§3.161sarcinulis impar? quis pauper scribitur heres?
（彼女の）持参金に不釣り合いな（婿が）？ どのような貧しい者が遺言で相続人に指定されるか？
§3.162quando in consilio est aedilibus? agmine facto
いつ（貧しい者が）按察官たちの顧問会に列席させられるか？
§3.163debuerant olim tenues migrasse Quirites.
隊列を組んで、貧しき市民（クィリテス）たちはとうの昔に立ち退くべきだったのだ。
§3.164Haut facile emergunt quorum virtutibus opstat
家の中の狭苦しい境遇（貧困）がその徳（才能）を妨げている者たちは、容易には浮上しない。
§3.165res angusta domi, sed Romae durior illis
しかしローマでは、彼らにとってその試みはさらに過酷なものである。
みすぼらしい宿を借りるのも高額で、奴隷たちの腹を満たすのも高額で、そして質素な小食を取るのも高額なのだ。
§3.168fictilibus cenare pudet, quod turpe negabis §3.169translatus subito ad Marsos mensamque Sabellam §3.170contentusque illic Veneto duroque cucullo.
土の器で食事をすることを恥と思うが、お前がそれを恥ずべきことだと否定するようになるのは、突然マルシ人の地やサベッラ人の食卓へと移され、そこでは青の、ごわごわしたフード付きマントで満足するようになるときだ。
§3.171Pars magna Italiae est, si verum admittimus, in qua §3.172nemo togam sumit nisi mortuus, ipsa dierum
真実を認めるなら、イタリアの大部分の地域では、死んだとき以外にトガを着用する者は誰もいない。
§3.173festorum herboso colitur si quando theatro §3.174maiestas tandemque redit ad pulpita notum §3.175exodium, cum personae pallentis hiatum §3.176in gremio matris formidat rusticus infans, §3.177aequales habitus illic similesque videbis §3.178orchestram et populum, clari velamen honoris
祝祭日の厳かさが、もし草の生い茂る劇場で祝われるとき、そして、おなじみの幕間狂言（エクソディウム）がついに舞台へと戻ってくるとき、青白い仮面が口を開けているのを、田舎の幼子が母親の膝の上で恐れる（とき）、そこでは、オーケストラ席（貴賓席）も一般民衆も、平等で似たような衣服を着ているのを見るだろう。
§3.179sufficiunt tunicae summis aedilibus albae,
最高位の按察官たちでさえ、輝かしい名誉の衣服としては、白いチュニックだけで十分なのである。
§3.180hic ultra vires habitus nitor, hic aliquid plus §3.181quam satis est interdum aliena sumitur arca.
（だが）ここ（ローマ）では、身なりの輝きは身分相応を超えており、ここでは、十分である以上の何かが、時に他人の金箱（借金）から調達される。
§3.182commune id vitium est, hic vivimus ambitiosa §3.183paupertate omnes, quid te moror? omnia Romae §3.184cum pretio, quid das, ut Cossum aliquando salutes,
それは共通の悪徳だ。 ここで我々はみな、見栄を張った貧困の中で暮らしている。 なぜお前を引き留めておく（長々と話す）必要があろうか？ ローマではすべてのものに値段がついている。 コッススにいつか挨拶するために、お前は何を差し出すのか？
§3.185ut te respiciat clauso Veiento labello?
あるいは、ウェイエントが唇を閉じたままお前を一瞥してくれるために？
§3.186ille metit barbam, crinem hic deponit amati;
あちら（の主人）は（お気に入りの奴隷の）髭を剃り、こちら（の主人）は愛する若者の髪を切り落とす。
§3.187plena domus libis venalibus;
家は売り物の供物菓子でいっぱいだ。
accipe, et istud §3.188fermentum tibi habe: praestare tributa clientes
受け取るがいい、そしてその怒りの発酵のもと（怒りの種）を胸に秘めておくがいい。
§3.189cogimur et cultis augere peculia servis.
我々被護民は貢ぎ物を支払うことを強いられ、そして身なりのよい奴隷たちの私有財産を増やしてやることを強いられているのだ。
§3.190Quis timet aut timuit gelida Praeneste ruinam
冷涼なプラエネステで、建物の崩壊を恐れる者がいるだろうか、あるいは恐れた者がいただろうか。
§3.191aut positis nemorosa inter iuga Volsiniis aut
あるいは、木々の生い茂る峰々の間に位置するウォルシニイで？
§3.192simplicibus Gabiis aut proni Tiburis arce?
