§1.120qui non tenetis cathedram, pro qua pugnetis iniuste.
不当に争うような司教座を保持していないあなたがたよ。
§1.121si modo episcopi uestri ex una aliqua regione §1.122haberent inter se litem, quos uelletis iudicare §1.123nisi alterarum regionum qui non essent de ipsa lite?
もし仮に、あなたがたの司教たちがある一つの地域から互いに争いを抱えたとしたら、あなたがたは誰に裁いてもらいたいと思うだろうか、その争いに加わっていない他の地域の者たちでなくて、いったい誰に？
§1.124sed cum discussissent causam, pronuntiarent pro una parte, §1.125numquam communicaretis qui illis nollent consentire.
しかし、彼らが事件を審理し、一方の当事者に有利な判決を下したなら、彼らに同意することを望まない者たちと、あなたがたは決して交わることはないだろう。
§1.126quare ergo communicastis istis, qui hoc fecerunt ante?
それならなぜ、以前にこれと同じことをした者たちとあなたがたは交わったのか。
なぜなら、彼ら自身も、私たちのために裁きを下した海のかなたの者たちの判決に同意しなかったからだ。
nam nobis iunguntur hodie.
実際、彼らは今日、私たちと結びついている。
§1.129si iudex Christus hoc dicat, quid habetis respondere?
もし審判者たるキリストがこのようにおっしゃるなら、あなたがたは何と答えるつもりか。
§1.130Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate.
平和を喜ぶすべての者たちよ、今こそ真実を裁け。
§1.131Lumen cordis si est in uobis, uerum potestis uidere.
もしあなたがたのうちに心の光があるなら、真実を見ることができるはずだ。
§1.132sunt preces Donati et acta, quibus quod dictum est probate.
ドナトゥスの嘆願書や議事録が存在する。 これらによって、語られたことを証明しなさい。
§1.133quae si credere non uultis, uos huc aliqua proferte.
もしそれらを信じることを望まないなら、あなたがたが何らかの証拠をここに提示しなさい。
§1.134quibus si et nos non credimus, erit rixa sine fine.
もしそれらを私たちも信じないなら、終わりのない争いになるだろう。
§1.135amplectamur ergo pacem.
それゆえ、平和を抱擁しよう。
quid ad nos quod gestum est ante?
以前に行われたことが、私たちに何の関係があるだろうか。
§1.136obicitis traditionem: respondemus uos fecisse.
あなたがたは［私たちの先祖による］聖書引き渡しの罪を非難するが、私たちはあなたがたこそがそれを行ったのだと答える。
§1.137clamatis uos de Macario: et nos de circumcellione.
あなたがたはマカリウスの件で叫び立て、私たちはシルクムケリオ派の件で叫ぶ。
§1.138illud nostrum iam transactum: uestri non cessant usque hodie.
私たちの側のあの一件はすでに過去のことだが、あなたがたの身内は今日に至るまでやめようとしない。
§1.139habet paleas area nostra: uos hoc solum uultis esse;
私たちの脱穀場には籾殻がある。 しかしあなたがたは、それ（籾殻）だけであることを望んでいる。
§1.140uos enim non uultis pacem.
というのも、あなたがたは平和を望んでいないからだ。
illi minantur de fuste:
彼らは棍棒で脅しをかける。
§1.141et utinam minarentur et non tunderent cotidie.
ただ脅すだけならよかったのに、彼らは毎日打ち据えてくるのだ。
§1.142hos si expellunt isti uestri, non habent per quos regnare.
もしあなたがたの指導者たちが彼らを追放すれば、支配するための手段を失ってしまうのだ。
§1.143Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate.
平和を喜ぶすべての者たちよ、今こそ真実を裁け。
§1.144Modum si excessit Macarius conscriptum in christiana lege, §1.145uel legem regis referebat, ut pugnaret pro unitate.
もしマカリウスがキリスト教の律法に規定された限度を超えたのだとしても、彼は一致のために戦うべく、皇帝の法律を実行していたのだ。
§1.146non dico istum nil peccasse, sed uestros peiores esse.
私は彼（マカリウス）が何も罪を犯さなかったと言っているのではない。 ただ、あなたがたの身内のほうがより邪悪だと言っているのだ。
§1.147quis enim praecepit illis per Africam sic saeuire?
