[PAULUS libro sexto decimo ad Plautium. ] §40.7.20.prSi peculium seruo legatum sit, qui iussus est alii dare decem et sic liber esse, et heres eum prohibuerit dare, deinde manumissus peculium petat ex causa legati, an per doli exceptionem eam summam, quam daturus esset, deducere heres possit, ut ipsi prosit, non manumisso, quod ea pecunia data non est? an uero indignus sit heres, qui contra uoluntatem defuncti fecit, eam pecuniam lucrari? et cum seruo nihil absit et libertas ei competit, inuidiosum est heredem fraudari.
만약 특유재산이 타인에게 10을 지급하고 그렇게 하여 자유롭게 되도록 명령받은 노예에게 유증되었는데, 상속인이 그의 지급을 방해하였고, 그 후 해방된 그가 유증을 원인으로 특유재산을 청구하는 경우, 상속인은 악의의 항변을 통해 그 노예가 지급했어야 할 금액을 공제하여, 그 돈이 지급되지 않은 것이 해방된 자가 아니라 상속인 자신의 이익이 되도록 할 수 있는가? 아니면 피상속인의 의사에 반하여 행동한 상속인이 그 돈을 이득하는 것은 부당하다고 여겨져야 하는가? 그리고 노예에게는 아무런 손실도 없고 자유가 그에게 귀속되므로, 상속인이 편취당하는 것은 불공평하다.
§40.7.20.1De illo quaeritur, si inuito herede det aut nesciente, an faciat nummos accipientis.
다음 사항이 질문된다. 만약 그가 상속인의 의사에 반하여 또는 그가 모르는 사이에 지급한다면, 그 금화를 수령인의 소유로 만드는가?
et Iulianus uere existimat ex hac causa concessam uideri statuliberis alienationem nummorum etiam inuito herede et ideo facere eos accipientis pecuniam.
그리고 율리아누스는 이 원인에 의해 상속인의 의사에 반하더라도 조건부 자유 노예에게 금화의 처분권이 허용된 것으로 보이며, 따라서 그들이 그 돈을 수령인의 소유로 만든다고 올바르게 판단한다.
§40.7.20.2Quod si heredi dare iussus est decem et eam summam heres debeat seruo: si uelit seruus eam pecuniam compensare, erit liber.
그러나 만약 그가 상속인에게 10을 지급하도록 명령받았고 상속인이 노예에게 그 금액만큼 채무를 지고 있다면, 노예가 그 돈을 상계하기를 원할 때 그는 자유롭게 될 것이다.
§40.7.20.3Is, cui seruus pecuniam dare iussus est ut liber esset, decessit.
노예가 자유롭게 되기 위해 돈을 지급하도록 명령받았던 상대방이 사망했다.
Sabinus, si decem habuisset parata, liberum fore, quia non staret per eum, quo minus daret.
사비누스는 만약 그가 10을 준비해 두었다면 자유롭게 될 것인데, 지급하지 못한 것이 그에게 기인한 것이 아니기 때문이라고 생각했다.
Iulianus autem ait fauore libertatis constituto iure hunc ad libertatem peruenturum, etiamsi postea habere coeperit decem.
그러나 율리아누스는 자유에 대한 우대로 확립된 법에 따라, 비록 그가 그 후에 10을 갖기 시작하더라도 자유를 얻게 될 것이라고 말한다.
adeo autem constituto potius iure quam ex testamento ad libertatem peruenit, ut, si eidem et legatum sit, mortuo eo cui dare iussus est ad libertatem quidem perueniet, non autem et legatum habiturus est: idque et Iulianus putat, ut in hoc ceteris legatariis similis sit.
그런데 그가 유언에 의해서가 아니라 오히려 확립된 법에 의해 자유를 얻는다는 것은 실로 다음과 같을 정도이다. 즉, 만약 그에게 유증도 주어졌다면, 그가 지급하도록 명령받았던 상대방이 사망했을 때 그는 자유에는 도달하지만 유증까지 갖게 되지는 않을 것이다. 그리고 율리아누스도 이 점에서 그가 다른 수증자들과 유사하다고 생각한다.
diuersa causa est eius, quem heres prohibet condicioni parere: hic enim ex testamento ad libertatem peruenit.
