§37εἶτʼ αὐτοὺς πάλιν, εἶτʼ ἀντεμβιβάζειν, εἶτʼ ἐν ὅσῳ ταῦτα μέλλεται, προαπόλωλεν τὸ ἐφʼ ὃ ἂν ἐκπλέωμεν·
然后（我们决定）自己再次登船，然后轮流派他人登船；而在这些事务拖延期间，我们所要出航的目的就已经预先失去了。
τὸν γὰρ τοῦ πράττειν χρόνον εἰς τὸ παρασκευάζεσθαι ἀναλίσκομεν, οἱ δὲ τῶν πραγμάτων οὐ μένουσι καιροὶ τὴν ἡμετέραν βραδυτῆτα καὶ εἰρωνείαν.
因为我们把行动的时间浪费在准备工作上，而事态的良机并不会等待我们的迟缓和推诿。
ἃς δὲ τὸν μεταξὺ χρόνον δυνάμεις οἰόμεθʼ ἡμῖν ὑπάρχειν, οὐδὲν οἷαί τʼ οὖσαι ποιεῖν ἐπʼ αὐτῶν τῶν καιρῶν ἐξελέγχονται.
至于我们在间隔期间自以为拥有的兵力，在关键时刻却被证明无能为力。
ὁ δʼ εἰς τοῦθʼ ὕβρεως ἐλήλυθεν ὥστʼ ἐπιστέλλειν Εὐβοεῦσιν ἤδη τοιαύτας ἐπιστολάς.
而他已经到了如此傲慢的地步，甚至已经给优波亚人写了这样的信件。
§38ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ ΑΝΑΓΝΩΣΙΣ.
τούτων, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τῶν ἀνεγνωσμένων ἀληθῆ μέν ἐστι τὰ πολλά, ὡς οὐκ ἔδει, οὐ μὴν ἀλλʼ ἴσως οὐχ ἡδέʼ ἀκούειν.
[宣读信件] 雅典的公民们，在刚才宣读的内容中，大部分虽然不应当如此，但确实是事实；不过，听起来也许并不悦耳。
ἀλλʼ εἰ μέν, ὅσʼ ἄν τις ὑπερβῇ τῷ λόγῳ, ἵνα μὴ λυπήσῃ, καὶ τὰ πράγμαθʼ ὑπερβήσεται, δεῖ πρὸς ἡδονὴν δημηγορεῖν· εἰ δʼ ἡ τῶν λόγων χάρις, ἂν ᾖ μὴ προσήκουσα, ἔργῳ ζημία γίγνεται, αἰσχρόν ἐστι φενακίζειν ἑαυτούς, καὶ ἅπαντʼ ἀναβαλλομένους ἃν ᾖ δυσχερῆ πάντων ὑστερεῖν τῶν ἔργων, §39καὶ μηδὲ τοῦτο δύνασθαι μαθεῖν, ὅτι δεῖ τοὺς ὀρθῶς πολέμῳ χρωμένους οὐκ ἀκολουθεῖν τοῖς πράγμασιν, ἀλλʼ αὐτοὺς ἔμπροσθεν εἶναι τῶν πραγμάτων, καὶ τὸν αὐτὸν τρόπον ὥσπερ τῶν στρατευμάτων ἀξιώσειέ τις ἂν τὸν στρατηγὸν ἡγεῖσθαι, οὕτω καὶ τῶν πραγμάτων τοὺς βουλευομένους, ἵνʼ ἃν ἐκείνοις δοκῇ, ταῦτα πράττηται καὶ μὴ τὰ συμβάντʼ ἀναγκάζωνται διώκειν.
但是，如果在言语中为了不让人痛苦而回避的一切，现实事态也同样会回避，那么就应当迎合人们的喜好去演说；但如果言辞的讨好（在不合时宜时）在实际行动中变成损失，那么自欺欺人、推迟一切困难之事并因而落后于所有行动，就是可耻的，甚至不能明白这一点：正确进行战争的人不应当尾随事态，而必须自己走在事态的前面；正如人们要求将军领导军队一样，审议国事的人也必须引导事态，从而使他们所决定的事情得以实行，而不是被迫去追赶已发生的事件。
§40ὑμεῖς δʼ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, πλείστην δύναμιν ἁπάντων ἔχοντες, τριήρεις, ὁπλίτας, ἱππέας, χρημάτων πρόσοδον, τούτων μὲν μέχρι τῆς τήμερον ἡμέρας οὐδενὶ πώποτʼ εἰς δέον τι κέχρησθε, οὐδὲν δʼ ἀπολείπετε, ὥσπερ οἱ βάρβαροι πυκτεύουσιν, οὕτω πολεμεῖν Φιλίππῳ.
然而，雅典的公民们，你们拥有所有人中最强大的力量——三段桨船、重装步兵、骑兵、财政收入，但直到今天，你们从未在需要的地方使用过其中任何一项，你们与腓力作战，简直与蛮族人打拳击毫无二致。
καὶ γὰρ ἐκείνων ὁ πληγεὶς ἀεὶ τῆς πληγῆς ἔχεται, κἂν ἑτέρωσε πατάξῃ τις, ἐκεῖσʼ εἰσὶν αἱ χεῖρες· προβάλλεσθαι δʼ ἢ βλέπειν ἐναντίον οὔτʼ οἶδεν οὔτʼ ἐθέλει.