いったい誰が、彼らにアフリカ全土でこのように暴虐を働くよう命じたのか。
§1.148non Christus, non imperator haec probatur permisisse, §1.149fustes et ignes priuatos et insaniam sine lege.
キリストも皇帝も、これら――すなわち不法な棍棒、私的な放火、そして法なき狂気――を許したとは証明されていない。
§1.150quia scriptum est: reconde gladium, scelus non putant in fuste,
「剣を鞘に収めよ」と書かれているからといって、彼らは棍棒を振るうことに罪があるとは思わない。
§1.151non ut homo moriatur, sed ut conquassetur ualde §1.152et postea moriatur inde, iam cruciatus languore.
それは人が即座に死ぬためではなく、激しく打ちのめされ、その結果、すでに衰弱の苦しみの中で、のちに死ぬためである。
§1.153sed tamen si miserentur, occidunt et uno fuste.
しかしそれでも、もし情けをかけるなら、彼らは棍棒の一撃で殺すこともある。
§1.154fustes Israheles uocant, quod dixerunt cum honore, §1.155ut plus uastent ipsum nomen quam corpus quod caedunt inde.
彼らはその棍棒を「イスラエル」と呼んで誇らしげに語るが、それは彼らが打ち据える肉体以上に、その名そのものを汚し、台無しにするためである。
§1.156Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate.
平和を喜ぶすべての者たちよ、今こそ真実を裁け。
§1.157Nolite nobis iam, fratres, tempus Macarii imputare.
兄弟たちよ、もはやマカリウスの時代の責任を私たちに帰さないでほしい。
§1.158si crudeles erant illi, et nobis displicent ualde;
もし彼らが残酷であったなら、彼らは私たちにとっても大いに不快な存在である。
§1.159si autem falsa de illis dicunt, deus potest iudicare.
しかし、もし彼らについて虚偽が語られているなら、神が裁くことができる。
§1.160nos amemus pacem Christi, gaudeamus in unitate.
私たちはキリストの平和を愛し、一致を喜ぼう。
§1.161si qui sunt mali in ecclesia, nil nobis possunt nocere.
もし教会の中に悪人がいるとしても、彼らは私たちを害することは決してできない。
§1.162si non possunt nobiscum esse, excludantur salua pace.
もし彼らが私たちと共にいることができないなら、平和を損なうことなく排除されるべきだ。
§1.163si non poterunt excludi, excludantur uel de corde.
もし排除することができないなら、せめて心の中から排除されるべきだ。
§1.164dixit Ezechiel sanctus quosdam consignatos esse,
聖なるエゼキエルは、ある者たちが刻印を押されたと言った。
§1.165qui gemunt peccata fratrum et non se separant inde.
彼らは兄弟たちの罪を嘆きながらも、そこから自らを切り離さない者たちである。
§1.166sic nos propter malos fratres non separemur a matre,
このように、私たちは邪悪な兄弟たちのために母（なる教会）から離れないようにしよう。
§1.167quod tunc impii fecerunt extra leuantes altare,
かつて不信心な者たちは、外に祭壇を築くことによってそれを犯した。
§1.168ut peiores nunc haberent quam quos se fingunt fugisse.
その結果、彼らは自分が逃れてきたと装っている者たちよりも、今やさらに悪い者たちを身内に抱えることになったのだ。
§1.169Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate.
平和を喜ぶすべての者たちよ、今こそ真実を裁け。
§1.170Omnis qui scripturas legit nouit quod uolo aperire.
聖書を読むすべての者は、私が明らかにしたいと望んでいることを知っている。
§1.171Iohannes Baptista dixit tunc ad Iudaeos aperte, §1.172quod illos tamquam aream suam posset Christus uentilare.
洗礼者ヨハネは当時、ユダヤ人たちに対して公然と言った、キリストは彼らを己の脱穀場としてふるい分けることができる、と。
§1.173misit in messem operarios discipulos praedicare,
彼は収穫のために、宣教する働き手として弟子たちを遣わした。
§1.174per quos area collecta est et uentilata de cruce.
彼らを通じて脱穀場は集められ、十字架によってふるい分けられた。
§1.175tunc iusti tamquam frumentum ecclesias implerunt caste
そのとき義人たちは、小麦のように清らかに教会を満たした。
§1.176uendentes quae possidebant et mundo dicentes uale.
自分たちの財産を売り払い、世に別れを告げながら。