Humanitext Reader

小セネカ · アガメムノン §99-182

中庸の歌とクリュタイムネストラの復讐の決意

2 / 11 箇所 · ラテン語

要旨

コーラスが権力の変転と中庸の安全さを歌い上げた後、クリュタイムネストラがアガメムノンの帰還を前に、己の犯した不貞への恐怖と夫への激しい憎悪の間で葛藤し、娘イフィゲネイアの犠牲を振り返って復讐の意志を固める。

§99vilia currant, §100placet in vulnus maxima cervix.
価値の低い動物たちは走り抜け、最も太い首が傷を負うのを好まれる。
§101Quicquid in altum Fortuna tulit,
運命が高みに引き上げたものは何であれ、崩壊させるために持ち上げるのだ。
§102ruitura levat, modicis rebus §103longius aevum est: felix mediae
控えめな境遇にはより長い寿命がある。
§104quisquis turbae sorte quietus §105aura stringit litora tuta §106timidusque mari credere cumbam §107remo terras propiore legit.
幸福なるかな、中庸の人々の運命に安んじて、穏やかな風のもと、安全な海岸に沿って進み、海に小舟を託すのを恐れて、陸地に近いところを櫂で進む者は。
§108Quid, segnis anime, tuta consilia expetis?
なぜ、怠惰な心よ、安全な計画を求めるのか。
§109quid fluctuaris? clausa iam melior via est:
なぜ揺れ動くのか。 より良い道はすでに閉ざされている。
§110licuit pudicos coniugis quondam toros §111et sceptra casta vidua tutari fide— §112periere mores ius decus pietas fides §113et qui redire cum perit nescit pudor;
かつてなら、夫の貞潔な寝床と王権を、純潔な忠誠心をもって、夫を欠いた身で守ることもできたであろうが―― 道徳、法、名誉、敬虔、不誠実さは滅び、そして一度失われれば戻ることを知らぬ羞恥心も滅びた。
§114da frena et omnem prona nequitiam incita:
手綱を緩め、身を委ねてあらゆる邪悪を駆り立てよ。
§115per scelera semper sceleribus tutum est iter.
罪悪にとって安全な道は、常にさらなる罪悪を通り抜ける道なのだ。
§116tecum ipsa nunc evolve femineos dolos, §117quod ulla coniunx perfida atque impos sui §118amore caeco, quod novercales manus §119ausae, quod ardens impia virgo face, §120Phasiaca fugiens regna Thessalica trabe:
いま、お前自身の中で女の謀略をめぐらすのだ、不実で、盲目的な愛ゆえに自制を失ったいかなる妻が企てたこと、継母の手があえて行ったこと、あるいは、燃え盛る不敬な松明を手に、テッサリアの船でファシスの王国から逃亡したあの不敬な乙女が企てたことを。
§121ferrum, venena;
剣、毒。
vel Mycenaeas domos §122coniuncta socio profuge furtiva rate— §123quid timida loqueris furta et exilium et fugas?
あるいは、相手と結託し、密かな船でミケナイの家から逃亡せよ―― なぜ、臆病にも密かな盗みや追放や逃亡を口にするのか。
§124soror ista fecit;
それらはお前の姉がしたことだ。
te decet maius nefas.
お前にはより大いなる悪行こそがふさわしい。
§125Regina Danaum et inclitum Ledae genus, §126quid tacita versas quidve consilii impotens §127tumido feroces impetus animo geris?
ダナオス人の王妃にして、レダの高貴な血を引くお方よ、なぜ沈黙のうちに思い悩み、あるいは分別のつかぬまま、高ぶる心の中に激しい衝動を抱いておられるのですか。
§128licet ipsa sileas, totus in vultu est dolor.
たとえご自身が沈黙されても、苦痛はその顔に完全に表れています。
§129proin quicquid est, da tempus ac spatium tibi:
ですから、それが何であれ、ご自身に時間と猶予をお与えなさい。
§130quod ratio non quit saepe sanavit mora.
理性が癒やし得ないものを、遅れがしばしば癒やしてきたのです。
§131Maiora cruciant quam ut moras possim pati;
遅れを耐えられるより、さらに大きな苦痛が私をさいなんでいる。
§132flammae medullas et cor exurunt meum,
炎が私の骨の髄と心を焼き尽くしているのだ。
§133mixtus dolori subdidit stimulos timor, §134invidia pulsat pectus;
苦痛に混じり合った恐怖が拍車をかけ、嫉妬が胸をたたく。
hinc animum iugo §135premit cupido turpis et vinci vetat:
ここからは、卑しい情欲が私の心を軛で抑えつけ、引き下がることを許さない。
§136et inter istas mentis obsessae faces, §137fessus quidem et devinctus et pessumdatus, §138pudor rebellat.
そして、この包囲された精神の炎のただ中で、疲れ果て、縛られ、打ちのめされながらも、羞恥心が反乱を起こしている。
fluctibus variis agor, §139ut cum hinc profundum ventus, hinc aestus rapit, §140incerta dubitat unda cui cedat malo.
私は様々な波に追われているのだ、あたかも、こちらからは風が、あちらからは潮流が深海を奪い合い、不確かな波が、どちらの災いに身を委ねるべきか迷うように。
