καθόλου δὲ τὴν ὁμιλίαν ταύτην οὐκ ἐρωτικῆς ἐπιθυμίας ἕνεκα ποιήσασθαι, καθάπερ ἐπὶ τῶν ἄλλων γυναικῶν, ἀλλὰ τὸ πλέον τῆς παιδοποιίας χάριν.
总的来说,据说他进行这次交配并不是为了情欲,就像对待其他女人那样,而更多的是为了生育。
διὸ καὶ βουλόμενον τὴν ἐπιπλοκὴν νόμιμον ποιήσασθαι βιάσασθαι μὲν μὴ βουληθῆναι, πεῖσαι δʼ οὐδαμῶς ἐλπίζειν διὰ τὴν σωφροσύνην· τὴν ἀπάτην οὖν προκρίναντα διὰ ταύτης παρακρούσασθαι τὴν Ἀλκμήνην, Ἀμφιτρύωνι κατὰ πᾶν ὁμοιωθέντα.
因此,宙斯虽然希望使这次结合合法,但又不想使用武力,并且因她的贞洁而绝不指望能说服她;于是,他选择了欺骗,通过这种方式欺骗了阿尔克墨涅,使自己在各方面都变得与安菲特律翁一模一样。
§4.9.4διελθόντος δὲ τοῦ κατὰ φύσιν χρόνου ταῖς ἐγκύοις, τὸν μὲν Δία πρὸς τὴν Ἡρακλέους γένεσιν ἐνεχθέντα τῇ διανοίᾳ προειπεῖν παρόντων ἁπάντων τῶν θεῶν ὅτι τὸν κατʼ ἐκείνην τὴν ἡμέραν Περσειδῶν γεννώμενον ποιήσει βασιλέα, τὴν δʼ Ἥραν ζηλοτυποῦσαν καὶ συνεργὸν ἔχουσαν Εἰλείθυιαν τὴν θυγατέρα, τῆς μὲν Ἀλκμήνης παρακατασχεῖν τὰς ὠδῖνας, τὸν δʼ Εὐρυσθέα πρὸ τοῦ καθήκοντος χρόνου πρὸς τὸ φῶς ἀγαγεῖν.
当孕妇自然的分娩期限已满,宙斯全心关注着赫拉克勒斯的诞生,在所有在场神明的面前预先宣告,他将使当天出生的珀耳修斯后裔成为国王;但赫拉心怀嫉妒,并让女儿厄勒梯亚作帮手,延迟了阿尔克墨涅的阵痛,而将欧律斯透斯在足月之前带到了光天化日之下。
§4.9.5τὸν δὲ Δία καταστρατηγηθέντα βουληθῆναι τήν τε ὑπόσχεσιν βεβαιῶσαι καὶ τῆς Ἡρακλέους ἐπιφανείας προνοηθῆναι·
而宙斯虽然被智取,但仍希望确立他的诺言,并为赫拉克勒斯的未来荣耀做准备。
διό φασιν αὐτὸν τὴν μὲν Ἥραν πεῖσαι συγχωρῆσαι βασιλέα μὲν ὑπάρξαι κατὰ τὴν ἰδίαν ὑπόσχεσιν Εὐρυσθέα, τὸν δʼ Ἡρακλέα τεταγμένον ὑπὸ τὸν Εὐρυσθέα τελέσαι δώδεκα ἄθλους οὓς ἂν ὁ Εὐρυσθεὺς προστάξῃ, καὶ τοῦτο πράξαντα τυχεῖν τῆς ἀθανασίας.
因此据说,他说服赫拉同意,根据他自己的诺言让欧律斯透斯成为国王,但赫拉克勒斯则屈居于欧律斯透斯之下,完成欧律斯透斯所命令的十二项苦役,并在完成这些之后获得永生。
§4.9.6Ἀλκμήνη δὲ τεκοῦσα καὶ φοβηθεῖσα τὴν τῆς Ἥρας ζηλοτυπίαν, ἐξέθηκε τὸ βρέφος εἰς τὸν τόπον ὃς νῦν ἀπʼ ἐκείνου καλεῖται πεδίον Ἡράκλειον.
阿尔克墨涅虽然生产,但由于害怕赫拉的嫉妒,便将婴儿遗弃在一个地方,该地如今因他而被称为“赫拉克勒斯平原”。
καθʼ ὃν δὴ χρόνον Ἀθηνᾶ μετὰ τῆς Ἥρας προσιοῦσα, καὶ θαυμάσασα τοῦ παιδίου τὴν φύσιν, συνέπεισε τὴν Ἥραν ὑποσχεῖν τὴν θηλήν.
正是在那个时候,雅典娜与赫拉一同走来,对这孩子的体格感到惊异,便说服赫拉给他喂奶。
τοῦ δὲ παιδὸς ὑπὲρ τὴν ἡλικίαν βιαιότερον ἐπισπασαμένου τὴν θηλήν, ἡ μὲν Ἥρα διαλγήσασα τὸ βρέφος ἔρριψεν, Ἀθηνᾶ δὲ κομίσασα αὐτὸ πρὸς τὴν μητέρα τρέφειν παρεκελεύσατο.
但由于这孩子比他年龄应有的力量更猛烈地吸吮乳头,赫拉因剧痛而扔掉了婴儿,雅典娜则将他抱回母亲身边,劝母亲抚养他。
§4.9.7θαυμάσαι δʼ ἄν τις εἰκότως τὸ τῆς περιπετείας παράδοξον· ἡ μὲν γὰρ στέργειν ὀφείλουσα μήτηρ τὸ ἴδιον τέκνον ἀπώλλυεν, ἡ δὲ μητρυιᾶς ἔχουσα μῖσος διʼ ἄγνοιαν ἔσωζε τὸ τῇ φύσει πολέμιον.
人们自然会合情合理地惊叹于这命运转变的奇特:因为本该疼爱自己孩子的母亲试图将其毁灭,而怀有继母般仇恨的她,却因无知而救了天生的敌人。

