王たちが裸足で祝う安息日を守り、そして古くからの寛容さが、年老いた豚たちに慈悲を与える場所。
§6.161Nullane de tantis gregibus tibi digna videtur?
これほど多くの群れの中に、お前にふさわしいと思われる女は一人もいないのか？
§6.162sit formosa decens dives fecunda, vetustos §6.163porticibus disponat avos, intactior omni §6.164crinibus effusis bellum dirimente Sabina, §6.165rara avis in terris nigroque simillima cycno: §6.166quis feret uxorem cui constant omnia? malo, §6.167malo Venusinam quam te, Cornelia, mater §6.168Gracchorum, si cum magnis virtutibus adfers §6.169grande supercilium et numeras in dote triumphos,
たとえその女が美しく、上品で、富裕で、多産であり、回廊に古き祖先たちを並べ、髪を振り乱して戦争を終わらせたあのサビニの女たちの誰よりも純潔であり、地上における稀な鳥、黒い白鳥に極めて似た存在であるとしても、すべてを兼ね備えた妻に、誰が耐えられようか？ 私はむしろ、ウェヌシアの女の方がましだ。 グラックス兄弟の母コウネリアよ、もしお前が偉大な美徳とともにもたらすのが、高慢な眉であり、持参金の中に凱旋式を数え上げるのなら。
§6.170tolle tuum, precor, Hannibalem victumque Syphacem §6.171in castris et cum tota Carthagine migra.
どうかお前のハンニバルも、陣営で破れたシファクスも連れ去り、カルタゴ丸ごと引っ越してくれ。
§6.172‘Parce, precor, Paean, et tu, dea, pone sagittas;
「パエアンよ、どうかお許しを、そして女神よ、矢を置いてください。
子供たちは何もしていません、母親自身を射抜いてください」と、アムピオンは叫ぶ。
sed Paean contrahit arcum, §6.175extulit ergo greges natorum ipsumque parentem,
だがパエアンは弓を引き絞り、それゆえ彼は子供たちの群れと、親自身をも葬り去った。
ニオベが、自分はラトナの血統よりも気高く、またあの白い雌豚よりも多産であると思っている間に。
§6.178quae tanti gravitas, quae forma, ut se tibi semper
いかなる威厳、いかなる美貌が、お前に常に自らを恩に着せるほどの価値があるというのか？
§6.179imputet? huius enim rari summique voluptas §6.180nulla boni, quotiens animo corrupta superbo §6.181plus aloes quam mellis habet, quis deditus autem
というのも、この稀にして最高の善から得られる喜びなど何もないのだ、彼女が高慢な心に蝕まれ、蜂蜜よりも多くのアロエを含んでいる時には。
§6.182usque adeo est, ut non illam quam laudibus effert §6.183horreat inque diem septenis oderit horis?
しかし、いったい誰がそこまで執着し、彼女を賛美しながらも彼女を恐れ、一日のうち七時間は彼女を憎まないでいられようか？
§6.184Quaedam parva quidem, sed non toleranda maritis,
中には実に些細なことではあるが、夫たちにとって耐え難いこともある。
§6.185nam quid rancidius, quam quod se non putat ulla §6.186formosam nisi quae de Tusca Graecula facta est, §6.187de Sulmonensi mera Cecropis? omnia Graece, §6.188cum sit turpe magis nostris nescire Latine;
というのも、トスカニア人から「ギリシャ小娘」になり、スルモの女から純粋な「ケクロプスの娘」にならない限り、自分を美しいと思わないことほど、鼻持ちならないことがあるだろうか。 すべてをギリシャ語で話し、我が国の女がラテン語を知らないことの方がもっと恥ずべきことであるのに。
§6.189hoc sermone pavent, hoc iram gaudia curas, §6.190hoc cuncta effundunt animi secreta: quid ultra?
彼女たちはこの言葉で恐れを抱き、怒りや喜びや不安を、この言葉で心のすべての秘密を打ち明ける。
§6.191concumbunt Graece, dones tamen ista puellis
さらに言えば、彼女たちはギリシャ語で共寝をする。 だが、そのようなことは若い娘たちなら許そう。
§6.192tune etiam, quam sextus et octogensimus annus §6.193pulsat, adhuc Graece? non est hic sermo pudicus §6.194in vetula: quotiens lascivum intervenit illud
しかし、八十六年の歳月がその門を叩いているお前までもが、今なおギリシャ語なのか？ 老女において、この言葉は貞淑なものではない。
§6.195ζωὴ καὶ ψυχή, modo sub lodice relictis
あの淫らな「私の命、私の魂」という言葉が挟まれるたびに。
§6.196uteris in turba, quod enim non excitet inguen
お前はついさっき掛け布団の下に残してきたはずの言葉を、人混みの中で使っている。
§6.197vox blanda et nequam? digitos habet, ut tamen omnes
実際、媚びを売る不道徳な声が興奮させない情欲などあろうか。 その声は指を持っているかのようだ。
§6.198subsidant pinnae, dicas haec mollius Haemo §6.199quamquam et Carpophoro, facies tua conputat annos.
