[ULPIANUS libro quinto ad edictum. ]
[ウルピアヌス、告示注解第五巻] また、訴訟のために法廷、あるいは特定の場所に出廷することが必要とされている者。
§2.4.4.prquique litigandi causa necesse habet in iure uel certo loco sisti: nec furiosos uel infantes.
さらに、精神異常者や幼児も（召喚されるべきではない）。
§2.4.4.1Praetor ait: 'parentem, patronum patronam, liberos parentes patroni patronae in ius sine permissu meo ne quis uocet’.
法務官は言う。 「私の許可なくしては、何人も、親尊属、パトロヌス、パトローナ、およびパトロヌスやパトローナの子や親尊属を法廷に召喚してはならない。
§2.4.4.2Parentem hic utriusque sexus accipe: sed an in infinitum, quaeritur.
」ここで『親尊属』とは男女両方の性と解しなさい。 しかし、これが無限に遡るのかどうかが問題となる。
quidam parentem usque ad tritauum appellari aiunt, superiores maiores dici: hoc ueteres existimasse Pomponius refert: sed Gaius Cassius omnes in infinitum parentes dicit, quod et honestius est et merito optinuit.
ある人々は、親尊属と呼ばれるのは五代前の祖父（トリタウウス）までであり、それより上代の者は『先祖』と呼ばれると言う。 古学派の者たちがこのように考えていたと、ポンポニウスは報告している。 しかし、ガイウス・カッシウスは無限に遡るすべての者を親尊属と呼んでおり、この方がより敬意に満ちており、当然のこととして確立された。
§2.4.4.3Parentes etiam eos accipi Labeo existimat, qui in seruitute susceperunt: nec tamen, ut Seuerus dicebat, ad solos iustos liberos: sed et si uolgo quaesitus sit filius, matrem in ius non uocabit,
ラベオは、奴隷身分の時にもうけた者たちもまた親尊属として受け入れられると考えている。 しかしそれは、セウェルスが述べていたように、嫡出子のみに限られるわけではない。 かえって、たとえ非嫡出の息子であっても、彼は母親を法廷に召喚することはできない。