§139οὔτʼ ἄρα ποι ἰὸν καὶ ἔν τῳ γιγνόμενον χώραν ἀλλάττει, οὔτʼ ἐν τῷ αὐτῷ περιφερόμενον οὔτε ἀλλοιούμενον.
“因此，一既不通过走向任何地方并在某物中产生来改变位置，也不在同一地方旋转，也不发生质变。
οὐκ ἔοικε.
” “看来不是。
κατὰ πᾶσαν ἄρα κίνησιν τὸ ἓν ἀκίνητον.
” “因此，对于一切运动而言，一都是不动的。
ἀκίνητον.
” “不动的。
ἀλλὰ μὴν καὶ εἶναί γέ φαμεν ἔν τινι αὐτὸ ἀδύνατον.
” “而且，我们还说它不可能在任何东西之中存在。
φαμὲν γάρ.
” “因为我们确实是这么说的。
οὐδʼ ἄρα ποτὲ ἐν τῷ αὐτῷ ἐστιν.
” “因此，它也绝不会在同一地方。
τί δή;
” “为什么呢？
ὅτι ἤδη ἂν ἐν ἐκείνῳ εἴη ἐν ᾧ τῷ αὐτῷ ἐστιν.
” “因为如果它在同一地方，它就已经存在于它作为同一地方所在的那个东西之中了。
πάνυ μὲν οὖν.
” “完全如此。
ἀλλʼ οὔτε ἐν αὑτῷ οὔτε ἐν ἄλλῳ οἷόν τε ἦν αὐτῷ ἐνεῖναι.
” “但是，它既不能在自身之中，也不能在另一个东西之中存在。
οὐ γὰρ οὖν.
” “确实如此。
οὐδέποτε ἄρα ἐστὶ τὸ ἓν ἐν τῷ αὐτῷ.
” “因此，一绝不在同一地方。
οὐκ ἔοικεν.
” “看来不是。
ἀλλὰ μὴν τό γε μηδέποτε ἐν τῷ αὐτῷ ὂν οὔτε ἡσυχίαν ἄγει οὔθʼ ἕστηκεν.
” “但是，绝不在同一地方的东西，既不保持静止，也不立定。
οὐ γὰρ οἷόν τε.
” “因为那是不可能的。
τὸ ἓν ἄρα, ὡς ἔοικεν, οὔτε ἕστηκεν οὔτε κινεῖται.
” “那么，一看来既不立定，也不运动。
οὔκουν δὴ φαίνεταί γε.
” “确实看不出来。
οὐδὲ μὴν ταὐτόν γε οὔτε ἑτέρῳ οὔτε ἑαυτῷ ἔσται, οὐδʼ αὖ ἕτερον οὔτε αὑτοῦ οὔτε ἑτέρου ἂν εἴη.
而且，它既不会与另一个东西相同，也不会与自身相同；反过来，它既不会与自身不同，也不会与另一个东西不同。
πῇ δή;
” “怎么说呢？
ἕτερον μέν που ἑαυτοῦ ὂν ἑνὸς ἕτερον ἂν εἴη καὶ οὐκ ἂν εἴη ἕν.
” “如果它与自身不同，它就会与一个东西不同，从而不再是一了。
ἀληθῆ.
” “真的。
καὶ μὴν ταὐτόν γε ἑτέρῳ ὂν ἐκεῖνο ἂν εἴη, αὐτὸ δʼ οὐκ ἂν εἴη· ὥστε οὐδʼ ἂν οὕτως εἴη ὅπερ ἔστιν, ἕν, ἀλλʼ ἕτερον ἑνός.
” “而且，如果它与另一个东西相同，它就会是那个东西，而它自身就不复存在了；所以即使这样，它也不会是它所是的一，而是与一不同的东西。
οὐ γὰρ οὖν.
” “确实如此。
ταὐτὸν μὲν ἄρα ἑτέρῳ ἢ ἕτερον ἑαυτοῦ οὐκ ἔσται.
