§11Quid ergo mirum, si iam inminente templorum et simulacrorum euersione, quam prophetae dei summi tanto ante praedixerant, Serapis daemon alicui cultorum suorum hoc de proximo prodidit, ut suam quasi diuinitatem recedens uel fugiens commendaret?
Fugantur enim isti uel etiam iussis superioribus conligati abstrahuntur et alienantur a locis suis, ut de rebus, quibus dominabantur quibusque colebantur, fiat uoluntas dei, qui hoc tanto ante per omnes gentes futurum esse praedixit et, ut per suos fideles fieret, imperauit.
それなら、至高の神の預言者たちがずっと以前に予告していた神殿と偶像の破壊がすでに差し迫っているときに、悪霊セラピスが自らの崇拝者の誰かにこのことを間近に迫ったものとして漏らし、去りゆく、あるいは逃亡するに際して自らのいわば神性を印象づけようとしたとしても、何の不思議があろうか。 なぜなら、彼らは敗走させられるか、あるいはより上位の命令によって縛り上げられて、自らの場所から引き離され遠ざけられるからであり、それは、彼らが支配し、またそこで崇拝されていた物事に関して、神の意志が行われるためである。 神はこのことがすべての民の間で起こるであろうとずっと以前に予告し、また、自らの信者たちを通じてそれが実行されるようにと命じられた。
cur autem hoc non sineretur daemon praedicere.
ではなぜ、悪霊がこれを告げることが許されないはずがあろうか。
cum sibi iam praenosceret inminere, cum haec praedictio et prophetis adtestaretur, a quibus sunt ista conscripta, et prudentibus daretur intellegi, quam uigilanter esset daemonum cauenda fallacia cultusque fugiendus? qui cum ante per tam longum tempus in templis suis haec futura tacuissent, quae per prophetas praedicta ignorare non possent, posteaquam adpropinquare coeperunt, uoluerunt ea quasi praedicere, ne ignari uictique putarentur.
それが自分に差し迫っていることを彼自身がすでに予知していたとき、またこの予告が、それらを書き記した預言者たちの証拠ともなり、また賢明な人々には、いかに油断なく悪霊たちの欺瞞を警戒し、その崇拝を避けるべきかが理解させられたのであるから。 彼らは、これら未来に起こることを、かつて非常に長い間自らの神殿で黙っていたのであるが、それらは預言者たちによって予告されていたので彼らが知らないはずのなかったものであるのに、それらの出来事が近づき始めると、自分が無知であり、敗北したのだと思われないために、それらをあたかも予告するかのように語りたがったのである。
cum igitur tam longe ante praedictum esset atque conscriptum, ut alia interim taceam, illud, quod Sophonias propheta dicit: praeualebit dominus aduersus eos et exterminabit omnes deos gentium terrae, et adorabunt eum unusquisque de loco suo, omnes insulae gentium, aut non credebant ista sibi euentura, qui in templis gentium colebantur, et haec ideo per suos uates ac fanaticos frequentare noluerunt — sicut eorum poeta Iunonem inducit non omni modo credentem, quae de Turni morte Iuppiter dixerat: Iuno autem ab istis potestas aeria praedicatur, quae apud Virgilium sic loquitur:
"
nunc manet insontem grauis exitus, aut ego ueri
uana feror.
したがって、ずっと以前に予告され、書き記されていたのであるから、――さしあたり他のことは黙っておくとしても、ソポニヤ預言者が言っているあのこと、すなわち「主は彼らに打ち勝ち、地のすべての異邦の神々を滅ぼされる。 そして、人々はそれぞれ自分の場所から、異邦のすべての島々が彼を礼拝するであろう」ということが、―― あるいは、異邦の神殿で崇拝されていた者たちは、これらのことが自分たちに起こるとは信じておらず、それゆえに自らの預言者や狂信者たちを通じてこれらのことを繰り返し語ろうとはしなかった。 ――それは、彼らの詩人が、トゥルヌスの死についてユピテルが語ったことを完全には信じていないユノを描き出しているのと同じである。 なお、ユノは彼らによって空気の権能であると主張されているが、彼女はウェルギリウスの著作の中でこのように語っている。 "今や無実の者に重い最期が待ち受けている。 さもなければ、私は真実を欠いた虚しい妄言を携えているのだ。
quod ut o potius formidine falsa
ludar et in Melius tua, qui potes, orsa reflectas! —
"
aut ergo ista sibi, quae per prophetas praedicta nouerant, posse accidere daemones, hoc est potestates aeriae, dubitabant et propterea praedicationem eorum celebrare noluerunt — et hinc intellegendum est quales sint — aut, cum ea uentura certissime scirent, ideo per sua templa tacuerunt, ne iam tunc inciperent ab hominibus intellegentibus deseri atque contemni, quod de templorum et simulacrorum suorum futura euersione eis prophetis adtestarentur, qui eos coli prohibebant.
おお、むしろ私が偽りの恐怖に欺かれており、力を持つあなたが、自らの始められた決定をより良い方向へと変えてくださるように！ ―― "あるいはそれゆえ、悪霊たち、すなわち空気の権能たちは、預言者たちを通じて予告されたと知っていたこれらのことが自分たちに起こり得るのだと疑っており、それゆえにそれらの予告を広めることを望まなかった。 ――そしてこのことから彼らがどのような者たちであるかが理解されるべきである――。 あるいは、それらが起こることを極めて確実に知っていたとき、それゆえに自らの神殿で沈黙していたのは、まさにその時から、知性ある人々によって見捨てられ軽蔑され始めることのないようにである。 なぜなら、自らの神殿や偶像の将来の破壊について、それらを崇拝することを禁じているあの預言者たちを、彼らが証言してしまうことになるからである。
nunc uero, posteaquam tempus aduenit, quo conplerentur uaticinia prophetarum dei unius, qui istos falsos deos dicit et. ne colantur, uehementissime praecipit, cur non hoc etiam ipsi completum praedicere sinerentur, unde clarius adpareret eos haec antea uel minime credidisse uel suis cultoribus enuntiare timuisse, in fine autem, tamquam nihil amplius habentes quod agerent, etiam ibi uoluisse suam ostendere diuinationem, ubi iam produntur diu simulasse diuinitatem?
しかし今や、唯一の神の預言者たちの託宣が成就されるべき時が到来した後に、――その神は、彼らを偽りの神々と呼び、崇拝されぬよう極めて強く命じておられるのであるが、――なぜ、彼ら自身もこの成就されたことを予告することが許されないはずがあろうか。 それによって、彼らが以前には、これらのことを全く信じていなかったか、あるいは自らの崇拝者たちに表明することを恐れていたということ、しかし最後には、もはやなすべきことを何も持たない者であるかのように、自分が長きにわたり神性を偽ってきたことがすでに露わにされているまさにその点においてさえ、自らの予知能力を示そうと望んだということが、より明白に現れるのである。