[POMPONIUS libro septimo ex Plautio. ]
[ポンポニウス、プラウティウス註解書第7巻] ラベオは『遺稿集』において次のように報告している。
§40.7.21.prLabeo libro posteriorum ita refert: 'Calenus dispensator meus, si rationes diligenter tractasse uidebitur, liber esto sua 'que omnia et centum habeto'.
「私の家令カレヌスは、帳簿を念入りに処理したとみなされるならば、自由であれ。 そして自らのすべてのものと100を受け取るべし。
diligentiam desiderare eam debemus, quae domino, non quae seruo fuerit utilis.
」私たちは、奴隷ではなく主人にとって有益であったような念入りさを要求しなければならない。
erit autem ei diligentiae coniuncta fides bona non solum in rationibus ordinandis, sed etiam in reliquo reddendo.
そして、その念入りさには、帳簿を整理することにおいてだけでなく、残高を返還することにおいても、誠実が結びついていなければならない。
et quod ita scriptum est 'uidebitur', pro hoc accipi debet 'uideri poterit': sic et uerba legis duodecim tabularum ueteres interpretati sunt 'si aqua pluuia nocet', id est 'si nocere poterit'.
また、このように「〜とみなされるであろう」と書かれていることは、その代わりに「〜とみなされることができるであろう」と解釈されるべきである。 このように、古人たちも十二表法の言葉「もし雨水が害を及ぼすならば」、すなわち「もし害を及ぼすことができるならば」と解釈した。
et si quaereretur, cui eam diligentiam probari oporteat, heredum arbitratum uiri boni more agentium sequi debebimus, ueluti si is, qui certam pecuniam dedisset, liber esse iussus est, non adscripto eo, cui si dedisset, eo modo poterit liber esse, quo posset, si ita fuisset scriptum 'si heredi dedisset'.
そして、その念入りさが誰に対して証明されるべきであるかが問われるならば、私たちは、良き人のやり方に従って行動する相続人たちの裁定に従うべきである。 それは例えば、一定の金銭を支払ったならば自由になるよう命じられており、誰に支払うべきかが付記されていない場合、もし「相続人に支払ったならば」と書かれていたならば自由になり得たであろうのと同じ方法で、自由になることができるようなものである。
§40.7.21.1Pactumeius Clemens aiebat, si ita sit fideicommissum relictum 'cui eorum uoles, rogo restituas', si nullum elegisset cui restitueret, omnibus deberi imperatorem Antoninum constituisse.
パクトゥメイウス・クレメンスは、もし遺言信託が「彼らのうち君が望む者に、還付してくれるよう請う」というように遺されていた場合、もし還付すべき相手を一人も選ばなかったならば、全員に対して債務となる（全員に受給権がある）と皇帝アントニヌスが決定した、と述べていた。