§15.1Quis nescit, Volusi Bithynice, qualia demens
ウォルシウス・ビテュニクスよ、狂気のエジプトがどのような怪物を崇拝しているか、誰が知らぬだろうか。
§15.2Aegyptos portenta colat? crocodilon adorat §15.3pars haec, illa pavet saturam serpentibus ibin;
ある地ではワニを崇拝し、別の地では蛇を満腹にしたトキを畏れる。
§15.4effigies sacri nitet aurea cercopitheci, §15.5dimidio magicae resonant ubi Memnone chordae §15.6atque vetus Thebe centum iacet obruta portis,
聖なるオナガザルの金の像が輝いているのは、魔法の弦が、半身となったメムノン像から響き渡り、百の門を持つ古きテーベが瓦礫の下に横たわっているその場所である。
あちらでは猫を、こちらでは川の魚を、あちらでは町全体が犬を崇拝するが、ダイアナを崇拝する者は一人もいない。
§15.9porrum et caepe nefas violare et frangere morsu;
ニラやタマネギを傷つけること、あるいは歯で噛み砕くことは大罪である。
§15.10o sanctas gentes quibus haec nascuntur in hortis
おお、庭にこのような神々が生まれる、なんと聖なる民族よ！
いかなる食卓も、羊毛をまとった獣を遠ざけ、そこでは若い山羊の首を切ることは大罪とされる。
§15.13carnibus humanis vesci licet, attonito cum
しかし、人肉を食べることは許されている。
§15.14tale super cenam facinus narraret Vlixes §15.15Alcinoo, bilem aut risum fortasse quibusdam §15.16moverat ut mendax aretalogus.
驚愕するアルキノオスに、ウリクセスが食事の席でこのような悪行を語った時、おそらく一部の者たちに、嘘つきのほら吹き語り手として、怒りあるいは笑いを引き起こしたことだろう。
‘in mare nemo §15.17hunc abicit saeva dignum veraque Charybdi, §15.18fingentem inmanes Laestrygonas atque Cyclopas?
「荒れ狂う、本物のカリュブディスに投げ込まれるにふさわしいこの男を、なぜ誰も海に投げ捨てないのだ、凄まじいライストリュゴネス族やキュクロプス族をでっち上げているこの男を？
§15.19nam citius Scyllam vel concurrentia saxa §15.20Cyaneis plenos et tempestatibus utres §15.21crediderim aut tenui percussum verbere Circes §15.22et cum remigibus grunnisse Elpenora porcis.
というのも、スキュラや、ぶつかり合う青い岩、嵐の詰まった袋、あるいはキルケの細い鞭に打たれて漕ぎ手たちとともにブタとして唸り声を上げたエルペノールのことなら、私はまだ信じただろう。
§15.23tam vacui capitis populum Phaeaca putavit?’
彼はフェアイアケス人をこれほど頭の空っぽな人々だと思ったのだろうか。
」このように、まだ酔っておらず、コルキュラの壺からわずかしか酒を飲んでいない誰かが、当然のこととして言ったかもしれない。
§15.26solus enim haec Ithacus nullo sub teste canebat;
というのも、イタカの男は目撃者もいない中で、一人でこれらを歌っていたのだから。
我々は、驚くべきことながらも、最近のユンクス執政官の年に、熱いコプトスの城壁の彼方で起きた事件を語ろう。
§15.29nos volgi scelus et cunctis graviora cothurnis;
我々は、大衆の罪であり、いかなる悲劇の靴よりも重いものを語る。
§15.30nam scelus, a Pyrra quamquam omnia syrmata volvas, §15.31nullus aput tragicos populus facit, accipe, nostro
というのも、ピュラ（の洪水）以来、あらゆる悲劇をめくってみても、悲劇詩人の描く民の中にこのような罪を犯す者は誰もいないからだ。
§15.32dira quod exemplum feritas produxerit aevo.
我々の時代に、恐ろしい残虐さが引き起こした前例を聞くがよい。
§15.33Inter finitimos vetus atque antiqua simultas, §15.34inmortale odium et numquam sanabile vulnus, §15.35ardet adhuc Ombos et Tentyra.