§141proinde omisi regimen e manibus meis:
それゆえ、私は我が手から舵を手放した。
§142quocumque me ira, qua dolor, quo spes feret, §143hoc ire pergam;
怒りが、苦痛が、希望が私をどこへ運ぼうとも、私はそこへ進み続ける。
fluctibus dedimus ratem:
波に小舟を任せたのだ。
§144ubi animus errat, optimum est casum sequi.
理性が迷うときには、運命に従うのが最善なのだ。
§145Caeca est temeritas quae petit casum ducem.
運命を導き手として求める無謀さは盲目です。
§146Cui ultima est fortuna, quid dubiam timet?
最悪の運命にある者が、なぜ不確かな運命を恐れることがあろうか。
§147Tuta est latetque culpa, si pateris, tua.
もしあなたが忍耐するなら、あなたの罪は安全であり、隠されたままです。
§148Perlucet omne regiae vitium domus.
王家のあらゆる悪徳は、すべての人に知れ渡るのだ。
§149Piget prioris et novum crimen struis?
以前の罪を悔いているのに、新たな罪を企てるのですか。
§150Res est profecto stulta nequitiae modus.
悪行に限界を設けることこそ、真に愚かなことだ。
§151Quod metuit auget qui scelus scelere obruit.
罪を罪で隠そうとする者は、自らが恐れるものを増大させるだけです。
§152Et ferrum et ignis saepe medicinae loco est
剣と火こそが、しばしば治療の手段となる。
§153Extrema primo nemo temptavit loco.
最初から極端な手段を試みる者は誰もいません。
§154Rapienda rebus in malis praeceps via est.
困難な状況においては、険しい道こそ急いで進まねばならぬ。
§155At te reflectat coniugi nomen sacrum.
しかし、夫という神聖な名があなたを踏みとどまらせますように。
§156Decem per annos vidua respiciam virum?
十年もの間、夫を欠いて過ごした私が、いまさら夫を顧みるべきなのか。
§157Meminisse debes sobolis ex illo tuae.
あなたが彼との間にもうけた子供たちのことを忘れてはなりません。
§158Equidem et iugales filiae memini faces §159et generum Achillem: praestitit matri fidem.
もちろん私は娘の婚礼の松明を覚えている、そして婿となるはずだったアキレウスのことも。 彼は母親への約束を果たしたのだ。
§160Redemit illa classis immotae moras §161et maria pigro fixa languore impulit.
彼女は動かぬ艦隊の遅れを贖い、無気力な停滞のなかに固まっていた海を動かしたのだ。
§162Pudet doletque— Tyndaris, caeli genus.
恥ずかしく、また痛ましいことです――テンダレオスの子、天の血統たるお方よ。
§163lustrale classi Doricae peperi caput!
私はドリス艦隊の贖罪の犠牲を産んだのだ。
§164revolvit animus virginis thalamos meae §165quos ille dignos Pelopia fecit domo,
私の心は、我が乙女の婚礼を思い返す、ペロプスの家にふさわしいものとして、彼が仕立て上げた婚礼を。
§166cum stetit ad aras ore sacrifico pater §167quam nuptialis! horruit Calchas suae
祭壇のそばに父親が、犠牲を捧げる口調で立ったとき、なんという婚礼のふさわしさか。
§168responsa vocis et recedentes focos.
カルカスさえ、自らの声の神託の言葉と、後退していく祭壇の火に身を震わせたのだ。
§169o scelera semper sceleribus vincens domus, §170cruore ventos emimus, bellum nece!
おお、常に罪を罪によって凌駕する家よ、私たちは血によって風を買い、死によって戦争を買ったのだ。
§171sed vela pariter mille fecerunt rates?
だが、千隻の船が同時に帆を上げたというのか。
§172non est soluta prospero classis deo:
艦隊は吉兆の神によって送り出されたのではない。
§173eiecit Aulis impias portu rates.
アウリスが、その港から不敬な船たちを追い出したのだ。
§174sic auspicatus bella non melius gerit.
このように戦争を始めた彼は、それ以上に良く戦いを進めることはなかった。
§175amore captae captus, immotus prece §176Zminthea tenuit spolia Phoebei senis, §177ardore sacrae virginis iam tum furens.
捕虜の女への愛に自ら囚われ、哀願にも動じず、彼はスミンテウスの老神官の戦利品を留め置いた、聖なる乙女に対する情熱に、すでにその時狂いながら。
§178non illum Achilles flexit indomitus minis, §179non ille solus fata qui mundi videt, §180in nos fidelis augur, in captas levis, §181non populus aeger et relucentes rogi:
不屈のアキレウスも、その脅しで彼を屈服させることはできず、世界の運命をただ一人見通すあの者―― 私たちに対しては信頼に足る占い師だが、捕虜の女たちに対しては軽薄な者――も、病に苦しむ民衆も、燃え盛る火葬の薪も、彼を動かせなかった。
§182inter ruentis Graeciae stragem ultimam
崩れゆくギリシアの極限の殺戮のただ中で……