因为在他们之中，挨打的人总是护着被打的地方，如果有人打另外的地方，他的手就跟到那里；至于摆出防守架势或正视对手，他既不知道也不愿意这样做。
§41καὶ ὑμεῖς, ἂν ἐν Χερρονήσῳ πύθησθε Φίλιππον, ἐκεῖσε βοηθεῖν ψηφίζεσθε, ἂν ἐν Πύλαις, ἐκεῖσε, ἂν ἄλλοθί που, συμπαραθεῖτʼ ἄνω κάτω, καὶ στρατηγεῖσθʼ ὑπʼ ἐκείνου, βεβούλευσθε δʼ οὐδὲν αὐτοὶ συμφέρον περὶ τοῦ πολέμου, οὐδὲ πρὸ τῶν πραγμάτων προορᾶτʼ οὐδέν, πρὶν ἂν ἢ γεγενημένον ἢ γιγνόμενόν τι πύθησθε.
你们也是如此，如果听说腓力在赫尔松尼苏斯，就投票向那里增援；如果听说他在皮莱，就去那里；如果听说他在其他别的地方，你们就跟着他忽上忽下地奔跑，被他牵着鼻子走。 但你们自己从未对战争审议过任何有利的计划，在听到某事已经发生或正在发生之前，也从未在事态发生前做过任何预见。
ταῦτα δʼ ἴσως πρότερον μὲν ἐνῆν· νῦν δʼ ἐπʼ αὐτὴν ἥκει τὴν ἀκμήν, ὥστʼ οὐκέτʼ ἐγχωρεῖ.
这些做法在以前也许还行得通，但现在已经到了最危急的关头，再也不能容忍了。
§42δοκεῖ δέ μοι θεῶν τις, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τοῖς γιγνομένοις ὑπὲρ τῆς πόλεως αἰσχυνόμενος τὴν φιλοπραγμοσύνην ταύτην ἐμβαλεῖν Φιλίππῳ.
雅典的公民们，在我看来，似乎有某位神明为我们城邦的现状感到羞耻，因而将这种永无休止的野心植入了腓力的心中。
εἰ γὰρ ἔχων ἃ κατέστραπται καὶ προείληφεν ἡσυχίαν ἔχειν ἤθελε καὶ μηδὲν ἔπραττεν ἔτι, ἀποχρῆν ἐνίοις ὑμῶν ἄν μοι δοκεῖ, ἐξ ὧν αἰσχύνην καὶ ἀνανδρίαν καὶ πάντα τὰ αἴσχιστʼ ὠφληκότες ἂν ἦμεν δημοσίᾳ·
因为，如果他满足于保有已征服和预先占领的地方并愿意保持安静，不再采取任何行动，那么我觉得你们中的某些人就已经满足了，而我们则会在公法上蒙受耻辱、懦弱和所有最可耻的恶名。
νῦν δʼ ἐπιχειρῶν ἀεί τινι καὶ τοῦ πλείονος ὀρεγόμενος ἴσως ἂν ἐκκαλέσαιθʼ ὑμᾶς, εἴπερ μὴ παντάπασιν ἀπεγνώκατε.
然而现在，由于他总是不断尝试新的企图并追求更多，他或许能唤醒你们，只要你们还没有完全放弃希望。
§43θαυμάζω δʼ ἔγωγε, εἰ μηδεὶς ὑμῶν μήτʼ ἐνθυμεῖται μήτʼ ὀργίζεται, ὁρῶν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τὴν μὲν ἀρχὴν τοῦ πολέμου γεγενημένην περὶ τοῦ τιμωρήσασθαι Φίλιππον, τὴν δὲ τελευτὴν οὖσαν ἤδη ὑπὲρ τοῦ μὴ παθεῖν κακῶς ὑπὸ Φιλίππου.
雅典的公民们，我个人感到惊讶的是，看到这场战争的起因是为了惩罚腓力，而现在的结局却已经变成了为了免受腓力的侵害，而你们中竟然没有一个人对此进行反思或感到愤怒。
ἀλλὰ μὴν ὅτι γʼ οὐ στήσεται, δῆλον, εἰ μή τις κωλύσει.
然而，很明显，除非有人阻止他，否则他是不会停止的。
εἶτα τοῦτʼ ἀναμενοῦμεν;
难道我们还要等待这一刻吗？
καὶ τριήρεις κενὰς καὶ τὰς παρὰ τοῦ δεῖνος ἐλπίδας ἂν ἀποστείλητε, πάντʼ ἔχειν οἴεσθε καλῶς;
只要你们派空无一人的三段桨船和对某人的空洞期望，你们就认为一切都好了吗？
§44οὐκ ἐμβησόμεθα;
我们难道不上船吗？
οὐκ ἔξιμεν αὐτοὶ μέρει γέ τινι στρατιωτῶν οἰκείων νῦν, εἰ καὶ μὴ πρότερον;
即使以前没有，现在我们难道不应该亲自率领一部分公民士兵出征吗？
οὐκ ἐπὶ τὴν ἐκείνου πλευσόμεθα;
我们难道不向他的领土进发吗？
ποῖ οὖν προσορμιούμεθʼ; ἤρετό τις.
有人会问：“那我们在哪里停泊？
εὑρήσει τὰ σαθρά, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τῶν ἐκείνου πραγμάτων αὐτὸς ὁ πόλεμος, ἂν ἐπιχειρῶμεν· ἂν μέντοι καθώμεθʼ οἴκοι, λοιδορουμένων ἀκούοντες καὶ αἰτιωμένων ἀλλήλους τῶν λεγόντων, οὐδέποτʼ οὐδὲν ἡμῖν μὴ γένηται τῶν δεόντων.
”雅典的公民们，只要我们付诸行动，战争本身就会自动发现他事务中的脆弱之处；但如果我们闲坐家中，听着演说家们互相咒骂、互相指责，那么对我们而言必不可少的事情就永远不可能实现。