§1.4Sed carnem legimus infirmam, et hinc nobis adulamur in quibusdam.
しかし、私たちは肉は弱いと読んでおり、このことからいくつかの点において自分自身を甘やかしています。
Legimus tamen et spiritum firmum.
しかしながら、私たちは霊が強いとも読んでいます。
Nam in uno sensu utrumque positum est.
というのも、一つの文脈の中に両方が置かれているからです。
Caro terrena materia est, spiritus vero caelestis.
肉は地上の物質であり、霊は天上のものです。
Cur ergo ad excusationem proniores quae in nobis infirma sunt opponimus, quae vero fortiora non tuemur? Cur caelestibus terrena non cedant? Si spiritus carne fortior, quia et generosior, nostra culpa infirmiorem sectamur.
それではなぜ、私たちは言い訳により傾きがちで、私たちの内にある弱いものを提示する一方で、より強いものを守ろうとしないのでしょうか。 なぜ天上のものに地上のものが屈しないのでしょうか。 もし霊が肉よりも強く、またより高貴であるならば、私たちがより弱いものを追求するのは、私たち自身の過失によるものです。
Nam disiunctis a matrimonio duae species humanae imbecillitatis necessarias nuptias faciunt.
なぜなら、結婚を離れた人々において、人間の弱さの二つの現れが結婚を必要なものとしているからです。
Prima quidem potentissima quae venit de concupiscentia carnis, sequens de concupiscentia saeculi.
第一のものは実に最も強力なものであり、肉の情欲から生じるもので、第二のものはこの世の情欲から生じるものです。
Sed utraque repudianda est a servis dei, qui et luxuriae et ambitioni renuntiamus.
しかし、両方とも神の僕たちによって退けられるべきであり、私たちは快楽にも野心にも背を向けているのです。
Carnis concupiscentia aetatis officia defendit, decoris messem requirit, gaudet de contumelia sua: dicit virum necessarium sexui, ut auctoritatis et solatii causa, vel ut a malis rumoribus tuta sit.
肉の情欲は若さの務めを弁護し、美しさの収穫を求め、自らの恥辱を喜びます。 そして、権威と慰めのため、あるいは悪評から守られるために、夫が女性という性に必要であると言い張ります。
Et tu adversus consilia haec eius adhibe sororum nostrarum exempla, quarum nomina penes dominum, quae nullam formae vel aetatis occasionem praemissis maritis sanctitati anteponunt.
そしてあなたは、肉のこのような忠告に対して、私たちの姉妹たちの模範を対置しなさい。 彼女たちの名は主のもとにあり、夫を先立たせた後、美しさや若さのいかなる機会をも聖性より優先させないのです。
Malunt enim deo nubere.
彼女たちはむしろ神と結婚することを望むからです。
Deo speciosae, deo sunt puellae.
神にとって美しく、神にとって処女なのです。
Cum illo vivunt, cum illo sermocinantur, illum diebus et noctibus tractant, orationes suas velut dotes domino assignant, ab eodem dignationem velut munera dotalia, quotienscunque desiderant, consequuntur.
彼とともに生き、彼と語り合い、昼も夜も彼を想い、自らの祈りを持参金のように主に捧げ、主から好意を婚資の贈り物のよう（な返礼）として、望むときはいつでも受け取るのです。
Sic aeternum sibi donum domini occupaverunt, ac iam in terris non nubendo de familia angelica deputantur.
このようにして彼女たちは主の永遠の贈り物を我がものとし、すでに地上において結婚しないことによって、天使の家族の一部とみなされているのです。
Talium exemplis feminarum ad aemulationem te continentiae exercens spiritali affectione carnalem illam concupiscentiam humabis, temporalia et volatica desideria formae vel aetatis immortalium bonorum compensatione delendo.
このような女性たちの模範によって、自らを持続的な節制への熱望へと鍛え上げつつ、あなたは霊的な愛情によってあの肉の情欲を葬り去るでしょう。 美しさや若さの一時的で消え去りやすい欲望を、不滅の善きものの代償によって消滅させることによって。
Ceterum haec saecularis concupiscentia causas habet gloriam, cupiditatem, ambitionem, insufficientiam, per quas necessitatem nubendi subornat, videlicet caelestia repromittens, dominari in aliena familia, alienis opibus incubare, cultum de alieno extorquere, sumptum quem non sentias caedere.
さらに、この世の情欲は、栄光、貪欲、野心、不満足を原因として持っており、これらを通じて結婚の必要性を偽装し、すなわち天上のもの（のような利益）を約束するのです。 他人の家族を支配すること、他人の富を独占すること、他人の財産から贅沢を搾り取ること、自分が気づかないほどの支出を強いることなどを。
Haec procul a fidelibus, quibus nulla cura tolerandae vitae, nisi si diffidimus de promissis dei et cura et providentia, qui lilia agri tanta gratia vestit, qui volatilia caeli nullo ipsorum labore pascit, qui prohibet de crastino victu vestituque curari, spondens scire se quid cuique servorum suorum opus sit, non quidem monilium pondera, non vestium taedia, non Gallicos mulos, nec Ger manicos baiulos, quae nuptiarum gloriam accendunt, sed sufficientiam, quae modestiae et pudicitiae apta est.
これらのことは信者たちから遠く離れているべきです。 もし私たちが、野の百合をこれほどの優美さで装い、空の鳥を彼ら自身の労働なしに養い、明日の食べ物や着る物について思い煩うことを禁じ、ご自身の僕たちのそれぞれに何が必要であるかを自ら知っていると約束してくださる神の約束、配慮、摂理を疑わない限り、信者たちには生命を維持するためのいかなる思い煩いもないからです。 その必要とは、もちろん、結婚の虚栄心を煽るような、重い首飾りでも、煩わしい衣装でも、ガリア産のラバでも、ゲルマニア産の荷担ぎ人でもなく、節度と貞潔に適した自足なのです。
Praesume, oro te, nihil tibi opus esse, si domino appareas, immo omnia habere, si habeas dominum, cuius omnia.
お願いですから確信してください、もしあなたが主の御前に現れるなら、あなたには何も必要ではなく、むしろすべてのものが属している主を持つならば、すべてのものを持っているのだということを。
Caelestia recogita, et terrena despicies.
天上のことを考えなさい、そうすれば地上のことを軽蔑するようになるでしょう。
Nihil viduitati apud deum subsignatae necessarium est quam perseverare.
神のもとに登録された寡婦の身分に必要なものは、耐え忍び続けること以外には何もありません。