§367altus sepultas obruet gentes cinis.
深い灰が、埋もれた諸民族を覆いつくすだろう。
平和が戻ることを望むことは、勝者にとっては有益であり、敗者にとっては不可欠なのだ。
particeps regno veni;
共同統治者として私の王国へ来なさい。
§370sociemur animis, pignus hoc fidei cape:
心において結ばれよう、この信義の証を受け取るがよい。
§371continge dextram, quid truci vultu siles?
右手に触れよ。 なぜ険しい顔をして沈黙しているのか？
この私が、父の血と兄弟たちの二重の殺戮に染まった手に触れるなどということがあろうか。
§374extinguet ortus, referet occasus diem,
それよりは先に、東が光を消し去り、西が昼をもたらすだろう。
雪と炎の間に、先に信頼ある平和が訪れ、スキュラがシキリアの岸をアウソニアの岸へと結びつけるだろう。
またそれよりもはるか先に、交互に流れを変えて逃げ去るエウリーポスが、エウボイアの波とともに、淀んで静止するだろう。
§379patrem abstulisti, regna, germanos, larem
お前は父を、王国を、兄弟たちを、父祖の家を奪い去った。
これ以上に何があるというのか。 私には一つのものが残されている、兄弟や父よりも愛おしく、王国や家よりも大切なものが。
お前への憎しみだ。 それが民衆と私に共通であるのが悔しい。 そのうちの私の取り分は、どれほどわずかなものなのだ。
§384dominare tumidus, spiritus altos gere:
傲慢に支配し、高慢な態度を取るがよい。
§385sequitur superbos ultor a tergo deus.
復讐の神が、傲慢な者たちの背後を追っている。
私はテバイの王家を知っている。 悪行を被り、また自ら企てた母親たちのことを、なぜ語る必要があろうか。
§388mixtumque nomen coniugis nati patris?
二重の罪悪と、妻であり、息子であり、父であるという、混ざり合った名前のことを。
§389quid bina fratrum castra? quid totidem rogos?
兄弟の二つの陣営を、そして同じ数の葬儀の薪を。
誇り高きタンタロスの娘は、母としての悲しみのうちに硬直しており、悲しげな石となって、フリュギアのシピュロス山で涙を流し続けている。
§392quin ipse torvum subrigens crista caput §393Illyrica Cadmus regna permensus fuga §394longas reliquit corporis tracti notas.
否、カドモス自身さえも、不気味な頭に鶏冠を立て、逃亡の末にイリュリアの王国を這い進み、引きずられたその身体の長い跡を残したのだ。
§395haec te manent exempla: dominare ut libet,
これらの先例がお前を待っている。
§396dum solita regni fata te nostri vocent
好きなように支配するがよい、我が王国のいつもの宿命がお前を呼び寄せるまでは。
さあ、その凶暴で狂気じみた言葉を退け、王の命令に服することを、アルケイデスから学びなさい。
§399ego rapta quamvis sceptra victrici geram §400dextra regamque cuncta sine legum metu §401quas arma vincunt, pauca pro causa loquar
私は、奪い取った王笏を勝利した右手で携え、武力が打ち勝つ法律を恐れることなくすべてを支配しているとはいえ、我が大義のために少しばかり語ろう。
§402nostra, cruento cecidit in bello pater?
血塗られた戦争で父が倒れたか？
§403cecidere fratres? arma non servant modum;
兄弟たちが倒れたか？ 武器は節度を守らない。
抜かれた剣の怒りは、容易に和らげることも抑えることもできず、戦争においては血が好まれるのだ。
だが、彼は自らの王国のために戦い、私たちは不当な欲望に突き動かされたというのか？ 問われるのは戦争の結末であり、原因ではない。
§408non causa, sed nunc pereat omnis memoria:
だが今、すべての記憶は消え去るがよい。
non ut inflexo genu §411regnantem adores petimus: hoc ipsum placet
膝を屈して、支配している者を崇めることを求めているのではない。
§412animo ruinas quod capis magno tuas;
お前が自らの破滅を、気高い心で受け止めていること、まさにそのことが気に入っているのだ。
§413es rege coniunx digna: sociemus toros.
お前は王の妻にふさわしい。 床を共にしよう。
§414Gelidus per artus vadit exanguis tremor.
