Humanitext Reader

アウソニウス · 七賢人の遊戯 §80-155

ソロンの教訓とキロンおよびクレオブロスの警句

2 / 3 箇所 · ラテン語

要旨

ソロンが自身とクロイソス王との有名な逸話を語って最期の見極めの重要性を説いた後、キロンが「汝自身を知れ」を、クレオブロスが「中庸最善」の警句をそれぞれ述べていきます。

§80ut in orbe tereti nominum sertum inderet,
丸い円の中に、名前の冠を置くように。
§81ne primus esset, ne vel imus quispiam.
誰も最初にならず、最後にも誰もならないように。
§82eorum e medio prodeo gyro Solon,
私はその円の真ん中から、ソロンとして進み出る。
§83ut, quod dixisse Croeso regi existimor, §84id omnis hominum secta sibi dictum putet.
私がクロイソス王に言ったと思われていることが、人々のあらゆる一派にとって、自分自身に言われたことだと考えられるように。
§85Graece coactum est ὄρα τέλοσ μακροῦ βίου, §86quod longius fit, si Latine dixeris:
ギリシア語では「ホラ・テロス・マクルー・ビウ」と簡潔にまとめられているが、ラテン語で言えば長くなる。
§87spectare vitae iubeo cunctos terminum.
「私はすべての者に、人生の終わりを見つめるよう命じる」と。
§88proinde miseros aut beatos dicere
したがって、不幸せだとか幸せだとか言うのを避けよ。
§89evita, quod sunt semper ancipiti in statu.
彼らは常に不安定な状態にあるのだから。
§90id adeo sic est.
それはまさにその通りである。
si queam, paucis loquar.
できれば、手短に話そう。
§91Rex an tyrannus Lydiae, Croesus, fuit §92his in beatis, dives insanum in modum, §93lateribus aureis templa qui divis dabat, §94is me evocavit.
リュディアの王、あるいは僭主であるクロイソスは、これら幸福な人々の中にあり、常軌を逸したほど裕福で、金の延べ棒を神々の神殿に捧げていたが、彼が私を召し出した。
venio dicto oboediens, §95meliore ut uti rege possint Lydii.
私は言葉に従ってやって来た、リュディア人たちがより良い王を持つことができるように。
§96rogat, beatum prodam, si quem noverim.
彼は私に、もし誰か知っているなら、最も幸福な者を明かすよう求める。
§97Tellena dico civem non ignobilem:
私はテッロスという、名もなき者ではない市民の名を挙げる。
§98pro patria pugnans iste vitam obiecerat.
彼は祖国のために戦って命を捧げたのだ。
§99despexit, alium quaerit, inveni Aglaum:
王は彼を軽んじ、別の者を求める。 私はアグラオスを見出した。
§100fines agelli proprii is numquam excesserat.
彼は自分の小さな畑の境界から一歩も出たことがなかった。
§101at ille ridens: “Quo dein me ponis loco,
すると王は笑って言った。
§102beatus orbe toto qui solus vocor?”
「では、私をどの位置に置くのだ、全世界で唯一幸福と呼ばれているこの私を?
§103Spectandum dico terminum vitae prius:
」私は言う、まず人生の終わりを見届けるべきだと。
§104tum iudicandum, si manet felicitas.
幸福が永続するかどうかは、その時に判断されるべきだと。
§105dictum moleste Croesus accepit: ego
クロイソスはこの言葉を不快に受け取った。
§106relinquo regem, bellum ille in Persas parat,
私は王のもとを去る。
§107profectus, victus, vinctus, regi deditus,
王はペルシア人に対する戦争を準備し、出陣し、敗れ、縛られ、敵の王に引き渡された。
§108stat ille, captans funeris iam instar sui, §109qua flamma totum se per ambitum dabat §110volvens in altum tumidos aestu globos.
彼は、すでに自身の死を迎えようとして立ち、そこでは、炎が周囲全体に広がり、熱気で膨らんだ煙の塊を高く巻き上げていた。
§111ac paene sero Croesus ingenti sono, §112O vere vates, inquit, O Solon, Solon §113clamore magno ter Solonem nuncupat.
そして、ほとんど手遅れになってから、クロイソスは大声で言った、「おお、真の預言者よ、と彼は言う、おお、ソロン、ソロンよ」大いなる叫びとともに、三度ソロンの名を呼んだ。
§114qua voce Cyrus motus, extingui iubet §115gyrum per omnem et destrui ardentem pyram:
その声にキュロスは心を動かされ、消火するよう命じる、周囲全体の、割れんばかりの薪を壊すようにと。
§116et commodum profusus imber nubibus §117repressit ignem.
すると都合よく、雲から激しい雨が降り注ぎ、火を消し止めた。
Croesus ad regem illico §118per militarem ducitur lectam manum:
クロイソスは直ちに王のもとへ、選りすぐりの兵士たちの手によって連れて行かれる。
§119interrogatur, quem Solonem diceret §120et quam ciendi causam haberet nominis?
彼は、自分が言ったソロンとは誰のことか、またその名を呼んだ理由は何であるかを尋ねられる。
§121seriem per omnem cuncta regi edisserit.
彼は一連の出来事をすべて王に詳しく説明する。
