Humanitext Reader

西西里的狄奥多罗斯 · 历史丛书 §4.3.1-4.3.5

狄奥尼索斯的印度远征与祭仪起源

第 239 段,共 406 段 · 希腊语

内容简介

本章节介绍了狄奥尼索斯从印度远征归来、三年一度的祭仪起源、已婚和未婚妇女的狂欢仪式。同时解释了饮用稀释葡萄酒并呼唤神明名字的习俗,以及人类对狄奥尼索斯和得墨忒耳这两位带来巨大福祉的神明的敬崇。

§4.3.1στρατεύσαντα δʼ εἰς τὴν Ἰνδικὴν τριετεῖ χρόνῳ τὴν ἐπάνοδον εἰς τὴν Βοιωτίαν ποιήσασθαι, κομίζοντα μὲν λαφύρων ἀξιόλογον πλῆθος, καταγαγεῖν δὲ πρῶτον τῶν ἁπάντων θρίαμβον ἐπʼ ἐλέφαντος Ἰνδικοῦ.
他历时三年对印度进行了远征,随后返回波奥蒂亚,带回了数量可观的战利品,并成为所有人中第一个骑着印度大象举行凯旋式的人。
§4.3.2καὶ τοὺς μὲν Βοιωτοὺς καὶ τοὺς ἄλλους Ἕλληνας καὶ Θρᾷκας ἀπομνημονεύοντας τῆς κατὰ τὴν Ἰνδικὴν στρατείας καταδεῖξαι τὰς τριετηρίδας θυσίας Διονύσῳ, καὶ τὸν θεὸν νομίζειν κατὰ τὸν χρόνον τοῦτον ποιεῖσθαι τὰς παρὰ τοῖς ἀνθρώποις ἐπιφανείας.
波奥蒂亚人以及其他希腊人和色雷斯人为了纪念这次印度远征,确立了三年一度献给狄奥尼索斯的祭祀,并相信这位神明会在此期间于人类中显现。
§4.3.3διὸ καὶ παρὰ πολλαῖς τῶν Ἑλληνίδων πόλεων διὰ τριῶν ἐτῶν βακχεῖά τε γυναικῶν ἀθροίζεσθαι, καὶ ταῖς παρθένοις νόμιμον εἶναι θυρσοφορεῖν καὶ συνενθουσιάζειν εὐαζούσαις καὶ τιμώσαις τὸν θεόν· τὰς δὲ γυναῖκας κατὰ συστήματα θυσιάζειν τῷ θεῷ καὶ βακχεύειν καὶ καθόλου τὴν παρουσίαν ὑμνεῖν τοῦ Διονύσου, μιμουμένας τὰς ἱστορουμένας τὸ παλαιὸν παρεδρεύειν τῷ θεῷ μαινάδας.
因此,在许多希腊城市中,每三年就会聚集起妇女的巴克科斯狂欢集会,处女们随俗手持酒神杖,在欢呼赞美神明的同时一同陷入狂喜;而已婚妇女们则结队向神献祭、狂欢,总体上歌颂狄奥尼索斯的临在,模仿着传说中在古代侍奉该神的迈纳德斯。
§4.3.4κολάσαι δʼ αὐτὸν πολλοὺς μὲν καὶ ἄλλους κατὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην τοὺς δοκοῦντας ἀσεβεῖν, ἐπιφανεστάτους δὲ Πενθέα καὶ Λυκοῦργον.
他还在全有人居住的世界惩罚了许多其他被认为不敬神的人,其中最著名的是彭透斯和莱库古。
τῆς δὲ κατὰ τὸν οἶνον εὑρέσεως καὶ δωρεᾶς κεχαρισμένης τοῖς ἀνθρώποις καθʼ ὑπερβολὴν διά τε τὴν ἡδονὴν τὴν ἐκ τοῦ ποτοῦ καὶ διὰ τὸ τοῖς σώμασιν εὐτονωτέρους γίνεσθαι τοὺς τὸν οἶνον πίνοντας, φασὶν ἐπὶ τὸ δεῖπνον, ὅταν ἄκρατος οἶνος ἐπιδιδῶται, προσεπιλέγειν ἀγαθοῦ δαίμονος· ὅταν δὲ μετὰ τὸ δεῖπνον διδῶται κεκραμένος ὕδατι, Διὸς σωτῆρος ἐπιφωνεῖν.
由于葡萄酒的发明和赠赐因其带来的愉悦以及饮酒者身体变得更强健而受到人类的极大欢迎,据说在宴席上,当奉上纯温酒时,人们会额外呼唤“善灵”的名字;而在宴席后,当奉上与水混合的酒时,人们则会呼喊“救主宙斯”。
τὸν γὰρ οἶνον ἄκρατον μὲν πινόμενον μανιώδεις διαθέσεις ἀποτελεῖν, τοῦ δʼ ἀπὸ Διὸς ὄμβρου μιγέντος τὴν μὲν τέρψιν καὶ τὴν ἡδονὴν μένειν, τὸ δὲ τῆς μανίας καὶ παραλύσεως βλάπτον διορθοῦσθαι.
因为纯酒饮用后会产生狂乱的状态,但当混入来自宙斯的雨水时,欢愉和快乐依然保留,而狂乱和麻痹的危害则得到了纠正。
§4.3.5καθόλου δὲ μυθολογοῦσι τῶν θεῶν μεγίστης ἀποδοχῆς τυγχάνειν παρʼ ἀνθρώποις τοὺς ταῖς εὐεργεσίαις ὑπερβαλομένους κατὰ τὴν εὕρεσιν τῶν ἀγαθῶν Διόνυσόν τε καὶ Δήμητραν, τὸν μὲν τοῦ προσηνεστάτου ποτοῦ γενόμενον εὑρετήν, τὴν δὲ τῆς ξηρᾶς τροφῆς τὴν κρατίστην παραδοῦσαν τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων.
总之,神话传说在众神之中,狄奥尼索斯和得墨忒耳因在发现美好事物上施予了无与伦比的恩惠而受到人类最广泛的接纳;前者成为了最惬意饮料的发明者,后者则向人类传授了最好的干态食物(谷物)。

词汇与语法注释

  1. §4.3.1τριετεῖ χρόνῳ — 时间与格(或时间跨度与格),表示印度远征共花费了“三年之久”的时间。
  2. §4.3.2τριετηρίδας — 形容词,意为“三年一度的”。由于古希腊采用包括首尾的双边计数法,这实际上指的是每两年(即隔年)举行一次的祭仪。
  3. §4.3.4ἀγαθοῦ δαίμονος — 在祈祷或祝酒中表示呼唤或献祭对象的属格(“为了……”或“以……之名”)。这里解释了根据宴席阶段,对纯温酒呼喊“善灵”,对掺水酒呼喊“救主宙斯”的习俗。
  4. §4.3.4τοῦ δʼ ἀπὸ Διὸς ὄμβρου μιγέντος — 属格独立结构(genitive absolute),在此处具有时间或条件意义(“当来自宙斯的雨水混合时”),在句法上独立于主句。

引用这一段

西西里的狄奥多罗斯, 历史丛书 §4.3.1-4.3.5. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:greekLit:tlg0060.tlg001.humanitext-grc5:4.3.1-4.3.5

请注明译文为AI草稿以及访问日期。

译文、注释与简介为AI生成的草稿,并根据读者反馈持续修订。