§4.3.1στρατεύσαντα δʼ εἰς τὴν Ἰνδικὴν τριετεῖ χρόνῳ τὴν ἐπάνοδον εἰς τὴν Βοιωτίαν ποιήσασθαι, κομίζοντα μὲν λαφύρων ἀξιόλογον πλῆθος, καταγαγεῖν δὲ πρῶτον τῶν ἁπάντων θρίαμβον ἐπʼ ἐλέφαντος Ἰνδικοῦ.
インドへの遠征を三年をかけて行い、ボイオティアへの帰還を果たした。 その際、注目に値するほどの多量の戦利品を携えており、すべての人の中で最初に、インドの象に乗って凱旋式を執り行ったと言われている。
§4.3.2καὶ τοὺς μὲν Βοιωτοὺς καὶ τοὺς ἄλλους Ἕλληνας καὶ Θρᾷκας ἀπομνημονεύοντας τῆς κατὰ τὴν Ἰνδικὴν στρατείας καταδεῖξαι τὰς τριετηρίδας θυσίας Διονύσῳ, καὶ τὸν θεὸν νομίζειν κατὰ τὸν χρόνον τοῦτον ποιεῖσθαι τὰς παρὰ τοῖς ἀνθρώποις ἐπιφανείας.
そして、ボイオティア人や他のギリシア人、そしてトラキア人たちは、このインド遠征を記念して、ディオニュソスのために三年ごとの祭儀と犠牲を創設し、この時期に神が人々の間に顕現すると信じたのである。
§4.3.3διὸ καὶ παρὰ πολλαῖς τῶν Ἑλληνίδων πόλεων διὰ τριῶν ἐτῶν βακχεῖά τε γυναικῶν ἀθροίζεσθαι, καὶ ταῖς παρθένοις νόμιμον εἶναι θυρσοφορεῖν καὶ συνενθουσιάζειν εὐαζούσαις καὶ τιμώσαις τὸν θεόν· τὰς δὲ γυναῖκας κατὰ συστήματα θυσιάζειν τῷ θεῷ καὶ βακχεύειν καὶ καθόλου τὴν παρουσίαν ὑμνεῖν τοῦ Διονύσου, μιμουμένας τὰς ἱστορουμένας τὸ παλαιὸν παρεδρεύειν τῷ θεῷ μαινάδας.
それゆえ、多くのギリシアの都市において、三年ごとに女たちのバッコス祭の集会が開かれ、乙女たちにとっては、テュルソスを携え、歓声を上げて神を讃えつつ、共に熱狂することが慣習となっており、一方、妻たちは集団をなして神に犠牲を捧げ、バッコス祭を祝い、総じてディオニュソスの現臨を讃美する。 これは、昔、神に仕えて付き従ったと伝えられるマイナスたちを模倣したものである。
§4.3.4κολάσαι δʼ αὐτὸν πολλοὺς μὲν καὶ ἄλλους κατὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην τοὺς δοκοῦντας ἀσεβεῖν, ἐπιφανεστάτους δὲ Πενθέα καὶ Λυκοῦργον.
また、彼は全世界において不敬であると見なされた他の多くの者たちを罰したが、最も著名な者はペンテウスとリュコウルゴスである。
τῆς δὲ κατὰ τὸν οἶνον εὑρέσεως καὶ δωρεᾶς κεχαρισμένης τοῖς ἀνθρώποις καθʼ ὑπερβολὴν διά τε τὴν ἡδονὴν τὴν ἐκ τοῦ ποτοῦ καὶ διὰ τὸ τοῖς σώμασιν εὐτονωτέρους γίνεσθαι τοὺς τὸν οἶνον πίνοντας, φασὶν ἐπὶ τὸ δεῖπνον, ὅταν ἄκρατος οἶνος ἐπιδιδῶται, προσεπιλέγειν ἀγαθοῦ δαίμονος· ὅταν δὲ μετὰ τὸ δεῖπνον διδῶται κεκραμένος ὕδατι, Διὸς σωτῆρος ἐπιφωνεῖν.
そして、ワインの発見と贈り物が、その飲料から得られる愉悦のゆえに、またワインを飲む者たちが身体的により活力を得るがゆえに、人々にこの上なく歓迎されたため、食事の際、生ワインが供されるときには「善き精霊」の名をさらに唱え、食事の後に水で薄められたワインが供されるときには「救い主ゼウス」の名を唱えると言われている。
τὸν γὰρ οἶνον ἄκρατον μὲν πινόμενον μανιώδεις διαθέσεις ἀποτελεῖν, τοῦ δʼ ἀπὸ Διὸς ὄμβρου μιγέντος τὴν μὲν τέρψιν καὶ τὴν ἡδονὴν μένειν, τὸ δὲ τῆς μανίας καὶ παραλύσεως βλάπτον διορθοῦσθαι.
なぜなら、生ワインは飲まれると狂気のような状態を生じさせるが、ゼウスからの雨が混ざることで、歓楽と愉悦は残りつつも、狂気や麻痺による害悪は正されるからである。
§4.3.5καθόλου δὲ μυθολογοῦσι τῶν θεῶν μεγίστης ἀποδοχῆς τυγχάνειν παρʼ ἀνθρώποις τοὺς ταῖς εὐεργεσίαις ὑπερβαλομένους κατὰ τὴν εὕρεσιν τῶν ἀγαθῶν Διόνυσόν τε καὶ Δήμητραν, τὸν μὲν τοῦ προσηνεστάτου ποτοῦ γενόμενον εὑρετήν, τὴν δὲ τῆς ξηρᾶς τροφῆς τὴν κρατίστην παραδοῦσαν τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων.
総じて人々は神々のうち、有益なものの発見において恩恵を施したことで他を凌駕したディオニュソスとデメテルが、人間から最大の敬意を受けていると語っている。 一方は最も心地よい飲料の発見者となり、他方は人類に最も優れた固形食物をもたらしたからである。