§122miseratur ille vimque fortunae videns §123laudat Solonem: Croesum inde in amicis habet
王は彼を憐れみ、運命の力を目の当たりにして、ソロンを称賛する。
§124vinctumque pedicis aureis secum iubet, §125reliquum quod esset vitae, totum degere.
それ以来、クロイソスを友人の中に加え、金の足枷で繋がれた彼に、自分とともに残りの人生のすべてを過ごすよう命じる。
§126ego duorum regum testimonio §127laudatus et probatus ambobus fui.
私は二人の王の証言によって、称賛され、彼ら両方に認められたのだ。
§128quodque uni dictum est, quisque sibi dictum putet.
そして、一人の人に言されたことを、誰もが自分に言われたことだと考えるように。
§129Ego iam peregi, qua de causa huc prodii.
私は、ここに出てきた目的をすでに果たした。
§130venit ecce Chilon.
見よ、キロンがやって来る。
vos valete et plaudite.
皆さん、お元気で、そして拍手を。
§131LUMBI sedendo, oculi spectando dolent, §132manendo Solonem, quoad ad se se recipiat.
座りすぎて腰が痛み、見すぎて目が痛む、ソロンが引き下がるのを待っている間に。
1 §133hui, quam pauca, di, locuntur Attici!
おやおや、神々よ、アッティカ人はなんと口数が少ないことか!
§134unam trecentis versibus sententiam §135tandem peregit meque respectans abit.
一つの警句を、300行もかけて、ついに語り終え、私を振り返りながら去っていった。
§136Spartanus ego sum Chilon, qui nunc prodeo.
私はスパルタのキロン、今、進み出る者である。
§137brevitate nota, qua Lacones utimur, §138commendo nostrum γνῶθι σεαυτόν, nosce te, §139quod in columna iam tenetur Delphica.
我々ラコニア人が用いる、よく知られた簡潔さをもって、我らの「グノーティ・セアウトン」、すなわち「汝自身を知れ」を勧める、それはすでにデルポイの柱に刻まれている。
§140labor molestus iste fructi est optimi, §141quid ferre possis, quidve non, dinoscere; §142noctu diuque, quae geras, quae gesseris, §143ad usque puncti tenuis instar quaerere.
この骨の折れる努力は、最上の実りをもたらす、自分が何を耐え忍ぶことができ、何をできないかを見極めること、夜も昼も、自分が何を行っているか、何を行ってきたかを、極微の点に至るまで自問すること。
2 §144officia cuncta, pudor, honor, constantia §145in hoc, et ulla spreta nobis gloria.
すべての義務、恥を知る心、名誉、毅然たる態度は、この中にあり、我々にとって世の栄光などは軽んじられる。
§146Dixi: valete memores, plausum non moror.
私は語り終えた。 心に留めて、お元気で。 拍手は期待しない。
§147CLEOBULUS ego sum, parvae civis insulae, §148magnae sed auctor, qua cluo, sententiae:
私はクレオブロス、小さな島の市民だが、私がそれで名高い、大いなる警句の作者である。
§149ἄριστον μέτρον quem dixisse existimant.
「アリストン・メトロン」を言ったと人々が考えている者である。
§150interpretare tu, qui orchestrae proximus §151gradibus propinquis in quatuordecim sedes:
オーケストラに最も近く、近い段にある14列の席に座っている、そこの君、通訳してくれ。
§152ἄριστον μέτρον an sit optimus modus, §153dic! adnuisti? gratiam habeo, persequar
「アリストン・メトロン」とは「最善の度合い」であるかどうか、言ってくれ! 頷いたかね? 感謝する。
§154per ordinem, iam dixit ex isto loco §155Afer poeta vester ut ne quid nimis, 1
順を追って進めよう、すでにその場所から、あなた方のあのアフリカの詩人が「何事も行き過ぎぬように」と言ったのだから。

語釈・文法注

  1. §80inderet — 78行目の `suasit`(勧めた)に繋がる、接続法未完了過去の `ut` 節(名詞節)を構成します。デルポイの神が「円の中に配置するよう」勧告した内容を示します。
  2. §131sedendo — 動名詞(gerund)の脱格で、痛みの原因(「座っていることによって」)を表しています。隣の `spectando` も同様に、見続けていることによる目の痛みの原因を示します。
  3. §140fructi est optimi — `fructi` は第4変化名詞 `fructus` の古い属格形であり、`est` と結合して性質・価値の属格(genitive of quality)を構成します。「最善の果実をもたらす性質のものである」という意味になります。
  4. §155ut ne quid nimis — 副詞としての `ut`(「〜のように」)が、テレンティウスの喜劇『アンドリア』の有名な台詞 `ne quid nimis`(何事も行き過ぎぬように)を直接導いています。動詞 `dixerit`(言った)などが省略されていると解釈できます。

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アウソニウス, 七賢人の遊戯 §80-155. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:stoa0045.stoa018.humanitext-lat2:80-155

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。