왕들이 맨발로 축제 안식일을 지키고, 오래된 관용이 늙은 돼지들에게 자비를 베푸는 곳을.
§6.161Nullane de tantis gregibus tibi digna videtur?
이토록 많은 무리 중에서 네게 어울리는 여자는 정녕 한 명도 없단 말이냐?
§6.162sit formosa decens dives fecunda, vetustos §6.163porticibus disponat avos, intactior omni §6.164crinibus effusis bellum dirimente Sabina, §6.165rara avis in terris nigroque simillima cycno: §6.166quis feret uxorem cui constant omnia? malo,
설령 그녀가 아름답고, 단정하며, 부유하고, 다산하며, 회랑에 고대의 조상들을 배열하고, 머리를 풀어헤쳐 전쟁을 끝낸 그 어떤 사비니 여인보다도 순결하며, 지상에 드문 새요 검은 백조와 흡사한 존재일지라도, 모든 조건을 갖춘 아내를 누가 견뎌내겠는가?
§6.167malo Venusinam quam te, Cornelia, mater
나는 차라리, 베누시아의 시골 여자가 더 낫다.
§6.168Gracchorum, si cum magnis virtutibus adfers §6.169grande supercilium et numeras in dote triumphos,
그라쿠스 형제의 어머니 코르넬리아여, 만약 네가 위대한 미덕과 더불어 오만한 눈썹을 가져오고 지참금 속에 개선식을 셈하려 든다면.
§6.170tolle tuum, precor, Hannibalem victumque Syphacem §6.171in castris et cum tota Carthagine migra.
제발 네 한니발도, 진영에서 패배한 시파크스도 데려가고, 카르타고 전체와 함께 떠나가 다오.
§6.172‘Parce, precor, Paean, et tu, dea, pone sagittas;
"파에안이여, 제발 자비를 베푸소서, 그리고 여신이여, 화살을 거두소서.
아이들은 아무 잘못이 없으니, 어머니 자신을 꿰뚫으소서."라고, 암피온은 울부짖는다.
sed Paean contrahit arcum, §6.175extulit ergo greges natorum ipsumque parentem,
그러나 파에안은 활을 당겼고, 그리하여 그는 아이들의 무리와 부모 자신마저 상여에 실어 보냈다.
니오베가 자신을 라토나의 혈통보다 더 고귀하다고 생각하고, 또한 그녀 자신이 저 하얀 암돼지보다 더 다산한다고 믿고 있는 동안에.
§6.178quae tanti gravitas, quae forma, ut se tibi semper
어떤 장엄함과 미모가 그토록 가치가 있기에, 그녀가 네게 항상 자신을 은인으로 내세운단 말이냐?
§6.179imputet? huius enim rari summique voluptas §6.180nulla boni, quotiens animo corrupta superbo §6.181plus aloes quam mellis habet, quis deditus autem
참으로 이러한 드물고 지고한 선으로부터 얻는 기쁨이란 없으니, 그녀가 오만한 마음에 사로잡혀 꿀보다 알로에를 더 많이 품고 있을 때에는.
§6.182usque adeo est, ut non illam quam laudibus effert §6.183horreat inque diem septenis oderit horis?
하지만 대체 그 누가 이토록 깊이 빠져들어서, 자기가 극찬해 마지않는 그 여자를 두려워하지 않고, 하루 중 일곱 시간 동안은 미워하지 않을 수 있겠는가?
§6.184Quaedam parva quidem, sed non toleranda maritis, §6.185nam quid rancidius, quam quod se non putat ulla §6.186formosam nisi quae de Tusca Graecula facta est,
참으로 사소한 일도 어떤 것은 남편들에게 용납될 수 없으니, 에트루리아인에서 '그리스 잔챙이'가 되고, 술모의 여인에서 순전한 '케크롭스의 딸'이 되지 않는 한, 자기를 아름답다고 생각지 않는 것보다 더 구역질 나는 일이 어디 있겠는가?
모든 것을 그리스어로 말하니, 우리 여인들에게는 라틴어를 모르는 것이 더 수치스러운 일인데도 말이다.
§6.189hoc sermone pavent, hoc iram gaudia curas, §6.190hoc cuncta effundunt animi secreta: quid ultra?
이 언어로 그들은 두려워하고, 이 언어로 분노와 기쁨과 근심을, 이 언어로 마음의 모든 비밀을 털어놓는다. 심지어는 어떠한가?
§6.191concumbunt Graece, dones tamen ista puellis
그리스어로 동침을 하기까지 한다. 하지만 그런 짓은 어린 소녀들에게나 봐줄 일이다.
§6.192tune etiam, quam sextus et octogensimus annus §6.193pulsat, adhuc Graece? non est hic sermo pudicus §6.194in vetula: quotiens lascivum intervenit illud
여든여섯 번째 해가 문을 두드리고 있는 너마저도 여전히 그리스어를 쓴단 말이냐? 노파에게 이 언어는 정숙지 못하다.
