§11Quid ergo mirum, si iam inminente templorum et simulacrorum euersione, quam prophetae dei summi tanto ante praedixerant, Serapis daemon alicui cultorum suorum hoc de proximo prodidit, ut suam quasi diuinitatem recedens uel fugiens commendaret?
Fugantur enim isti uel etiam iussis superioribus conligati abstrahuntur et alienantur a locis suis, ut de rebus, quibus dominabantur quibusque colebantur, fiat uoluntas dei, qui hoc tanto ante per omnes gentes futurum esse praedixit et, ut per suos fideles fieret, imperauit.
그렇다면, 지극히 높으신 하느님의 예언자들이 아주 오래전에 예언했던 신전들과 우상들의 파멸이 이미 임박했을 때, 악령 세라피스가 자신의 숭배자 중 누군가에게 이 일이 가까이 다가왔음을 누설하여, 떠나거나 도망치면서 자신의 이른바 신성을 선전하려 했다고 해서 무슨 신기한 일이겠는가? 왜냐하면 이들은 추방당하거나, 혹은 더 높은 명령들에 묶여서 자신들의 장소로부터 끌려가 멀어지게 되며, 이는 그들이 지배하고 숭배받던 대상들에 관하여 하느님의 뜻이 이루어지기 위함이기 때문이다. 하느님께서는 이 일이 모든 민족들 사이에서 일어날 것임을 아주 오래전에 예언하셨고, 자신의 신자들을 통해 실행되도록 명령하셨다.
cur autem hoc non sineretur daemon praedicere.
그렇다면 왜 악령이 이것을 예언하도록 내버려 두지 않으셨겠는가?
cum sibi iam praenosceret inminere, cum haec praedictio et prophetis adtestaretur, a quibus sunt ista conscripta, et prudentibus daretur intellegi, quam uigilanter esset daemonum cauenda fallacia cultusque fugiendus? qui cum ante per tam longum tempus in templis suis haec futura tacuissent, quae per prophetas praedicta ignorare non possent, posteaquam adpropinquare coeperunt, uoluerunt ea quasi praedicere, ne ignari uictique putarentur.
그는 이미 그것이 자신에게 임박했음을 예지하고 있었고, 이 예언이 그것들을 기록한 예언자들을 증언하는 것이 되며, 또한 현명한 이들에게는 얼마나 경계하며 악령들의 기만을 조심하고 그 숭배를 피해야 하는지를 깨닫게 해 주기 때문이다. 그들은 이전에 그토록 오랜 시간 동안 자신들의 신전에서 이 미래의 일들에 대해 침묵해 왔고, 예언자들을 통해 예언된 이 일들을 그들이 모를 리가 없었음에도 불구하고, 그것들이 가까워지기 시작한 후에야, 자신들이 무지하고 패배한 것처럼 보이지 않으려 마치 그것들을 예언하는 것처럼 꾸미고자 했던 것이다.
cum igitur tam longe ante praedictum esset atque conscriptum, ut alia interim taceam, illud, quod Sophonias propheta dicit: praeualebit dominus aduersus eos et exterminabit omnes deos gentium terrae, et adorabunt eum unusquisque de loco suo, omnes insulae gentium, aut non credebant ista sibi euentura, qui in templis gentium colebantur, et haec ideo per suos uates ac fanaticos frequentare noluerunt — sicut eorum poeta Iunonem inducit non omni modo credentem, quae de Turni morte Iuppiter dixerat: Iuno autem ab istis potestas aeria praedicatur, quae apud Virgilium sic loquitur:
"
nunc manet insontem grauis exitus, aut ego ueri
uana feror.
따라서 아주 오래전에 예언되고 기록되어 있었기에 ——우선 다른 일들은 묻어두더라도, 소포니아 예언자가 말한 것, 곧 "주님께서 그들을 대적하여 이기실 것이며 대지의 민족들의 모든 신들을 멸하실 것이니, 민족들의 모든 섬들이 저마다 자기 처소에서 그분을 예배하리라" 하는 말씀이—— 이방인들의 신전에서 숭배받던 자들은 이 일들이 자신들에게 닥치리라고 믿지 않았고, 이 때문에 자신들의 예언자들이나 광신자들을 통해 이 일들을 자주 전하려 하지 않았다. ——이는 그들의 시인이, 투르누스의 죽음에 대해 유피테르가 말한 것을 온전히 믿지 못하는 유노를 묘사하는 것과 같다. 유노는 그들에 의해 기체의 권능이라 일컬어지는데, 그녀는 베르길리우스의 저작에서 이렇게 말한다. "이제 죄 없는 이에게 무거운 최후가 기다리는구나, 아니면 내가 진실을 결여한 허망한 말을 퍼뜨리는 것인가.
quod ut o potius formidine falsa
ludar et in Melius tua, qui potes, orsa reflectas! —
"
aut ergo ista sibi, quae per prophetas praedicta nouerant, posse accidere daemones, hoc est potestates aeriae, dubitabant et propterea praedicationem eorum celebrare noluerunt — et hinc intellegendum est quales sint — aut, cum ea uentura certissime scirent, ideo per sua templa tacuerunt, ne iam tunc inciperent ab hominibus intellegentibus deseri atque contemni, quod de templorum et simulacrorum suorum futura euersione eis prophetis adtestarentur, qui eos coli prohibebant.
오, 차라리 내가 거짓된 두려움에 속아 넘어간 것이기를, 그리하여 할 수만 있다면 당신이 시작하신 결정을 더 나은 방향으로 바꾸어 주시기를! —— "그리하여 악령들, 즉 기체의 권능들은 예언자들을 통해 예언된 자신들에게 일어날 수 있는 이 일들을 의심했고, 그 때문에 그것들의 예언을 널리 퍼뜨리기를 원치 않았다. ——그리고 이로부터 그들이 어떤 자들인지 이해되어야 한다. ——혹은 그 일들이 일어날 것을 아주 확실히 알고 있었기에, 자신들이 숭배받는 것을 금지했던 저 예언자들에게 그 신전들과 우상들의 미래의 파멸에 대해 증언해 주는 셈이 됨으로써, 바로 그 순간부터 지혜로운 이들에게 버림받고 경멸당하기 시작하지 않도록 자신들의 신전에서 침묵을 지켰던 것이다.
nunc uero, posteaquam tempus aduenit, quo conplerentur uaticinia prophetarum dei unius, qui istos falsos deos dicit et.
그러나 이제, 저 거짓 신들을 가리켜 거짓이라 부르며 그들을 숭배하지 말라고 지극히 강하게 명령하시는 유일하신 하느님의 예언자들의 예언이 성취될 때가 이르렀으니, 왜 그들 자신도 이 성취된 일을 예언하도록 허락되지 않았겠는가?
ne colantur, uehementissime praecipit, cur non hoc etiam ipsi completum praedicere sinerentur, unde clarius adpareret eos haec antea uel minime credidisse uel suis cultoribus enuntiare timuisse, in fine autem, tamquam nihil amplius habentes quod agerent, etiam ibi uoluisse suam ostendere diuinationem, ubi iam produntur diu simulasse diuinitatem?
그로 인해 그들이 이전에는 이것을 전혀 믿지 않았거나 혹은 자신들의 숭배자들에게 알리기를 두려워했다는 점이, 그러나 마지막에는 더 이상 할 일이 아무것도 없는 자들처럼, 자신들이 오랫동안 신성을 흉내 내어 왔음이 폭로된 바로 그곳에서조차 자신들의 예지력을 보여주고자 했다는 점이 더 분명하게 드러나도록 말이다.