§5Nemesianus a Thubunas dixit:
Baptisma quod dant haeretici et schismatici non esse uerum ubique in scripturis sanctis declaratum est, quoniam ipsi praepositi eorum falsi Christi sunt et falsi prophetae dicente Dcmino per Salomonem: qui fidens est falsis hic pascit uentos, idem autem ipse sequitur aues uolantes.
图布奈的内梅西亚努斯说： “异端者和分裂者所施的洗礼并非真实，这在圣经中处处都被表明，因为他们自己的领袖就是假基督和假先知，正如主通过所罗门所说：『信赖虚假之物的人，在喂养风，而这同一个人也追逐着飞鸟。
deseruit enim uias uineae suae, semitas uero agelli sui errauit.
因为他遗弃了自己葡萄园的道路，在自己田地的路径上迷了路。
ingreditur autem per auia loca adque arida et terram destinatam in sitim, contrahit autem manibus infructuosa.
此外，他穿行于无路且干旱之地，以及注定干渴的土地，用双手收集着无果之物』。
et iterum: ab aqua autem aliena abstine nec de fonte extraneo biberis, ut longum uiuas tempus, adiciantur etiam tibi anni uitae.
又说：『应当远离异邦的水，不要从外人的泉源中饮水，好使你长寿，生命的年岁也加给你』。
et in euangelio diuina sua uoce Dominus noster Christus locutus est dicens: nisi si quis renatus fuerit ex aqua et spiritu, non potest introire in regnum Dei.
且在福音书中，我们的主基督以祂神圣的声音说：『人若不是从水和圣灵重生的，就不能进神的国』。
hic est Spiritus qui ab initio ferebatur super aquam.
这就是从起初运行在水面上的圣灵。
neque enim Spiritus sine aqua separatim operari potest nec aqua sine Spiritu.
因为圣灵不能离开水而单独起作用，水也不能离开圣灵。
male ergo sibi quidam interpretantur ut dicant, quod per manus impositionem Spiritum sanctum accipiant et sic recipiantur, cum manifestum sit utroque sacramento debere eos renasci in ecclesia catholica.
因此，有些人为自己作了错误的解释，说他们通过按手礼接受圣灵并以此被接纳，而显而易见的是，他们应当在公教会中通过这两种圣礼重生。
tunc poterunt filii Dei esse dicente apostolo: curantes seruare unitatem spiritus in coniunctione pacis, unum corpus et unus spiritus, sicut uocati estis in una spe uocationis uestrae, unus Dominus, una fides, unum baptisma.
只有那时他们才能成为神的儿女，正如使徒所说：『用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望。 一主，一信，一洗』。
haec omnia ecclesia catholica loquitur.
公教会正是诉说着这一切。
et iterum in euangelio dicit Dominus: quod natum est de carne caro est, et quod natum est de spiritu spiritus est, quia Deus spiritus est, et ex Deo natus est.
主又在福音书中说：『从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵，因为神是个灵，是由神生的』。
ergo omnes haeretici et schismatici omnia quaecumque faciunt carnalia sunt dicente apostolo: manifesta sunt enim opera carnis, quae sunt fornicationes, inmunditiae, incestum, idololatriae seruitus, ueneficia, inimicitiae, certamina, zelus, ira, diuisiones, haereses et his similia: de quibus praedixi uobis, sicut praedico, quoniam quicumque haec faciunt regnum Dei non hereditabunt.
因此，所有异端者和分裂者，他们所做的一切无论是什么，都是属乎肉体的，正如使徒所说：『情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像的奴役、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、异端以及诸如此类的事。 我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国』。
condemnat itaque apostolus cum omnibus malis et qui diuisionem faciunt hoc est schismaticos et haereticos.
因此，使徒将那些制造分裂的人，即分裂者和异端者，与所有恶人一同定罪。
nisi ergo acceperint baptismum salutare in ecclesia catholica quae est una, salui esse non possunt, sed cum carnalibus in iudicio Domini Christi damnari.
因此，除非他们在唯一的公教会中接受救恩的洗礼，否则他们不能得救，而必须在主基督的审判中与属肉体的人一同被定罪。
§6Ianuarius a Lambese dixit:
Secundum scripturarum sanctarum auctoritatem decerno haereticos omnes baptizandos et sic in ecclesiam sanctam admittendos.
兰贝塞的亚努阿留斯说： “根据圣经的权威，我判定所有异端者都必须受洗，并以此被接纳进圣教会。
§7Lucius a Castra Galbae dixit:
Cum Dominus in euangelio suo dixerit: uos estis sal terrae.
” 卡斯特拉·加尔拜的卢基乌斯说： “既然主在祂的福音书中说过：『你们是地上的盐。
quodsi autem sal fatuus fuerit, in quo condietur? ex eo ad nihilum ualebit, nisi ut proiciatur foras et conculcetur ab hominibus, et iterum post resurrectionem suam mittens apostolos suos mandat dicens: data est mihi omnis potestas in caelo et in terra.
但如果盐失了味，怎能叫它再咸呢？ 以后无用，不过丢在外面，被人践踏。 』又在复活之后派遣祂的使徒，命令说：『天上地下所有的权力都赐给我了。
ite ergo et docete gentes baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti.
所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。
cum ergo manifestum sit haereticos id est hostes Christi non integram sacramenti habere confessionem, item schismaticos non posse condire sapientia spiritali, cum ipsi ab ecclesia quae una est recedendo infatuati contrarii facti sint, fiat sicut scriptum est: domus contrariorum legis debent emundationem, et consequens eos qui a contrariis baptizati inquinati sunt primo purgari et tunc demum baptizari.
』因此，既然显而易见，异端者即基督的敌人并没有完整的圣礼宣信，同样分裂者也不能以属灵的智慧来调味，因为他们自己通过离开那唯一的教会，变得失了味并成了敌对者，愿照经上所记的成就：『与律法敌对之人的房屋需要洁净』。 因此，那些被敌对者施洗而受了玷污的人，应当先被净化，然后才最终受洗。 ”