§31Ananias, Azarias et Misahel inlustres ac nobiles pueri quominus exomologesim Deo faciant nec inter flammas et camini exaestuantis incendia quieuerunt.
アナニア、アザリア、ミサエルという輝かしく高貴な少年たちは、炎や燃え盛る炉の火の中でも、神への告白を行うことをやめなかった。
bene sibi [licet] conscii et Dominum fidei ac timoris obsequio saepe promeriti humilitatem tamen tenere et Deo satisfacere nec inter ipsa gloriosa uirtutum suarum martyria destiterunt.
彼らは十分に自覚しており、信仰と畏れの従順によって何度も主の好意を得ていたにもかかわらず、その徳の輝かしい殉教のただ中にあっても、謙虚さを保ち神に償いを捧げることをやめなかった。
loquitur scriptura diuina, stans, inquit, Azarias precatus est et aperuit os suum et exomologesim faciebat Deo simul cum sodalibus suis in medio igni.
聖なる聖書はこう語っている。 すなわち、「アザリアは立ち上がって祈り」と聖書は言う、「口を開き、仲間たちとともに火のただ中で、神への告白を行っていた」と。
Daniel quoque post fidei adque innocentiae suae multiplicem gratiam, post dignationem Domini circa. uirtutes ac laudes suas saepe repetitam ieiuniis adhuc promereri Deum nititur, in sacco ac cinere uolutatur exomologesim faciens dolenter et dicens: Domine Deus magnus et fortis et metuendus qui seruas testamentum et miserationem eis qui te diligunt et conseruant inperia tua, peccauimus, facinus admisimus, inpii fuimus, transgressi sumus ac deseruimus praecepta tua et iudicia tua, non audiuimus puerorum tuorum prophetarum quae locuti sunt in nomine tuo super reges nostros et omnes gentes et super omnem terram.
ダニエルもまた、自らの信仰と無垢に対する幾重もの恵みののち、また彼の徳と称賛に関して何度も繰り返された主のご厚意ののちにあっても、なお断食によって神の恩寵を勝ち得ようと努め、粗布と灰の中に身を伏せ、苦痛をもって告白を行いながら、次のように言っている。 「大いにして強く、畏るべき神なる主よ。 あなたを愛し、あなたの命令を守る者たちに対して、契約と慈悲を保たれる方よ。 私たちは罪を犯し、不義を行い、不信心であり、背き、あなたの戒めと定めを捨て去りました。 私たちは、あなたの名によって、私たちの王たち、すべての諸国民、そして全地に対して語った、あなたの下僕である預言者たちの言葉に耳を傾けませんでした。
tibi, Domine, tibi iustitia, nobis autem confusio.
主よ、あなたには、あなたには正義があり、私たちには恥辱があるのみです。
§32Haec mites, haec simplices, haec innocentes in promerenda Dei maiestate fecerunt: et nunc satisfacere Domino ac precari detrectant qui Dominum negauerunt! quaeso uos, fratres, adquiescite salutaribus remediis, consiliis oboedite melioribus, cum lacrimis nostris uestras lacrimas iungite, cum nostro gemitu uestros gemitus copulate.
」このように、謙虚な人々、純朴な人々、無垢な人々は、神の威光の恩寵を得るために行った。 それなのに、主を否定した者たちが、今や主に償いをし、祈ることを拒んでいるのである！ 兄弟たちよ、あなたがたにお願いする。 救いの治療法に同意し、より優れた助言に従いなさい。 私たちの涙にあなたがたの涙を重ね、私たちの嘆きにあなたがたの嘆きを合わせなさい。
rogamus uos ut pro uobis Dominum rogare possimus, preces ipsas ad uos prius uertimus quibus Deum pro uobis ut misereatur oramus.
