§3Tamen, sicut supra diximus, doleamus necesse est, quod nulla civitas impune latura sit sanguinis nostri effusionem;
しかしながら、前に述べたように、私たちの血を流したことについて、いかなる都市も罰を受けずに済むことはないということを、私たちは悲しまざるを得ません。
sicut et sub Hilariano praeside, cum de areis sepulturarum nostrarum adclamassent: Areae non sint! areae ipsorum non fuerunt! Messes enim suas non egerunt.
例えば、総督ヒラリアヌスのもとで、私たちの墓地について民衆が「墓地（エリアエ）をなくせ！ 」と叫んだとき、彼ら自身の脱穀場（エリアエ）がなくなってしまいました。 実際、彼らは自分たちの収穫を取り入れることができなかったからです。
Ceterum et imbres anni praeteriti quid commemoraverint genus humanum apparuit, cataclysmum scilicet et retro fuisse propter incredulitates et iniquitates hominum, et ignes, qui super moenia Carthaginis proxime pependerunt per noctem, quid minati sint, sciunt qui viderunt, et pristina tonitrua quid sonaverint, sciunt qui obduruerunt.
さらに、昨年の豪雨が人類に何を思い起こさせたかも明らかになりました。 すなわち、かつての大洪水もまた、人間の不信仰と不義のために起こったのだということです。 また、最近カルタゴの城壁の上に一晩中かかっていた火が何を脅かしていたかは、それを見た人々が知っており、かつての雷鳴が何を響かせていたかは、心を頑なにした人々が知っています。
Omnia haec signa sunt imminentis irae dei, quam necesse est, quoquo modo possumus, ut et nuntiemus et praedicemus et deprecemur interim localem esse.
これらすべては、差し迫った神の怒りの兆候であり、私たちはできる限りの方法で、それを知らせ、宣べ伝え、当面はそれが局地的なものであるよう祈り求める必要があります。
Universalem enim et supremam suo tempore sentient qui exempla eius aliter interpretantur.
なぜなら、神の怒りの現れを別のやり方で解釈する者たちは、いずれその時が来れば、普遍的で究極的な怒りを身をもって知ることになるからです。
Nam et sol ille in conventu Uticensi extincto paene lumine adeo portentum fuit, ut non potuerit ex ordinario deliquio hoc pati positus in suo hypsomate et domicilio.
というのも、ウティカの管区におけるあの太陽は、その光がほとんど消え失せ、実におそるべき前兆であったため、それ自体の最高点（ヒプソーマ）と居所（ドミキリウム）に位置していたにもかかわらず、通常の日食によってこのような状態になることはあり得なかったからです。
Habetis astrologos.
あなた方には占星術師たちがいます。
Possumus aeque et exitus quorundam praesidum tibi proponere, qui in fine vitae suae recordati sunt deliquisse, quod vexassent Christianos.
私たちは同様に、キリスト教徒を苦しめたために、自らの人生の終わりに自分が罪を犯したことを思い出した幾人かの総督たちの最期を、あなたに提示することもできます。
Vigellius Saturninus, qui primus hic gladium in nos egit, lumina amisit.
ここで最初に私たちに対して剣を振るったヴィゲリウス・サトゥルニヌスは、両目の光を失いました。
Claudius Lucius Herminianus in Cappadocia, cum, indigne ferens uxorem suam ad hanc sectam transisse, Christianos crudeliter tractasset, solusque in praetorio suo vastatus peste convivis vermibus ebullisset, Nemo sciat, aiebat, ne gaudeant Christiani aut sperent Christianae.
カッパドキアのクラウディウス・ルキウス・ヘルミニアヌスは、妻がこの派に改宗したことを憤り、キリスト教徒を残酷に扱いましたが、自らの官邸で一人寂しく疫病にむしばまれ、生きたまま虫が湧き出たとき、「キリスト教徒の男たちが喜んだり、キリスト教徒の女たちが希望を抱いたりしないよう、誰にも知らせるな」と言っていました。
Postea cognito errore suo, quod tormentis quosdam a proposito sue excidere fecisset, paene Christianus decessit.
後に、拷問によって何人かの人々をその所信から棄教させたという自らの過ちを認め、彼はほとんどキリスト教徒として世を去りました。
Caecilius Capella in illo exitu By(??)mtinor, Christiani gaudete (??) exclamavit.
カエキリウス・カペッラは、あのビザンティウム人たちの最期の際、「キリスト教徒よ、喜べ！ 」と叫びました。
Sed qui videntur sibi impune tulisse, venient in diem divini iudicii.
しかし、自分は罰を受けずに済んだと思っている者たちも、神の審判の日に至ることになるでしょう。
Tibi quoque optamus admonitionem solam fuisse, quod cum Adrumeticum Mavilum ad bestias damnasses, et statim hace vexatio subsecuta est et (??)nc en eadem causa interpellatio sanguinis.
あなたにとっても、これが単なる警告にすぎなかったことを私たちは望みます。 あなたがハドルメトゥムのマウィルスを野獣刑に処したとき、すぐにこの災いが続き、そしていまやこの同じ原因において、血の訴えがなされているのです。
Sed memento de cetere.
しかし、これからのことについては心に留めておきなさい。