あるいは、飾り気のないガビイで？ あるいは、傾斜したティブルの砦で？
§3.193nos urbem colimus tenui tibicine fultam §3.194magna parte sui; nam sic labentibus obstat §3.195vilicus et, veteris rimae cum texit hiatum, §3.196securos pendente iubet dormire ruina,
我々が暮らすこの都市は、大部分が細い支柱で支えられており、というのも、そのようにして崩れかかっている建物に対し、管理人は古い亀裂の裂け目を覆い隠すと、今にも崩れ落ちそうな破滅の下で、安心して眠れと命じるからだ。
§3.197vivendum est illic ubi nulla incendia, nulli
火災もなく、夜の恐怖もない、そのような場所に住むべきなのだ。
§3.198nocte metus, iam poscit aquam, iam frivola transfert
すでに（隣人の）ウカレゴンは水を求めて叫び、すでに自分の家財道具を運び出している。
お前の住む3階はすでに煙を上げているというのに、お前は何も気づいていない。
nam si gradibus trepidatur ab imis, §3.201ultimus ardebit quem tegula sola tuetur §3.202a pluvia, molles ubi reddunt ova columbae,
なぜなら、もし最下階から大騒ぎが起こっているなら、最後に焼かれるのは、雨から瓦一枚だけで守られており、穏やかな鳩たちが卵を産み落とす（最上階に住むお前）なのだから。
§3.203lectus erat Codro Procula minor, urceoli sex §3.204ornamentum abaci nec non et parvulus infra §3.205cantharus et recubans sub eodem marmore Chiron,
コドルスが持っていたベッドは、（小柄な）プロクラよりも小さく、サイドボードの飾りとしては6つの小さな水差しがあり、その下には小さなカンタロスがあり、そして同じ大理石の下には横たわるケイロンの像があった。
そして古い箱がギリシアの小冊子を保管しており、無教養なネズミたちが神聖な詩をかじっていた。
§3.208nil habuit Codrus, quis enim negat? et tamen illud
コドルスは何も持っていなかった。 誰がそれを否定できようか？
§3.209perdidit infelix totum nihil, ultimus autem
それなのに、この哀れな男はその「無（何もないこと）」のすべてを失ってしまった。
§3.210aerumnae est cumulus, quod nudum et frusta rogantem §3.211nemo cibo, nemo hospitio tectoque iuvabit.
だが、彼の苦難の究極の積み重ね（極み）は、衣服もなく（裸で）、食べ物の端切れを求めて物乞いする彼を、誰も食べ物で助けず、誰も宿や屋根で助けようとはしないことである。
§3.212Si magna Asturici cecidit domus, horrida mater, §3.213pullati proceres, differt vadimonia praetor,
もしアストゥリクスの豪邸が崩壊すれば、母親（街の婦人たち）は髪を振り乱して嘆き、高官たちは喪服をまとい、法務官は訴訟手続きを延期する。
§3.214tum gemimus casus urbis, tunc odimus ignem,
そのとき我々は都市の災難を嘆き、そのとき火を憎む。
邸宅はまだ燃えているというのに、大理石を寄付し、費用を負担しようとする者が早くも駆けつける。
hic nuda et candida signa, §3.217hic aliquid praeclarum Euphranoris et Polycliti, §3.218hic Asianorum vetera ornamenta deorum, §3.219hic libros dabit et forulos mediamque Minervam,
ある者は裸の、白い彫像を贈り、ある者はエウプラノルやポリュクレイトスの傑作を贈り、ある者はアジアの神々の古い装飾品を贈り、ある者は本と本棚、そしてミネルウァの半身像を贈る。
§3.220hic modium argenti, meliora ac plura reponit §3.221Persicus, orborum lautissimus et merito iam
ある者は1モディウスの銀を贈る。 （こうして）子なき富豪の中で最も贅沢なペルシクスは、失ったものよりも良く、より多くのものを手にする。
§3.222suspectus tamquam ipse suas incenderit aedes.
そして今や彼自身が自分の邸宅に火を放ったのではないかと当然のように疑われるのだ。
もしお前が戦車競走（キルクス）から身を引き離すことができるなら、ソラやファブラテリア、あるいはフルシノで、最高の家を手に入れることができる。
§3.225quanti nunc tenebras unum conducis in annum.
お前が今、ローマで暗闇の部屋をたった1年間借りるのと同じほどの値段で。
§3.226hortulus hic puteusque brevis nec reste movendus §3.227in tenuis plantas facili diffunditur haustu,
ここには小さな庭があり、縄を使わずに汲み上げられる浅い井戸があって、か細い苗木に、たやすく水を注ぎかけることができる。
§3.228vive bidentis amans et culti vilicus horti,
鍬を愛し、耕された庭の管理人として生きるがいい。
§3.229unde epulum possis centum dare Pythagoreis.
そこから、100人のピタゴラス主義者に饗宴を供することができるような（庭だ）。
いかなる場所であれ、いかなる人里離れた角であれ、一匹のトカゲの主になるということは、価値のあることなのだ。
§3.232Plurimus hic aeger moritur vigilando (set ipsum §3.233languorem peperit cibus inperfectus et haerens
ここでは、多くの病人が眠れないことによって死んでいく（しかし、そもそもその病気自体は、消化されずに焼けるような胃に滞っている食物が生み出したものなのだが）。
§3.234ardenti stomacho), nam quae meritoria somnum
というのも、どのような安宿が睡眠を許してくれるだろうか？
§3.235admittunt? magnis opibus dormitur in urbe.
この都市で眠るためには、莫大な富が必要なのだ。
§3.236inde caput morbi, raedarum transitus arto
そこに病気の原因がある。
狭い街路の曲がり角を通り抜ける荷車の往来や、立ち往生している家畜の群れ（の御者たち）の罵り合いが、ドルススから、あるいはアシカからさえ、眠りを奪い去るだろう。
もし義務が呼ぶなら、富豪は群衆が道を譲る中を運ばれ、巨大なリブルニア式輿に乗って、人々の顔の上を駆け抜けていく。
§3.241atque obiter leget aut scribet vel dormiet intus;
そして、道すがら中で本を読んだり、手紙を書いたり、あるいは眠ったりするだろう。
§3.242namque facit somnum clausa lectica fenestra,
なぜなら、窓を閉じた輿は眠りを誘うからだ。
§3.243ante tamen veniet: nobis properantibus opstat
それでも、彼は（我々よりも）先に到着するだろう。 急いでいる我々の前には（群衆が）立ちはだかり、