상속인이 조건의 이행을 방해한 자의 경우는 이와 다르다. 이 사람은 유언에 의해 자유에 도달하기 때문이다.
§40.7.20.4Heredi autem iussum dare etiam heredis heredi dare posse diuus Hadrianus rescripsit: et si hoc sensit testator, etiam in legatario idem dicendum est.
또한 상속인에게 지급하도록 명령받은 것은 상속인의 상속인에게도 지급할 수 있다고 신군 하드리아누스가 칙답하였다. 그리고 만약 유언자가 이렇게 의도했다면, 수증자의 경우에도 동일하게 말해져야 한다.
§40.7.20.5Quaedam condiciones natura sui nec possunt eodem tempore impleri, sed necessariam habent temporis diuisionem, uelut cum decem operarum iussus est dare, quia operae per singulos dies dantur.
어떤 조건들은 그 성질상 동일한 시점에 이행될 수 없고 필연적인 시간의 분할을 수반하는데, 예를 들어 10일의 노역을 제공하도록 명령받은 경우가 그러하며, 노역은 하루씩 제공되기 때문이다.
igitur et si singulos aureos det statuliber, potest dici eum implesse condicionem.
따라서 조건부 자유 노예가 (매일) 1아우레우스씩 지급하더라도 그가 조건을 이행했다고 말할 수 있다.
alia causa est operarum, quia hae necessario singulae edendae sunt.
노역의 경우는 다른 이유가 있는데, 왜냐하면 이것들은 필연적으로 하나씩 제공되어야 하기 때문이다.
sed et si heres accipere uoluerit, non statim liber erit, sed cum tempus transierit, per quod operarum quantitas consummatur.
그러나 상속인이 이를 받기를 원하더라도 즉시 자유롭게 되는 것이 아니라, 노역의 분량이 완료될 만큼의 시간이 경과했을 때 자유롭게 된다.
idem dicendum est, si iussum Capuam ire et liberum esse heres prohibeat ire: tunc enim erit liber, cum peruenire Capuam potuisset: inesse enim uidetur tempus tam operarum praestationi quam itineri.
카푸아로 가서 자유롭게 되도록 명령받았는데 상속인이 가는 것을 방해하는 경우에도 동일하게 말해져야 한다. 즉, 그 경우에는 카푸아에 도달할 수 있었을 때에 자유롭게 된다. 왜냐하면 노역의 제공뿐만 아니라 여행에도 시간의 요소가 포함되어 있는 것으로 보이기 때문이다.
§40.7.20.6Si ita quis acceperit libertatem 'Stichus, si heres eum non manumiserit, liber esto', poterit ab herede manumitti: non contra uoluntatem testatoris adimitur ei libertus.
만약 누군가가 "스티쿠스는 상속인이 그를 해방하지 않는다면 자유로울지어다"와 같은 방식으로 자유를 얻었다면, 그는 상속인에 의해 해방될 수 있다. 유언자의 의사에 반하여 상속인으로부터 해방노예가 박탈되는 것은 아니기 때문이다.
sed non tam continuum tempus exigendum est, ut praecipitari cogatur heres uel ex peregrinatione celerius reuerti ad manumittendum uel administrationem rerum necessariarum intermittere, nec rursus tam longum, ut, quamdiu uiuat, protrahatur manumissio, sed modicum, quo primum possit sine magno incommodo suo heres manumittere.
그러나 상속인이 서두르도록 강요받거나 해방하기 위해 여행지에서 더 빨리 돌아와야 하거나 필요한 업무의 관리를 중단해야 할 정도로 극도로 연속적인 시간이 요구되어서는 안 된다. 또한 반대로 상속인이 살아 있는 동안 해방이 지연될 정도로 긴 시간도 아니며, 상속인이 자신의 큰 불편함 없이 최초로 해방할 수 있는 적절한 시간이어야 한다.
quod si tempus adiectum fuerit, illud spectabitur.
다만 구체적인 시간이 부가되어 있었다면 그것이 고려될 것이다.