§139οὔτʼ ἄρα ποι ἰὸν καὶ ἔν τῳ γιγνόμενον χώραν ἀλλάττει, οὔτʼ ἐν τῷ αὐτῷ περιφερόμενον οὔτε ἀλλοιούμενον. οὐκ ἔοικε. κατὰ πᾶσαν ἄρα κίνησιν τὸ ἓν ἀκίνητον. ἀκίνητον. ἀλλὰ μὴν καὶ εἶναί γέ φαμεν ἔν τινι αὐτὸ ἀδύνατον. φαμὲν γάρ. οὐδʼ ἄρα ποτὲ ἐν τῷ αὐτῷ ἐστιν. τί δή; ὅτι ἤδη ἂν ἐν ἐκείνῳ εἴη ἐν ᾧ τῷ αὐτῷ ἐστιν. πάνυ μὲν οὖν. ἀλλʼ οὔτε ἐν αὑτῷ οὔτε ἐν ἄλλῳ οἷόν τε ἦν αὐτῷ ἐνεῖναι. οὐ γὰρ οὖν. οὐδέποτε ἄρα ἐστὶ τὸ ἓν ἐν τῷ αὐτῷ. οὐκ ἔοικεν. ἀλλὰ μὴν τό γε μηδέποτε ἐν τῷ αὐτῷ ὂν οὔτε ἡσυχίαν ἄγει οὔθʼ ἕστηκεν. οὐ γὰρ οἷόν τε. τὸ ἓν ἄρα, ὡς ἔοικεν, οὔτε ἕστηκεν οὔτε κινεῖται. οὔκουν δὴ φαίνεταί γε.
"따라서 하나는 어딘가로 가서 어떤 것 안에 들어감으로써 처소를 바꾸지도 않고, 제자리에서 돌지도 않으며, 질적으로 변하지도 않네." "그렇게 보이지 않습니다." "따라서 모든 운동에 관해서 하나는 부동이네." "부동입니다." "하지만 참으로 우리는 그것이 어떤 것 안에도 존재하는 것이 불가능하다고도 말했네." "그렇게 말했습니다." "따라서 그것은 결코 같은 자리(상태)에 있지도 않네." "어째서입니까?" "그것이 같은 자리에 있다면, 이미 그것은 자신이 같은 자리로서 있는 바로 그 영역 안에 존재하게 될 것이기 때문이네." "전적으로 그렇습니다." "하지만 그것이 자기 자신 안에 있는 것도 다른 것 안에 있는 것도 불가능했었네." "정말 그렇습니다." "따라서 하나는 결코 같은 자리에 있지 않네." "그렇게 보이지 않습니다." "하지만 결코 같은 자리에 있지 않는 것은 평온을 유지하지도 못하고 서 있지도 못하네." "불가능하니까요." "그렇다면 하나는, 보아하니, 서 있지도 않고 움직이지도 않네." "참으로 그렇게 보이지 않습니다.
οὐδὲ μὴν ταὐτόν γε οὔτε ἑτέρῳ οὔτε ἑαυτῷ ἔσται, οὐδʼ αὖ ἕτερον οὔτε αὑτοῦ οὔτε ἑτέρου ἂν εἴη. πῇ δή; ἕτερον μέν που ἑαυτοῦ ὂν ἑνὸς ἕτερον ἂν εἴη καὶ οὐκ ἂν εἴη ἕν. ἀληθῆ. καὶ μὴν ταὐτόν γε ἑτέρῳ ὂν ἐκεῖνο ἂν εἴη, αὐτὸ δʼ οὐκ ἂν εἴη·
더 나아가 그것은 다른 것과 같지도 않고 자기 자신과 같지도 않을 것이며, 역으로 자기 자신과 다르지도 않고 다른 것과 다르지도 않을 것이네." "어떤 점에서 그렇습니까?" "만약 그것이 자기 자신과 다르다면, 그것은 하나와는 다른 것이 되어 하나가 아닐 것이기 때문이네." "참되십니다." "또한 다른 것과 같다면 그것은 저 다른 것이 될 것이며, 그것 자체 는 아닐 것이네.
ὥστε οὐδʼ ἂν οὕτως εἴη ὅπερ ἔστιν, ἕν, ἀλλʼ ἕτερον ἑνός. οὐ γὰρ οὖν. ταὐτὸν μὲν ἄρα ἑτέρῳ ἢ ἕτερον ἑαυτοῦ οὐκ ἔσται. οὐ γάρ. ἕτερον δέ γε ἑτέρου οὐκ ἔσται, ἕως ἂν ᾖ ἕν·
따라서 그렇게 되어도 그것은 자기 본연의 존재인 하나가 아니라, 하나와는 다른 것이 될 것이네." "정말 그렇습니다." "그렇다면 다른 것과 같거나 자기 자신과 다른 일은 없을 것이네." "그렇습니다." "그러나 그것이 하나인 한은 다른 것과 다르지도 않을 것이네.