词汇与语法注释

  1. 4.9.2ἀναφέρειν λέγεται — 受 λέγεται(据说)支配的不定式 ἀναφέρειν(追溯)的逻辑主语在上下文中被省略,指赫拉克勒斯。本句理解为“据说他(赫拉克勒斯)将自己家系的根源追溯到……”。虽然在语法上也可以将该不定式理解为具有泛指主语的能动意义(“人们追溯……”),但结合前文对他谱系的介绍,将主语视为赫拉克勒斯本人更为自然。
  2. 4.9.3βουλόμενον — 这个宾格阳性单数分词与后文的分词 προκρίναντα 及 ὁμοιωθέντα 一样,与主格不定式句中被省略的逻辑主语宙斯(因处于“对格加不定式”结构中而呈宾格)相一致。它与后面的不定式形成了对比性的分词与不定式链条:βουλόμενον... βουληθῆναι(虽然希望……但并不想)。
  3. 4.9.4ποιήσει — 这是引导间接引语的 ὅτι 从句中的将来直说行动词。在依赖于主句过去时态动词(προειπεῖν)的从句中,原发言者所使用的时态(将来直说行)得以保留,而没有按常规转变为希求法。
  4. 4.9.5τεταγμένον ὑπὸ τὸν Εὐρυσθέα — 介词 ὑπό 后接宾格表示置于欧律斯透斯的权力、命令或支配之下(从属状态)。与分词 τεταγμένον(τάττω 的完成被动分词)连用,意为“被置于欧律斯透斯的手下(听从其调遣)”。
  5. 4.9.7ἀπώλλυεν — 未完成过去时 ἀπώλλυεν,(ἀπόλλυμι 的未完成过去时)在此处充当“企图未遂的未完成过去时(conative imperfect)”,表示一种尝试过但未成功完成的动作。它被理解为“试图将其毁灭/遗弃致死”(尽管实际上并未杀死他),并与后文的营救(ἔσωζε)形成对比。

引用这一段

西西里的狄奥多罗斯, 历史丛书 §4.9.1-4.9.7. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:greekLit:tlg0060.tlg001.humanitext-grc5:4.9.1-4.9.7

请注明译文为AI草稿以及访问日期。

译文、注释与简介为AI生成的草稿,并根据读者反馈持续修订。