그 음탕한 '내 생명이여 내 영혼이여'라는 말이 끼어들 때마다, 너는 방금 이불 밑에 두고 왔어야 할 말을 사람들 틈에서 사용하고 있다.
§6.197vox blanda et nequam? digitos habet, ut tamen omnes
참으로 간드러지고 사악한 목소리가 자극하지 못할 정욕이 어디 있겠는가? 그 목소리는 손가락을 가진 듯하다.
§6.198subsidant pinnae, dicas haec mollius Haemo §6.199quamquam et Carpophoro, facies tua conputat annos.
하지만 모든 날개가 내려앉는다 할지라도, 네가 이것을 하이무스나 심지어 카르포포루스보다 더 부드럽게 속삭인다 한들, 네 얼굴이 네 나이를 셈하고 있다.
§6.200Si tibi legitimis pactam iunctamque tabellis §6.201non es amaturus, ducendi nulla videtur §6.202causa, nec est quare cenam et mustacea perdas §6.203labente officio crudis donanda, nec illud §6.204quod prima pro nocte datur, cum lance beata
만약 네가 정식 계약서로 약속하고 결합된 아내를 사랑하지 않을 작정이라면, 아내를 맞아들여야 할 까닭이 없어 보이고, 소화가 안 된 하객들에게 그들의 의무가 끝나갈 무렵 대접해야 할 혼인 잔치와 단빵을 낭비할 이유도 없으며, 첫날밤을 위해 건네지는 저 선물을 낭비할 일도 없다.
§6.205Dacicus et scripto radiat Germanicus auro.
풍성한 금반 위에서 다키쿠스와 게르마니쿠스가 새겨진 금빛 속에서 빛나고 있는 저 선물을.
만약 네가 아내에게 순정을 바쳐, 네 마음이 오직 한 사람에게만 헌신한다면, 목을 내밀어 멍에를 짊어질 준비를 하라.
§6.208ferre iugum, nullam invenies quae parcat amanti:
사랑하는 사람을 아껴주는 여인은 단 한 명도 찾지 못하리라.
비록 그녀 스스로가 불타오를지라도, 사랑하는 이의 고통과 전리품을 보고 기뻐하느니라.
igitur longe minus utilis illi §6.211uxor, quisquis erit bonus optandusque maritus.
그러므로 훌륭하고 바람직한 남편이 될 자일수록, 그에게 아내란 훨씬 더 백해무익한 존재가 되리라.
§6.212nil umquam invita donabis coniuge, vendes §6.213hac opstante nihil, nihil, haec si nolet, emetur.
아내가 원치 않는다면 너는 결코 아무것도 줄 수 없고, 그녀가 가로막는다면 아무것도 팔 수 없으며, 그녀가 싫다 하면 아무것도 사들이지 못하리라.
그녀가 너의 사귐을 정하리니, 네 대문이 그 수염을 본 적이 있는, 이제는 늙어버린 저 친구를 문 밖으로 내치라 하리라.
§6.216testandi cum sit lenonibus atque lanistis §6.217libertas et iuris idem contingat harenae, §6.218non unus tibi rivalis dictabitur heres.
포주와 검투사 단장에게도 유언장을 작성할 자유가 있고, 투기장에도 동일한 권리가 주어지거늘, 네게는 단 한 명의 라이벌이 아니라 여러 명이 상속인으로 기록되리라.
§6.219Pone crucem servo. ‘meruit quo crimine servus
"노예를 십자가에 매달아라." "그 노예가 대체 무슨 죄로 그런 형벌을 받아야 한답니까?
§6.220supplicium? quis testis adest? quis detulit? audi;
목격자가 있습니까? 누가 고발했습니까?
§6.221nulla umquam de morte hominis cunctatio longa est. ’ §6.222‘o demens, ita servus homo est? nil fecerit, esto:
들으소서, 사람의 목숨이 달린 일에 망설임은 결코 길어도 지나치지 않습니다." "오, 어리석은 자여, 노예가 인간이란 말이냐? 그가 아무 짓도 안 했다 치자, 그러면 어떠랴.
내가 이것을 원하고, 이렇게 명령하니, 내 의지가 곧 이유이니라." 이처럼 그녀는 남편 위에 군림한다.
set mox haec regna relinquit §6.225permutatque domos et flammea conterit, inde
하지만 곧 그녀는 이 왕국들을 떠나 집들을 바꾸어가며 혼인 베일을 닳아 없앤다.
§6.226avolat et spreti repetit vestigia lecti;
그러고는 거기서 날아가 버려, 자신이 내팽개쳤던 잠자리의 흔적을 다시 찾는다.
§6.227ornatas paulo ante fores, pendentia linquit §6.228vela domus et adhuc virides in limine ramos.
조금 전까지만 해도 장식되어 있던 대문과, 걸려 있던 집안의 장막과 문턱의 여전히 푸르른 나뭇가지들을 남겨둔 채로.