[PAULUS libro sexto decimo ad Plautium. ] §40.7.20.prSi peculium seruo legatum sit, qui iussus est alii dare decem et sic liber esse, et heres eum prohibuerit dare, deinde manumissus peculium petat ex causa legati, an per doli exceptionem eam summam, quam daturus esset, deducere heres possit, ut ipsi prosit, non manumisso, quod ea pecunia data non est? an uero indignus sit heres, qui contra uoluntatem defuncti fecit, eam pecuniam lucrari? et cum seruo nihil absit et libertas ei competit, inuidiosum est heredem fraudari.
もしペクリウム（特有財産）が、他人に10を支払い、そうして自由になるよう命じられている奴隷に遺贈され、そして相続人が彼が支払うのを妨げ、その後、解放された彼が遺贈を原因としてペクリウムを請求する場合、相続人は、悪意の抗弁によって、その奴隷が支払うはずであった金額を控除することができるだろうか。 それによって、そのお金が支払われなかったことが、解放された者ではなく相続人自身の利益となるようにするために。 それとも、被相続人の意志に反する行為をした相続人が、そのお金を利得することは不当とされるべきだろうか。 そして、奴隷にとっては何も失われておらず、自由も彼に認められているのであるから、相続人がだまし取られるのは不当である。
§40.7.20.1De illo quaeritur, si inuito herede det aut nesciente, an faciat nummos accipientis.
次のことが問われる。 もし彼が相続人の意に反して、あるいは相続人の知らないうちに支払った場合、その金貨を受領者の所有とするか。
et Iulianus uere existimat ex hac causa concessam uideri statuliberis alienationem nummorum etiam inuito herede et ideo facere eos accipientis pecuniam.
そしてユリアヌスは、この原因から、相続人の意に反してでも、条件付自由奴隷に金貨の処分権が認められているとみなされ、したがってそれらが受領者のお金にされると正しく判断している。
§40.7.20.2Quod si heredi dare iussus est decem et eam summam heres debeat seruo: si uelit seruus eam pecuniam compensare, erit liber.
しかし、もし彼が相続人に10を支払うよう命じられており、相続人がその同額を奴隷に負っている場合、もし奴隷がそのお金を相殺したいと望むなら、彼は自由になるであろう。
§40.7.20.3Is, cui seruus pecuniam dare iussus est ut liber esset, decessit.
奴隷が自由になるためにそれにお金を支払うよう命じられていた相手が死亡した。
Sabinus, si decem habuisset parata, liberum fore, quia non staret per eum, quo minus daret.
サビヌスは、もし彼が10を準備していたならば、自由になるであろうと考えた。 なぜなら、支払わないことが彼に起因するのではないからである。
Iulianus autem ait fauore libertatis constituto iure hunc ad libertatem peruenturum, etiamsi postea habere coeperit decem.
しかしユリアヌスは、自由への好意により確立された法によって、たとえ彼が後になってから10を持ち始めたとしても、自由を達成することになると言う。
adeo autem constituto potius iure quam ex testamento ad libertatem peruenit, ut, si eidem et legatum sit, mortuo eo cui dare iussus est ad libertatem quidem perueniet, non autem et legatum habiturus est: idque et Iulianus putat, ut in hoc ceteris legatariis similis sit.
しかし、彼が遺言によってではなく、確立された法によって自由に到達するというのは、実に以下のようになるほどである。 すなわち、もし彼に遺贈も与えられていた場合、彼が支払うよう命じられていた相手が死亡したときには、彼は自由にこそ到達するが、遺贈をも手にするわけではない。 そしてユリアヌスもこの点において彼が他の遺言受領者と同様であると考えている。
diuersa causa est eius, quem heres prohibet condicioni parere: hic enim ex testamento ad libertatem peruenit.
これと異なるのは、相続人が条件を履行することを妨げた者の場合である。 この者は、遺言によって自由に達するからである。
§40.7.20.4Heredi autem iussum dare etiam heredis heredi dare posse diuus Hadrianus rescripsit: et si hoc sensit testator, etiam in legatario idem dicendum est.
また、相続人に支払うよう命じられた場合、相続人の相続人に対しても支払うことができると、神君ハドリアヌスは勅答した。 そして、もし遺言者がこのように意図していたならば、遺言受領者の場合にも同じことが言われるべきである。
§40.7.20.5Quaedam condiciones natura sui nec possunt eodem tempore impleri, sed necessariam habent temporis diuisionem, uelut cum decem operarum iussus est dare, quia operae per singulos dies dantur.
ある種の条件は、その性質上、同一の時点で履行されることができず、必然的な時間の分割を伴う。 例えば、10日の提供を命じられた場合がそうであり、なぜなら提供は一日ごとになされるからである。
igitur et si singulos aureos det statuliber, potest dici eum implesse condicionem.
したがって、たとえ条件付自由奴隷が（毎日）1アウレウスずつ支払うとしても、彼は条件を履行したと言うことができる。
alia causa est operarum, quia hae necessario singulae edendae sunt.
（しかし）労務の場合は異なる理由がある。 なぜなら、これらは必然的に一つずつ提供されなければならないからである。
sed et si heres accipere uoluerit, non statim liber erit, sed cum tempus transierit, per quod operarum quantitas consummatur.
しかしまた、相続人が受け取ることを望んだとしても、彼はただちに自由になるのではなく、労務の量が完了するだけの時間が経過したときに自由になる。
idem dicendum est, si iussum Capuam ire et liberum esse heres prohibeat ire: tunc enim erit liber, cum peruenire Capuam potuisset: inesse enim uidetur tempus tam operarum praestationi quam itineri.
同じことが、カプアに行って自由になるよう命じられ、相続人が行くのを妨げる場合にも言われるべきである。 すなわち、その場合には、カプアに到着できたはずの時に彼は自由になる。 なぜなら、労務の提供にも旅にも、時間が含まれているとみなされるからである。
§40.7.20.6Si ita quis acceperit libertatem 'Stichus, si heres eum non manumiserit, liber esto', poterit ab herede manumitti: non contra uoluntatem testatoris adimitur ei libertus.
もし誰かが「スティクスは、もし相続人が彼を解放しなかったならば、自由であれ」というように自由を与えられた場合、彼は相続人によって解放されることができる。 遺言者の意志に反して相続人から解放奴隷が奪われるわけではないからである。
sed non tam continuum tempus exigendum est, ut praecipitari cogatur heres uel ex peregrinatione celerius reuerti ad manumittendum uel administrationem rerum necessariarum intermittere, nec rursus tam longum, ut, quamdiu uiuat, protrahatur manumissio, sed modicum, quo primum possit sine magno incommodo suo heres manumittere.
しかし、相続人が急がされるか、あるいは解放するために旅先から急いで戻るか、あるいは必要な業務の管理を中断することを強いられるほどに、極めて切迫した時間が要求されるべきではない。 また逆に、相続人が生きている限り解放が引き延ばされるほどに長い時間でもなく、相続人が自身の大きな不利益なしに最初に解放することができる適度な時間であるべきである。
quod si tempus adiectum fuerit, illud spectabitur.
ただし、もし時間が付加されていたならば、それが考慮される。