しかし、すべての羽が静まり返るとしても、お前がこれをハイムスやあるいはカルポポロスよりも甘く語ろうとも、お前の顔がお前の年齢を計算しているのだ。
もしお前が、正式な契約書によって約定され、結ばれた妻を愛するつもりがないのなら、結婚する理由は何も見当たらない。
また、胃もたれしている客たちに、彼らの義務が終わりかける頃に与えられるべき婚礼の宴や甘いパンを無駄にする理由もないし、初夜のために与えられるあの贈り物を無駄にする理由もない。
豊かな金皿の上でダキクスやゲルマニクスが、刻印された金の中で輝いているあの贈り物を。
もしお前に、妻に一途な素朴さがあり、その心がただ一人の女に捧げられているなら、首を差し出して、軛を負う覚悟を決めよ。
§6.208ferre iugum, nullam invenies quae parcat amanti:
愛する者を容赦する女など、お前は一人も見出せないだろう。
たとえ彼女自身が燃え上がっていようとも、愛する者の苦しみと略奪を喜ぶのだ。
igitur longe minus utilis illi §6.211uxor, quisquis erit bonus optandusque maritus.
それゆえ、良き、そして望ましい夫であればあるほど、その者にとって妻ははるかに不利益な存在となる。
§6.212nil umquam invita donabis coniuge, vendes §6.213hac opstante nihil, nihil, haec si nolet, emetur.
妻の意志に反してはお前は何も与えることはできず、彼女が反対すれば何も売ることはできず、彼女が望まなければ何も買うことはできない。
§6.214haec dabit affectus: ille excludatur amicus
彼女が交友関係を決める。
§6.215iam senior, cuius barbam tua ianua vidit.
お前の門がかつてその髭を見たことのある、今や年老いたあの友人を締め出せと命じる。
§6.216testandi cum sit lenonibus atque lanistis §6.217libertas et iuris idem contingat harenae, §6.218non unus tibi rivalis dictabitur heres.
遺言状を作る自由が、女衒や剣闘士の親方たちにさえあり、同じ権利がアリーナにさえ与えられているというのに、お前には、一人ではない恋敵が相続人として口述指定されるだろう。
§6.219Pone crucem servo.
「奴隷を十字架にかけろ。
‘meruit quo crimine servus §6.220supplicium? quis testis adest? quis detulit? audi;
」「その奴隷はいかなる罪でその刑に値するのですか？ いかなる証人がいますか？ 誰が告発したのですか？
§6.221nulla umquam de morte hominis cunctatio longa est. ’
聞いてください、人間の死に関する躊躇は、決して長すぎるということはありません。
§6.222‘o demens, ita servus homo est? nil fecerit, esto:
」「おお、愚か者め、奴隷が人間だというのか？ 彼が何もしていなくても、それでよい。
§6.223hoc volo, sic iubeo, sit pro ratione voluntas. ’
これが私の望みであり、このように私は命じる。 私の意志が理性の代わりなのだ。
§6.224imperat ergo viro.
」こうして彼女は夫を支配する。
set mox haec regna relinquit §6.225permutatque domos et flammea conterit, inde
だが、やがて彼女はこの支配を去り、家々を移り変わり、婚礼のヴェールをすり減らす。
§6.226avolat et spreti repetit vestigia lecti;
そこから飛び立ち、かつて見捨てた寝台の跡へと戻る。
§6.227ornatas paulo ante fores, pendentia linquit §6.228vela domus et adhuc virides in limine ramos.
ついさっき装飾したばかりの扉、吊るされた家の垂れ幕、そして敷居にある今なお青々とした枝を残したまま。
§6.229sic crescit numerus, sic fiunt octo mariti §6.230quinque per autumnos, titulo res digna sepulchri.
こうして数は増え、五つの秋の間に八人の夫ができる。 これは墓碑銘に値する出来事だ。
§6.231Desperanda tibi salva concordia socru,
姑が健在である限り、お前は夫婦の調和を諦めねばならない。
§6.232illa docet spoliis nudi gaudere mariti,
彼女は、身ぐるみを剥がされた夫の略奪品を喜ぶことを娘に教え、