οὐ γὰρ ἑνὶ προσήκει ἑτέρῳ τινὸς εἶναι, ἀλλὰ μόνῳ ἑτέρῳ ἑτέρου, ἄλλῳ δὲ οὐδενί. ὀρθῶς. τῷ μὲν ἄρα ἓν εἶναι οὐκ ἔσται ἕτερον·
왜냐하면 어떤 것과 다르다는 것은 하나에 속하는 일이 아니라, 오직 다른 것의 다른 것에만 속하며, 다른 어떤 것에도 속하지 않기 때문이네." "올바르십니다." "따라서 하나라는 점 때문에 그것이 다른 것이 되지는 않을 것이네.
ἢ οἴει; οὐ δῆτα. ἀλλὰ μὴν εἰ μὴ τούτῳ, οὐχ ἑαυτῷ ἔσται, εἰ δὲ μὴ αὑτῷ, οὐδὲ αὐτό·
그렇게 생각하지 않는가?" "결코 그렇지 않습니다." "하지만 참으로 이 때문이 아니라면 그것은 자기 자신에 의해서도 다른 것이 아닐 것이고, 자기 자신에 의해서가 아니라면 그것 자체에 의해서도 아닐 것이네.
αὐτὸ δὲ μηδαμῇ ὂν ἕτερον οὐδενὸς ἔσται ἕτερον. ὀρθῶς. οὐδὲ μὴν ταὐτόν γε ἑαυτῷ ἔσται. πῶς δʼ οὔ; οὐχ ἥπερ τοῦ ἑνὸς φύσις, αὑτὴ δήπου καὶ τοῦ ταὐτοῦ. τί δή; ὅτι οὐκ, ἐπειδὰν ταὐτὸν γένηταί τῴ τι, ἓν γίγνεται. ἀλλὰ τί μήν; τοῖς πολλοῖς ταὐτὸν γενόμενον πολλὰ ἀνάγκη γίγνεσθαι ἀλλʼ οὐχ ἕν. ἀληθῆ. ἀλλʼ εἰ τὸ ἓν καὶ τὸ ταὐτὸν μηδαμῇ διαφέρει, ὁπότε τι ταὐτὸν ἐγίγνετο, ἀεὶ ἂν ἓν ἐγίγνετο, καὶ ὁπότε ἕν, ταὐτόν. πάνυ γε. εἰ ἄρα τὸ ἓν ἑαυτῷ ταὐτὸν ἔσται, οὐχ ἓν ἑαυτῷ ἔσται·
그리고 그것 자체가 결코 다른 것이 아니라면, 그것은 어떤 것과도 다른 것이 아닐 것이네." "올바르십니다." "또한 그것은 자기 자신과 같지도 않을 것이네." "어찌하여 그렇습니까?" "하나의 본성이란 결코 같은 것의 본성과 같지 않기 때문이네." "어째서입니까?" "왜냐하면 어떤 것이 무언가와 같아진다고 해서 그것이 하나가 되는 것은 아니기 때문이네." "그렇다면 어찌 됩니까?" "많은 것들과 같아지는 것은 필연적으로 많은 것들이 되는 것이지, 하나가 되는 것은 아니기 때문이네." "참되십니다." "하지만 만약 하나와 같은 것이 아무런 차이가 없다면, 어떤 것이 같아질 때마다 언제나 하나가 될 것이고, 하나가 될 때마다 같아질 것이네." "전적으로 그렇습니다." "따라서 만약 하나가 자기 자신과 같아진다면, 그것은 자기 자신과 하나가 아닐 것이네.
καὶ οὕτω ἓν ὂν οὐχ ἓν ἔσται.
그리고 이렇게 되면 그것은 하나이면서도 하나가 아닐 것이네.
ἀλλὰ μὴν τοῦτό γε ἀδύνατον·
하지만 이것은 불가능하네.
ἀδύνατον ἄρα καὶ τῷ ἑνὶ ἢ ἑτέρου ἕτερον εἶναι ἢ ἑαυτῷ ταὐτόν. ἀδύνατον. οὕτω δὴ ἕτερόν γε ἢ ταὐτὸν τὸ ἓν οὔτʼ ἂν αὑτῷ οὔτʼ ἂν ἑτέρῳ εἴη. οὐ γὰρ οὖν.
따라서 하나가 다른 것과 다르거나 자기 자신과 같은 것은 불가능하네." "불가능합니다." "이처럼 하나는 자기 자신에 대해서도 다른 것에 대해서도 다른 것이거나 같은 것이 아닐 것이네." "결코 그렇지 않습니다."