§35Sednobis, fratres dilectissimi, praeter horas antiquitus obseruatas orandi nunc et spatia et sacramenta creuerunt.
しかし、最愛の兄弟たちよ、古くから守られてきた祈りの時間に加えて、今や［祈りの］時間そのものも、その秘儀（サクラメント）も私たちにとって増大した。
nam et mane orandum est, ut resurrectio Domini matutina oratione celebretur.
なぜなら、主の復活が朝の祈りによって祝われるために、朝にも祈らなければならないからである。
quod olim Spiritus sanctus designabat in psalmis dicens: rex meus et Deus meus, quoniam ad te orabo, Domine, mane: et exaudies uocem meam, mane adstabo tibi et uidebo te.
かつて聖霊はこのことを詩編の中で次のように言って示しておられた。 「私の王、私の神よ。 主よ、私は朝にあなたに祈ります。 そしてあなたは朝に私の声を聞き入れられるでしょう。 私は朝にあなたの前に立ち、あなたを見つめるでしょう」と。
et iterum per prophetam loquitur Dominus: diluculo uigilabunt ad me dicentes: eamus et reuertamur ad Dominum Deum nostrum.
また再び、主は預言者を通してこう語っておられる。 「彼らは夜明けに私のもとに目覚め、『さあ、私たちの主なる神のもとへ戻ろう』と言うであろう」と。
recedente item sole ac die cessante necessario rursus orandum est.
同様に、太陽が退き、日が暮れるときには、必然的に再び祈らなければならない。
nam quia Christus sol uerus est et dies uerus, sole ac die saeculi recedente quando oramus et petimus ut super nos lux denuo ueniat, Christi precamur aduentum lucis aeternae gratiam praebiturum.
なぜなら、キリストこそがまことの太陽であり、まことの日であるから、この世の太陽と日が退くときに私たちが祈り、再び私たちの光が訪れるようにと願い求めるとき、私たちは、永遠の光の恵みをもたらすであろうキリストの来臨を祈り求めているのである。
Christum autem diem dictum declarat in psalmis Spiritus sanctus.
聖霊は、キリストが日と呼ばれていることを詩編の中で明らかにされている。
lapis, inquit, quem reprobauerunt aedificantes hic factus est in caput anguli.
「家を建てる者たちが退けた石、これが隅の頭石となった。
a Domino factus est iste et est mirabilis in oculis nostris.
これは主によって成されたことであり、私たちの目には驚くべきことである。
hic est dies quem fecit Dominus: laetemur et epulemur in eum.
これこそは主が造られた日である。 この日を私たちは喜び、楽しもう」と。
item quod sol appellatus sit Malachin propheta testatur dicens: uobis autem qui timetis nomen Domini orietur sol iustitiaeet in alis eius curatio est.
同様に、彼が太陽と呼ばれたことを、預言者マラキは次のように言って証ししている。 「しかし、主の御名を恐れるあなたがたには、義の太陽が昇り、その翼には癒やしがある」と。
quodsi in scripturis sanctis sol uerus et dies uerus est Christus, nulla hora excipitur christianis, quominus frequenter ac semper Deus debeat adorari, ut qui in Christo hoc est in sole et in die uero sumus instemus per totum diem precibus et oremus: et quando mundi lege decurrens uicibus alternis nox reuoluta succedit, nullum de nocturnis tenebris esse orantibus damnum potest, quia filiis lucis et in noctibus dies est.
したがって、もし聖なる聖書において、まことの太陽、まことの日がキリストであるなら、クリスチャンにとって、頻繁に、また常に神が礼拝されるべきであるということに、いかなる時間も除外されない。 それは、キリストのうちに、すなわちまことの太陽とまことの日のうちにいる私たちが、一日中祈りに励み、祈るためである。 そして、世界の自然の法に従って交互に巡ってくる夜が引き継いで訪れるときにも、祈る者たちにとって夜の暗闇によるいかなる損なわれもあり得ない。 なぜなら、光の子らにとっては、夜においても日（昼）だからである。
quando enim sine lumine est cui lumen in corde est? aut quando sol ei et dies non est cui sol et dies Christus est?
心の中に光がある者にとって、いつ光がないことがあろうか。 あるいは、キリストが太陽であり日である者にとって、いつ太陽と日がないことがあろうか。
§36Qui autem in Christo hoc est in lumine semper sumus nec noctibus ab oratione cessemus.
キリストのうちに、すなわち光のうちに常にある私たちは、夜であっても祈ることをやめてはならない。
sic Anna uidua sine intermissione rogans semper et uigilans perseuerabat in promerendo Deo, sicut in euangelio scriptum est: non recedebat de templo ieiuniis et orationibus seruiens nocte et die.
このようにして、未亡人アンナは絶え間なく祈り、常に目覚めて神の恵みを得ることに耐え忍んでいた。 それは福音書に次のように書かれている通りである。 「断食と祈りをもって夜も昼も仕え、神殿を離れなかった」と。
uiderint uel gentiles qui necdum inluminati sunt uel Iudaei qui deserti lumine in tenebris remanserunt: nos, fratres dilectissimi, qui in Domini luce semper sumus, qui meminimus et tenemus quid esse accepta gratia coeperimus, conputemus noctem pro die.
まだ光に照らされていない異邦人や、光に見捨てられて暗闇にとどまったユダヤ人たちは、好きにするがよい。 最愛の兄弟たちよ、主の光の中に常におり、受け取った恵みによって私たちが何になり始めたかを覚えて保っている私たちは、夜を昼とみなそう。
ambulare nos credamus semper in lumine, non impediamur a tenebris quas euasimus, nulla sint horis nocturnis precum damna, nulla orationum pigra et ignaua dispendia.
私たちは常に光の中を歩んでいると信じよう。 私たちが逃れた暗闇によって妨げられないようにしよう。 夜の時間において祈りの損なわれがいささかもなく、祈りの怠惰で不活発な浪費がいささかもないようにしよう。
per Dei indulgentiam recreati spiritaliter et renati imitemur quod futuri sumus: habituri in regno sine interuentu noctis solum diem sic nocte quasi in luce uigilemus, oraturi semper et acturi gratias Deo hic quoque orare et gratias agere non desinamus.
神の寛大さによって霊的に新たに作られ、新しく生まれた私たちは、将来私たちがなるであろう姿を模範としよう。 すなわち、夜の割り込みのない、昼だけの国を相続するであろう私たちは、夜にもまるで光の中にいるかのように目覚めていよう。 常に祈り、神に感謝を捧げる者として、ここ（地上）においても、祈ることと感謝することをやめてはならない。