語釈・文法注

  1. §100in vulnus — in vulnus(「傷を負うために、生贄となるために」)は目的あるいは方向性を示す前置詞句であり、動詞 placet(「好まれる、適している」)を修飾する。主語は maxima cervix(「最も太い首」)である。
  2. §110licuit — 非人称動詞 licet の完了形 licuit(「〜することができた、許されていた」)の論理的主語となる不定詞は、次の行の tutari(「守ること」)である。対格名詞句 toros(「寝床」)と sceptra(「王権」)はその不定詞の直接目的語をなす。
  3. §131Maiora... quam ut — 比較級 Maiora に結果の接続法 possim を伴う quam ut 節が続く、いわゆる「〜するにはあまりにも〜すぎる」という比較構文。ここでは「私が遅れを耐えうるよりも大きな災いが私を苦しめている」、すなわち「遅れを耐えきれないほど大きな災い」という意味を形成する。
  4. §159praestitit matri fidem — 娘イフィゲネイアの犠牲事件に関するクリュタイムネストラの辛辣な皮肉(アイロニー)。アキレウスが「婿」となる約束は、娘を死の祭壇に引きずり出すための偽りであり、それによって母親との「約束」が残酷な形で果たされた(裏切られた)ことを反語的に述べている。
  5. §180fidelis... levis — 前行の qui(カルカス)に同格的に係る占官(augur)の二面性を表す対比記述。ギリシア王権の要求に対しては執拗かつ忠実(in nos fidelis)であったのに対し、捕虜の女たちを返還する際には態度が不誠実ないし軽薄(in captas levis)であったことを対比させている。

この箇所を引用する

小セネカ, アガメムノン §99-182. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi1017.phi007.humanitext-lat2:99-182

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。