§3.6.1συγγενέσιν ὀνείδη καταλίπῃ μείζω.
以免给亲属留下更大的耻辱。
πάντων δʼ ἐστὶ παραδοξότατον τὸ γινόμενον περὶ τὴν τελευτὴν τῶν βασιλέων.
然而，在所有事情中，最令人惊异的是关于国王之死所发生的事。
κατὰ γὰρ τὴν Μερόην οἱ περὶ τὰς τῶν θεῶν θεραπείας τε καὶ τιμὰς διατρίβοντες ἱερεῖς, μεγίστην καὶ κυριωτάτην τάξιν ἔχοντες, ἐπειδὰν ἐπὶ νοῦν αὐτοῖς ἔλθῃ, πέμπουσιν ἄγγελον πρὸς τὸν βασιλέα, κελεύοντες ἀποθνήσκειν.
因为在美罗埃，那些致力于侍奉和尊崇神明的祭司们，占有最大且最具权威的阶级，每当他们心血来潮时，就派使者去见国王，命令他自尽。
§3.6.2τοὺς γὰρ θεοὺς αὐτοῖς ταῦτα κεχρηματικέναι, καὶ δεῖν τὸ πρόσταγμα τῶν ἀθανάτων ὑπὸ θνητῆς φύσεως μηδαμῶς παροραθῆναι.
因为他们声称，神明已向他们传达了这一启示，凡人之性决不能忽视神明（不死者）的命令。
καὶ ἑτέρους δʼ ἐπιφθέγγονται λόγους, οἵους ἂν ἁπλῇ διανοίᾳ προσδέξαιτο φύσις ἀρχαίᾳ μὲν καὶ δυσεξαλείπτῳ συνηθείᾳ συντεθραμμένη, λόγον δʼ οὐκ ἔχουσα τὸν ἐναντιωσόμενον τοῖς οὐκ ἀναγκαίως προσταττομένοις.
他们还会追加其他论据，这些论据是那些在古老且根深蒂固的习俗中抚养长大、因缺乏理性而无法反抗那些无理命令的单纯心智（本性）所能接受的。
§3.6.3κατὰ μὲν οὖν τοὺς ἐπάνω χρόνους ὑπήκουον οἱ βασιλεῖς τοῖς ἱερεῦσιν, οὐχ ὅπλοις οὐδὲ βίᾳ κρατηθέντες, ἀλλʼ ὑπʼ αὐτῆς τῆς δεισιδαιμονίας τοὺς λογισμοὺς κατισχυόμενοι·
因此，在从前的时代，国王们顺从祭司，并不是因为被武力或暴力所屈服，而是因为他们的理性被迷信本身所压倒。
κατὰ δὲ τὸν δεύτερον Πτολεμαῖον ὁ βασιλεὺς τῶν Αἰθιόπων Ἐργαμένης, μετεσχηκὼς Ἑλληνικῆς ἀγωγῆς καὶ φιλοσοφήσας, πρῶτος ἐθάρρησε καταφρονῆσαι τοῦ προστάγματος.
然而，在托勒密二世时期，埃塞俄比亚国王埃尔加梅内斯因接受过希腊式教育并研习哲学，成为首个敢于蔑视这一命令的人。
§3.6.4λαβὼν γὰρ φρόνημα τῆς βασιλείας ἄξιον παρῆλθε μετὰ στρατιωτῶν εἰς τὸ ἄβατον, οὗ συνέβαινεν εἶναι τὸν χρυσοῦν ναὸν τῶν Αἰθιόπων, καὶ τοὺς μὲν ἱερεῖς ἀπέσφαξε, τὸ δὲ ἔθος τοῦτο καταλύσας διωρθώσατο πρὸς τὴν ἑαυτοῦ προαίρεσιν.
因为他怀着配得上王权的志向，率领士兵进入了禁地（埃塞俄比亚人的黄金神庙所在地），将祭司们斩杀殆尽，并废除了这一习俗，按照自己的意愿进行了改革。