隣人たちの間に、古くからある宿怨、不滅の憎悪と、決して癒えぬ傷があり、今なおオンボスとテンテュラの間で燃え上がっている。
summus utrimque §15.36inde furor volgo, quod numina vicinorum
双方の大衆には、そこから生じる最大の狂気がある。
§15.37odit uterque locus, cum solos credat habendos §15.38esse deos quos ipse colit, sed tempore festo
なぜなら、それぞれの土地が隣人の神々を憎んでおり、自分が崇拝する神々だけが神とされるべきだと信じているからだ。
しかし、一方の民の祭りの際、敵の主導者たちや指導者たち全員にとって、（相手を襲う）機会を捉えるべきだと判断された。
§15.41laetum hilaremque diem, ne magnae gaudia cenae
彼らが愉快で陽気な日を、そして大きな宴会の喜びを感じないようにするために。
§15.42sentirent positis ad templa et compita mensis §15.43pervigilique toro, quem nocte ac luce iacentem §15.44septimus interdum sol invenit, horrida sane
神殿や辻には食卓が据えられ、夜も昼も横たわったままの不寝番の寝台があり、時には七番目の太陽がそれを見出すこともあった。
エジプトは確かに粗野な地であるが、不摂生においては、私が観察した限りでは、この野蛮な群衆は、あの悪名高いカノプスに劣るものではない。
さらに、酒に酔い、舌がもつれ、生酒に千鳥足の者たちに対する勝利は容易であった。
inde virorum §15.49saltatus nigro tibicine, qualiacumque §15.50unguenta et flores multaeque in fronte coronae:
あちら側では、黒人の笛吹きに合わせた男たちの踊り、いささかの香油や花、そして額を飾る多くの花冠があった。
§15.51hinc ieiunum odium, sed iurgia prima sonare
こちら側には、しらふの憎悪があった。
§15.52incipiunt, animis ardentibus haec tuba rixae;
しかし、まず口論が響き始め、これが、燃え上がる心にとって乱闘のトランペットとなった。
§15.53dein clamore pari concurritur, et vice teli §15.54saevit nuda manus, paucae sine vulnere malae;
次いで、同じような叫び声を上げて衝突が起こり、武器の代わりに素手が猛威を振るい、傷のない頬はほとんどなかった。
§15.55vix cuiquam aut nulli toto certamine nasus
戦闘全体を通じて、鼻が無傷な者は誰一人として、あるいはほとんどいなかった。
§15.56integer, aspiceres iam cuncta per agmina vultus §15.57dimidios, alias facies et hiantia ruptis §15.58ossa genis, plenos oculorum sanguine pugnos.
今や、全隊列において、損なわれた顔、割れた頬から覗く骨、目の血で満ちた拳を目にするだろう。
§15.59ludere se credunt ipsi tamen et puerilis
しかし、彼ら自身は戯れているのだと信じ、子供の戦いを行っているのだと考えている。
§15.60exercere acies, quod nulla cadavera calcent.
死体を一つも踏みつけていないからだ。
確かに、誰も死なないのなら、これほど何千もの争う群衆が何になろうか。
それゆえ、攻撃はより激しくなり、今や彼らは屈み込んで地面の石を探し、投げ始め、これが内乱におけるお馴染みの武器となった。
§15.65tela: nec hunc lapidem, qualis et Turnus et Aiax, §15.66vel quo Tydides percussit pondere coxam §15.67Aeneae, sed quem valeant emittere dextrae §15.68illis dissimiles et nostro tempore natae.
しかし、この石は、トゥルヌスやアイアスが投げたような石でもなければ、テュデウスの子がアイネイアスの股関節を砕いたような重さのものでもなく、彼らとは似ても似つかない、我々の時代に生まれた右手が放つことのできる石であった。
§15.69nam genus hoc vivo iam decrescebat Homero;
というのも、人間のこの種は、ホメロスが生きていた時代にすでに衰退し始めていたからだ。
§15.70terra malos homines nunc educat atque pusillos; §15.71ergo deus quicumque aspexit, ridet et odit.
大気は今や、悪しき矮小な人間たちを育てており、それゆえ、これを見た神は誰であれ、あざ笑い、そして憎む。
§15.72A deverticulo repetatur fabula, postquam
脱線から話を戻そう。
§15.73subsidiis aucti, pars altera promere ferrum §15.74audet et infestis pugnam instaurare sagittis, §15.75terga fugae celeri praestant instantibus Ombis §15.76qui vicina colunt umbrosae Tentyra palmae,
援軍によって増強された一方の側が、剣を抜く勇気を持ち、敵意に満ちた矢で戦闘を再開すると、日陰のヤシの木がある隣のテンテュラに住む者たちは、迫り来るオンボスの者たちから素早く背を向けて逃走した。
ここで、ある者が過度の恐怖から逃げ足を速めすぎて転倒し、捕らえられた。
ast illum in plurima sectum §15.79frusta et particulas, ut multis mortuus unus §15.80sufficeret, totum corrosis ossibus edit
すると、勝利した群衆は、彼を非常に多くの肉片や破片に切り刻み、一人の死者が多くの者に行き渡るようにし、骨までかじって彼を丸ごと食べ尽くした。
§15.81victrix turba, nec ardenti decoxit aeno
彼らは燃え盛る大釜で煮ることも、串で焼くこともしなかった。
§15.82aut veribus: longum usque adeo tardumque putavit §15.83expectare focos, contenta cadavere crudo.
火を待つのはあまりにも長く、遅いと考え、生の死体で満足したのだ。
§15.84Hic gaudere libet quod non violaverit ignem,
ここで、彼らが火を汚さなかったことを喜ぶのがよい。
火は、プロメテウスが天の最高部から奪い取り、地上に与えたものである。
elemento gratulor, et te §15.87exultare reor.
私はこの元素に祝いを述べ、またお前も歓喜していることと思う。
sed qui mordere cadaver
しかし、死体を噛み砕いた者にとっては……。