§1.120qui non tenetis cathedram, pro qua pugnetis iniuste.
부당하게 다투기 위한 주교좌를 차지하고 있지 않은 여러분이여.
§1.121si modo episcopi uestri ex una aliqua regione §1.122haberent inter se litem, quos uelletis iudicare §1.123nisi alterarum regionum qui non essent de ipsa lite?
만일 지금 너희 주교들이 어느 한 지역에서 서로 분쟁을 일으켰다면, 그 분쟁에 속하지 않은 다른 지역의 주교들이 아니고서야 누구에게 재판받기를 원하겠느냐?
§1.124sed cum discussissent causam, pronuntiarent pro una parte, §1.125numquam communicaretis qui illis nollent consentire.
그러나 그들이 사건을 심리하고 어느 한쪽의 손을 들어 판결했을 때, 그들에게 동의하기를 원치 않는 자들과 너희는 결코 친교를 나누지 않을 것이다.
§1.126quare ergo communicastis istis, qui hoc fecerunt ante?
그렇다면 어찌하여 너희는 이전에 이 일을 행했던 자들과 친교를 나누었느냐?
§1.127nam et ipsi non consenserunt transmarinorum sententiae, §1.128qui pro nobis iudicarunt; nam nobis iunguntur hodie.
참으로 그들 자신도 우리에게 유리하게 판결했던 바다 너머 사제들의 판결에 동의하지 않았으니, 실상 그들은 오늘날 우리와 결합되어 있다.
§1.129si iudex Christus hoc dicat, quid habetis respondere?
만일 재판관이신 그리스도께서 이리 말씀하신다면, 너희는 무어라 대답하겠느냐?
§1.130Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate.
평화를 기뻐하는 모든 이들이여, 이제 진실을 심판하라.
§1.131Lumen cordis si est in uobis, uerum potestis uidere.
만일 너희 안에 마음의 빛이 있다면, 진실을 볼 수 있을 것이다.
§1.132sunt preces Donati et acta, quibus quod dictum est probate.
도나투스의 청원서와 의사록이 있으니, 이것들로써 말해진 바를 증명하라.
§1.133quae si credere non uultis, uos huc aliqua proferte.
만일 그것들을 믿고 싶지 않다면, 너희가 여기에 무언가를 제시해 보아라.
§1.134quibus si et nos non credimus, erit rixa sine fine.
만일 그것들을 우리 또한 믿지 않는다면, 끝없는 다툼이 일어날 것이다.
§1.135amplectamur ergo pacem.
그러므로 평화를 품자.
quid ad nos quod gestum est ante?
이전에 행해진 일이 우리와 무슨 상관이냐?
§1.136obicitis traditionem: respondemus uos fecisse.
너희는 성경을 넘겨준 죄를 고발하지만, 우리는 너희가 그 일을 행했다고 대답한다.
§1.137clamatis uos de Macario: et nos de circumcellione.
너희는 마카리우스에 대해 소리치고, 우리는 시르쿰켈리오 성도들에 대해 소리친다.
§1.138illud nostrum iam transactum: uestri non cessant usque hodie.
우리의 그 일은 이미 끝난 일이나, 너희 사람들은 오늘날까지 멈추지 않는다.
§1.139habet paleas area nostra: uos hoc solum uultis esse;
우리의 타작마당에는 겨가 있다. 그런데 너희는 이것만을 원하고 있다.
§1.140uos enim non uultis pacem.
참으로 너희는 평화를 원치 않는다.
illi minantur de fuste:
그들은 몽둥이로 위협한다.
§1.141et utinam minarentur et non tunderent cotidie.
차라리 위협만 하고 매일 때리지는 않았으면 좋았을 것을.
§1.142hos si expellunt isti uestri, non habent per quos regnare.
만일 너희의 저 자들이 이들을 쫓아낸다면, 그들은 누구를 통해 지배해야 할지 모르게 될 것이다.
§1.143Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate.
평화를 기뻐하는 모든 이들이여, 이제 진실을 심판하라.
§1.144Modum si excessit Macarius conscriptum in christiana lege, §1.145uel legem regis referebat, ut pugnaret pro unitate.
만일 마카리우스가 그리스도교 법에 규정된 한도를 넘어섰다 하더라도, 그는 일치를 위해 싸우고자 황제의 법을 실행하고 있었던 것이다.
§1.146non dico istum nil peccasse, sed uestros peiores esse.
내가 그가 아무런 죄도 짓지 않았다고 말하는 것이 아니라, 너희 사람들이 더 나쁘다고 말하는 것이다.