” “因此，它既不与另一个东西相同，也不与自身不同。
οὐ γάρ.
” “是的。
ἕτερον δέ γε ἑτέρου οὐκ ἔσται, ἕως ἂν ᾖ ἕν· οὐ γὰρ ἑνὶ προσήκει ἑτέρῳ τινὸς εἶναι, ἀλλὰ μόνῳ ἑτέρῳ ἑτέρου, ἄλλῳ δὲ οὐδενί.
” “但是，只要它是一，它就不会与另一个东西不同；因为与某物不同并不属于一，而仅属于与另一个东西不同的东西，而不属于其他任何东西。
ὀρθῶς.
” “对。
τῷ μὲν ἄρα ἓν εἶναι οὐκ ἔσται ἕτερον· ἢ οἴει;
” “因此，因其是一，它不会是不同的；或者你认为呢？
οὐ δῆτα.
” “绝非如此。
ἀλλὰ μὴν εἰ μὴ τούτῳ, οὐχ ἑαυτῷ ἔσται, εἰ δὲ μὴ αὑτῷ, οὐδὲ αὐτό· αὐτὸ δὲ μηδαμῇ ὂν ἕτερον οὐδενὸς ἔσται ἕτερον.
” “但是，如果不是因这个而不同，它就不会因自身而不同；如果不是因自身，那就不是它自己；如果它自己绝不是不同的，它就不会与任何东西不同。
ὀρθῶς.
” “对。
οὐδὲ μὴν ταὐτόν γε ἑαυτῷ ἔσται.
” “它也不会与自身相同。
πῶς δʼ οὔ;
” “怎么不会呢？
οὐχ ἥπερ τοῦ ἑνὸς φύσις, αὑτὴ δήπου καὶ τοῦ ταὐτοῦ.
” “一的本性与相同的本性想必是不同的。
τί δή;
” “为什么？
ὅτι οὐκ, ἐπειδὰν ταὐτὸν γένηταί τῴ τι, ἓν γίγνεται.
” “因为当某物与某物相同时，它并不会因此成为一。
ἀλλὰ τί μήν;
” “那是为什么呢？
τοῖς πολλοῖς ταὐτὸν γενόμενον πολλὰ ἀνάγκη γίγνεσθαι ἀλλʼ οὐχ ἕν.
” “因为与许多东西相同的东西，必然成为许多，而不是一。
ἀληθῆ.
” “真的。
ἀλλʼ εἰ τὸ ἓν καὶ τὸ ταὐτὸν μηδαμῇ διαφέρει, ὁπότε τι ταὐτὸν ἐγίγνετο, ἀεὶ ἂν ἓν ἐγίγνετο, καὶ ὁπότε ἕν, ταὐτόν.
” “但是，如果一和相同没有任何区别，那么每当某物成为相同时，它总是会成为一；每当成为一时，也会成为相同。
πάνυ γε.
” “完全如此。
εἰ ἄρα τὸ ἓν ἑαυτῷ ταὐτὸν ἔσται, οὐχ ἓν ἑαυτῷ ἔσται· καὶ οὕτω ἓν ὂν οὐχ ἓν ἔσται.
” “因此，如果一要与自身相同，它就与自身不是一了；这样一来，它虽是一，却又不是一。
ἀλλὰ μὴν τοῦτό γε ἀδύνατον· ἀδύνατον ἄρα καὶ τῷ ἑνὶ ἢ ἑτέρου ἕτερον εἶναι ἢ ἑαυτῷ ταὐτόν.
但这是不可能的；因此，一既不可能与另一个东西不同，也不可能与自身相同。
ἀδύνατον.
” “不可能。
οὕτω δὴ ἕτερόν γε ἢ ταὐτὸν τὸ ἓν οὔτʼ ἂν αὑτῷ οὔτʼ ἂν ἑτέρῳ εἴη.
” “因此，一无论对于自身还是对于另一个东西，都既不会是不同的，也不会是相同的。
οὐ γὰρ οὖν.
” “确实如此。 ”