§5Nemesianus a Thubunas dixit:
Baptisma quod dant haeretici et schismatici non esse uerum ubique in scripturis sanctis declaratum est, quoniam ipsi praepositi eorum falsi Christi sunt et falsi prophetae dicente Dcmino per Salomonem: qui fidens est falsis hic pascit uentos, idem autem ipse sequitur aues uolantes.
トゥブナエのネメシアヌスが言った。 「異端者や分裂者が授ける洗礼が真実のものではないということは、聖書のあらゆるところで明らかにされています。 なぜなら、彼らの指導者たち自身が偽のキリストであり偽の預言者だからです。 主はソロモンを通して次のように言っておられます。 『偽りのものを信頼する者は風を養い、同じその人自身が、飛び去る鳥を追いかける。
deseruit enim uias uineae suae, semitas uero agelli sui errauit.
なぜなら、彼は自分の葡萄畑の道を捨て、自分の小さな畑の小道から迷い出たからである。
ingreditur autem per auia loca adque arida et terram destinatam in sitim, contrahit autem manibus infructuosa.
さらに、彼は道なき乾燥した場所や、渇きに定められた土地を歩み、その手には実りなきものを集める』。
et iterum: ab aqua autem aliena abstine nec de fonte extraneo biberis, ut longum uiuas tempus, adiciantur etiam tibi anni uitae.
また再び、こうあります。 『異邦の水から遠ざかれ。 見知らぬ泉から飲むな。 それは、あなたが長く生き、命の年月があなたに加えられるためである』。
et in euangelio diuina sua uoce Dominus noster Christus locutus est dicens: nisi si quis renatus fuerit ex aqua et spiritu, non potest introire in regnum Dei.
そして福音書において、我々の主キリストはご自身の神聖な声で次のように語られました。 『水と霊によって新しく生まれるのでなければ、誰も神の国に入ることはできない』。
hic est Spiritus qui ab initio ferebatur super aquam.
これこそが、初めから水の上を覆っていた霊なのです。
neque enim Spiritus sine aqua separatim operari potest nec aqua sine Spiritu.
なぜなら、霊は水なしに切り離されて働くことはできず、水も霊なしに働くことはできないからです。
male ergo sibi quidam interpretantur ut dicant, quod per manus impositionem Spiritum sanctum accipiant et sic recipiantur, cum manifestum sit utroque sacramento debere eos renasci in ecclesia catholica.
それゆえ、一部の者たちは、手の上への按手によって聖霊を受け、そのようにして受け入れられるのだと言って、自らに都合よく誤って解釈していますが、彼らがカトリック教会において両方の秘跡によって新しく生まれねばならないことは明白です。
tunc poterunt filii Dei esse dicente apostolo: curantes seruare unitatem spiritus in coniunctione pacis, unum corpus et unus spiritus, sicut uocati estis in una spe uocationis uestrae, unus Dominus, una fides, unum baptisma.
そのとき初めて彼らは神の子らとなることができるのです。 使徒が次のように言っている通りです。 『平和の結びつきの中で霊の統一を保つよう努めなさい。 あなたがたが召されたその召しのひとつの希望におけるように、体はひとつ、霊はひとつ、主はひとり、信仰はひとつ、洗礼はひとつです』。
haec omnia ecclesia catholica loquitur.
カトリック教会はこれらすべてを語っています。
et iterum in euangelio dicit Dominus: quod natum est de carne caro est, et quod natum est de spiritu spiritus est, quia Deus spiritus est, et ex Deo natus est.
また再び、福音書において主は言われます。 『肉から生まれたものは肉であり、霊から生まれたものは霊である。 なぜなら神は霊であり、神から生まれたからである』。
ergo omnes haeretici et schismatici omnia quaecumque faciunt carnalia sunt dicente apostolo: manifesta sunt enim opera carnis, quae sunt fornicationes, inmunditiae, incestum, idololatriae seruitus, ueneficia, inimicitiae, certamina, zelus, ira, diuisiones, haereses et his similia: de quibus praedixi uobis, sicut praedico, quoniam quicumque haec faciunt regnum Dei non hereditabunt.
したがって、すべての異端者や分裂者が行ういかなることもすべて肉的なものです。 使徒が次のように言っている通りです。 『肉の業は明白です。 すなわち、姦淫、不潔、不品行、偶像崇拝の隷属、魔術、敵意、争い、嫉妬、怒り、分裂、異端、およびこれらに類するものです。 これらについて私は以前あなたがたに告げたように、今も告げます。 このようなことを行う者は神の国を相続しないでしょう』。
condemnat itaque apostolus cum omnibus malis et qui diuisionem faciunt hoc est schismaticos et haereticos.
それゆえ、使徒はすべての悪人とともに、分裂を引き起こす者たち、すなわち分裂者や異端者を非難しているのです。
nisi ergo acceperint baptismum salutare in ecclesia catholica quae est una, salui esse non possunt, sed cum carnalibus in iudicio Domini Christi damnari.
それゆえ、唯一であるカトリック教会において救いの洗礼を受けないなら、彼らは救われることができず、主キリストの審判において肉的な者たちとともに宣告を受けることになります。
§6Ianuarius a Lambese dixit:
Secundum scripturarum sanctarum auctoritatem decerno haereticos omnes baptizandos et sic in ecclesiam sanctam admittendos.
ランベセのヤヌアリウスが言った。 「聖書の権威に従い、私はすべての異端者が洗礼を施され、そのようにして聖なる教会に受け入れられるべきであると決定します。
§7Lucius a Castra Galbae dixit:
Cum Dominus in euangelio suo dixerit: uos estis sal terrae.
」カストラ・ガルバエのルキウスが言った。 「主がその福音書において次のように言われたからには、すなわち『あなたがたは地の塩である。
quodsi autem sal fatuus fuerit, in quo condietur? ex eo ad nihilum ualebit, nisi ut proiciatur foras et conculcetur ab hominibus, et iterum post resurrectionem suam mittens apostolos suos mandat dicens: data est mihi omnis potestas in caelo et in terra.
だが、もし塩が効力を失ったら、何によって味をつけられようか。 それは、外に投げ捨てられて人々に踏みつけられる以外には、もはや何の役にも立たない』と。 また再び、ご自身の復活の後に使徒たちを派遣して、次のように命じ、語られました。 『天においても地においても、すべての権能が私に与えられている。
ite ergo et docete gentes baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti.
それゆえ、行って諸民族を教え、父と子と聖霊の名において彼らに洗礼を授けよ』と。
cum ergo manifestum sit haereticos id est hostes Christi non integram sacramenti habere confessionem, item schismaticos non posse condire sapientia spiritali, cum ipsi ab ecclesia quae una est recedendo infatuati contrarii facti sint, fiat sicut scriptum est: domus contrariorum legis debent emundationem, et consequens eos qui a contrariis baptizati inquinati sunt primo purgari et tunc demum baptizari.
したがって、異端者すなわちキリストの敵が、秘跡の完全な告白を有していないこと、同様に分裂者も霊的な知恵によって味をつけることができないことは明白であるからには、彼らは唯一である教会から離脱することによって、効力を失い、敵対するものとなったのですから、『法に敵対する者の家は清めを必要とする』と書かれている通りにされるべきであり、したがって、敵対する者たちによって洗礼を受けて汚された者たちは、まず清められ、それからようやく洗礼を施されるべきです。 」