§1.147quis enim praecepit illis per Africam sic saeuire?
참으로 누가 그들에게 아프리카 전역에서 이토록 광포하게 굴라고 명령했단 말이냐?
§1.148non Christus, non imperator haec probatur permisisse, §1.149fustes et ignes priuatos et insaniam sine lege.
그리스도께서도 황제께서도 이것들, 즉 사적인 몽둥이질과 방화와 무법한 광기를 허락하셨음이 입증되지 않는다.
§1.150quia scriptum est: reconde gladium, scelus non putant in fuste, §1.151non ut homo moriatur, sed ut conquassetur ualde §1.152et postea moriatur inde, iam cruciatus languore.
‘칼을 칼집에 꽂아라’ 하고 기록되어 있기에 그들은 몽둥이질에는 죄가 없다고 생각하니, 이는 사람이 즉사하게 하려는 것이 아니라 몹시 얻어맞게 하려는 것이며, 그 후 그로 인해 이미 쇠약함으로 고통받다가 죽게 하려는 것이다.
§1.153sed tamen si miserentur, occidunt et uno fuste.
그러나 만일 그들이 자비를 베푼다면, 단 한 대의 몽둥이질로 죽이기도 한다.
§1.154fustes Israheles uocant, quod dixerunt cum honore, §1.155ut plus uastent ipsum nomen quam corpus quod caedunt inde.
그들은 몽둥이를 ‘이스라엘’이라 부르며 그것을 영예롭게 말하지만, 이는 그들이 두들겨 패는 육신보다 그 이름 자체를 더럽히고 훼손하려는 것이다.
§1.156Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate.
평화를 기뻐하는 모든 이들이여, 이제 진실을 심판하라.
§1.157Nolite nobis iam, fratres, tempus Macarii imputare.
형제들이여, 이제 더는 마카리우스 시절의 책임을 우리에게 돌리지 말라.
§1.158si crudeles erant illi, et nobis displicent ualde;
만일 그들이 잔인했다면, 그들은 우리에게도 매우 불쾌한 존재들이다.
§1.159si autem falsa de illis dicunt, deus potest iudicare.
그러나 만일 그들에 대해 거짓을 말하는 것이라면, 하느님께서 심판하실 수 있다.
§1.160nos amemus pacem Christi, gaudeamus in unitate.
우리는 그리스도의 평화를 사랑하고, 일치 안에서 기뻐하자.
§1.161si qui sunt mali in ecclesia, nil nobis possunt nocere.
만일 교회 안에 악한 자들이 있다 하더라도, 그들은 우리에게 아무런 해를 끼칠 수 없다.
§1.162si non possunt nobiscum esse, excludantur salua pace.
만일 그들이 우리와 함께할 수 없다면, 평화를 해치지 않는 한도 내에서 배제되게 하라.
§1.163si non poterunt excludi, excludantur uel de corde.
만일 배제될 수 없다면, 마음속에서라도 배제되게 하라.
§1.164dixit Ezechiel sanctus quosdam consignatos esse, §1.165qui gemunt peccata fratrum et non se separant inde.
성 에제키엘은 어떤 이들이 인호가 찍혔다고 말했으니, 그들은 형제들의 죄를 탄식하면서도 그곳에서 자신을 갈라놓지 않는 자들이다.
§1.166sic nos propter malos fratres non separemur a matre,
이와 같이 우리도 악한 형제들 때문에 어머니(교회)에게서 떨어져 나가지 말자.
§1.167quod tunc impii fecerunt extra leuantes altare, §1.168ut peiores nunc haberent quam quos se fingunt fugisse.
당시 불경한 자들은 밖에 제단을 세움으로써 그 일을 저질렀으니, 그리하여 그들은 자신들이 도망쳤다고 가장하는 이들보다 지금 더 악한 자들을 거느리게 되었다.
§1.169Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate.
평화를 기뻐하는 모든 이들이여, 이제 진실을 심판하라.
§1.170Omnis qui scripturas legit nouit quod uolo aperire.
성경을 읽는 모든 이는 내가 밝히고자 하는 바를 알고 있다.
§1.171Iohannes Baptista dixit tunc ad Iudaeos aperte, §1.172quod illos tamquam aream suam posset Christus uentilare.
세례자 요한은 당시 유대인들에게 분명하게 말했으니, 그리스도께서 그들을 당신의 타작마당처럼 키질하실 수 있다는 것이었다.