私たちがあなたがたのために主に祈ることができるよう、私たちはあなたがたに懇願する。 私たちは、あなたがたのために神が憐れんでくださるよう祈るその祈り自体を、まずあなたがた自身に向けているのである。
agite paenitentiam plenam, dolentis ac lamentantis animi probate maestitiam! I
完全な悔い改めを行い、痛み悲しむ心の憂いを証明しなさい！
§33Nec uos quorundam moueat aut error inprouidus aut stupor uanus, qui cum teneantur in tam graui crimine percussi sunt animi caecitate, ut nec intellegant delicta nec plangant.
一部の人々の不注意な誤りや虚しい麻痺に、あなたがたが動揺させられることのないように。 彼らはこれほど重い罪に捕らわれていながら、自らの罪過を理解することも嘆くこともしないほどに、心の盲目に打たれているのである。
indignantis Dei maior haec plaga est sicut scriptum est: et dedit illis Deus spiritum transpunctionis, et iterum: dilectum ueritatis non receperunt ut salui fierent.
これは怒れる神の、より大きな打撃なのである。 書かれている通りである。 「神は彼らに麻痺の霊を与えられた」と。 また次のようにもある。 「彼らは救われるために、真理への愛を受け入れなかった。
ac propterea mittit illis Deus operationem erroris ut credant mendacio, ut iudicentur omnes qui non crediderunt ueritati, sed sibi placent in iniustitia.
そのために、神は彼らに迷わせる力を送り、彼らが偽りを信じるようにされる。 それは、真理を信じず、むしろ不義を喜んだすべての者が裁かれるためである。
iniuste sibi placentes et transpunctae mentis alienatione dementes Domini praecepta contemnunt, medellam uulneris neclegunt, agere paenitentiam nolunt.
」不当に自らを満足させ、麻痺した心の錯乱によって理性を失っている彼らは、主の命令を軽蔑し、傷の治療を怠り、悔い改めを行うことを拒んでいる。
ante admissum facinus inprouidi, post facinus obstinati, nec prius stabiles nec postmodum supplices, quando debuerant stare, iacuerunt, quando iacere et prosternere se Deo debent, stare se opinantur.
悪行を犯す前には配慮がなく、犯したのちには頑迷であり、以前にも堅固ではなく、その後にも嘆願することはない。 立つべきであったときに彼らは倒れ、倒れて神の前に身を伏せるべきときに、自分たちは立っていると思い込んでいる。
pacem sibi ultro nemine dante sumpserunt, falsa pollicitatione seducti et apostatis ac perfidis iuncti errorem pro ueritate suscipiunt, communicationem non communicantium ratam ducunt, hominibus contra Deum credunt qui contra homines Deo non crediderunt.
誰も与えていないのに自ら進んで平和を手にし、偽りの約束に誘惑され、背教者や不実な者たちと結びついて、誤りを真理として受け入れている。 交わりのない者たちの交わりを有効であるとみなし、かつて人間に逆らって神を信じなかった者たちが、今や神に逆らって人間を信じているのである。
§34Eiusmodi homjnes quantum potestis etfugite, perniciosis contactibus adhaerentes salubri cautione uitate.
このような人々から、できる限り逃れなさい。 有害な接触に固執する者たちを、健全な警戒をもって避けなさい。
sermo eorum sicut cancer serpit, conloquium uelut contagium transilit, noxia et uenenata persuasio persecutione ipsa peius interficit.
彼らの言葉は癌のように蝕み、彼らとの対話は伝染病のように伝播し、有害で毒された説得は、迫害そのものよりも無残に人を殺すのである。
illic superest paenitentia quae satisfaciat.
あちらには、償いをする悔い改めが残されている。
qui autem paenitentiam criminis tollunt satisfactionis uiam cludunt.
しかし、罪の悔い改めを取り去る者たちは、償いの道を閉ざすのである。
ita fit ut dum temeritate quorundam uel promittitur salus falsa uel creditur, spes uerae salutis adimatur.
このようにして、ある人々の軽率さによって偽りの救いが約束されたり信じられたりするうちに、真の救いへの希望が奪い去られてしまうのである。