ドナトゥス派反駁詩篇

網の比喩と教会における善悪の共存

アウグスティヌスによるドナトゥス派（分裂派）への反駁詩。天国を網にたとえた福音書の比喩を用いて、教会内部の善人と悪人の共存を説き、ヌミディアの司教たちこそが実際には聖書を引き渡した裏切り者（トダディトレス）でありながら他者を非難して分裂を引き起こしたことを批判する。

ドナトゥス派による中傷と分裂の経緯

アウグスティヌスは、ドナティスト派がカエキリアヌスを不当に中傷し、正式な手続きを経ずに分裂を引き起こした経緯を批判する。さらに、彼らの首謀者ドナトゥスが皇帝に海外の裁判官を要請しながらも、敗訴すると上訴して再洗礼を施し始めた史実を暴露し、会衆に一致と平和を呼びかける。

暴力を退け母なる教会の一致へ戻る促し

著者はドナトゥス派の信徒（民衆）に対し、彼らの先祖たちが海外教会の判決を無視した矛盾を指摘し、過激派（シルクムケリオ派）の暴力を非難するとともに、教会内の悪人を理由に分裂するのではなく、母なる教会の中で一致を保つよう説く。

悪しき者の忍耐とペトロの座による正統性

キリストの教会（脱穀場）には終末まで不義なる者（籾殻）が混在することを示し、旧約の義人や裏切り者ユダの先例から、悪しき兄弟を心の中でのみ切り離しつつ耐え忍ぶべきだと説く。そして、ペトロの座から続く正統なカトリックの継承を根拠に、ドナトゥス派の再洗礼の要求を退ける。

再洗礼の矛盾と母なる教会の嘆き

ドナトゥス派の再洗礼の論理的矛盾を突く対話的議論と、擬人化された「母なる教会」による分裂への嘆きとドナトゥス派の偽善の告発。