冷たく血の気のない震えが、四肢を駆け抜ける。
§415quod facinus aures pepulit? haut equidem horrui,
いかなるおぞましい言葉が耳を打ったのか。
§416cum pace rupta bellicus muros fragor
私は本当に恐れおののきはしなかった、平和が破れて戦争の轟音が城壁の周りに響き渡ったときにも。
§417circumsonaret, pertuli intrepide omnia:
すべてを恐れることなく耐え抜いた。
§418thalamos tremesco;
婚礼の床を私は恐れる。
capta nunc videor mihi.
今や、私は囚われの身となったように思われる。
§419gravent catenae corpus et longa fame §420mors protrahatur lenta: non vincet fidem §421vis ulla nostram;
鎖がこの体を重く縛り、長い飢えによって、のろのろとした死が引き延ばされるがよい。 いかなる力も、私たちの信義に打ち勝つことはできない。
moriar, Alcide, tua.
アルケイデスよ、私はお前のものとして死ぬ。
§422Animosne mersus inferis coniunx facit?
冥界に沈められた夫が、お前にそのような気概を与えるのか？
§423Inferna tetigit, posset ut supera assequi.
彼は冥界に触れたのだ、地上の高みに達することができるように。
§424Telluris illum pondus immensae premit.
果てしない大地の重みが彼を押しつぶしている。
§425Nullo premetur onere, qui caelum tulit.
天を支えた者が、いかなる重荷によっても押しつぶされることはない。
§426Cogere.
強いられるがよい。
§426bCogi qui potest nescit mori.
強いられ得る者は、死ぬことを知らないのだ。
むしろ、新しい婚礼に私がいかなる王にふさわしい贈り物を準備すべきか、言うがよい。
§428bAut tuam mortem aut meam.
お前の死か、あるいは私の死を。
§429Moriere demens,
狂った女よ、お前は死ぬことになる。
§429bConiugi occurram meo.
私は夫のところへ赴くのだ。
§430Sceptrone nostro famulus est potior tibi?
我らの王笏よりも、奴隷の方がお前にとって勝っているというのか？
§431Quot iste famulus tradidit reges neci.
その奴隷が、いかに多くの王たちを死に追いやったことか。
§432Cur ergo regi servit et patitur iugum?
では、なぜ彼は王に仕え、軛に耐えているのか？
§433Imperia dura tolle: quid virtus erit?
過酷な命令を取り去ってみよ。 徳はいったいどこにあるというのか？
§434Obici feris monstrisque virtutem putas?
野獣や怪物に身をさらすことが、徳であると思うのか？
§435Virtutis est domare quae cuncti pavent.
誰もが恐れるものを手なずけることこそ、徳の本質なのだ。
§436Tenebrae loquentem magna Tartareae premunt.
大言壮語を吐く者を、タルタロスの闇が押しつぶしている。
§437Non est ad astra mollis e terris via.
地上から星々に至る道は、平坦ではない。
§438Quo patre genitus caelitum sperat domos? i
いかなる父から生まれて、彼は神々の住処を望んでいるのか？
§439Miseranda coniunx Herculis magni, sile:
偉大なるヘルクレスの哀れむべき妻よ、黙りなさい。
アルケイデスに父親と真の家系を返すことは、私の務めだ。
§442memoranda facta postque pacatum manu §443quodcumque Titan ortus et labens videt, §444post monstra tot perdomita, post Phlegram impio §445sparsam cruore postque defensos deos §446nondum liquet de patre? mentimur Iovem:
その偉大なる男のこれほど多くの記憶されるべき偉業の後、また昇り、そして沈む太陽が見るすべてのものを、その手で平和にした後で、これほど多くの怪物を従わせた後、プレグラが不信心な血で染められた後、そして神々が守られた後になっても、まだその父親が明らかではないのか。 私たちはユーピテルについて嘘をついているというのか。
§447Iunonis odio crede.
ユーノーの憎しみを信じるがよい。
§447bQuid violas Iovem?
なぜユーピテルを冒涜するのか。
§448mortale caelo non potest iungi genus.
死すべき人間の血統が天に連なることはあり得ないのだ。
§449Communis ista pluribus causa est deis.
それは、多くの神々に共通する事情だ。
§450Famuline fuerant ante quam fierent dei?
彼らは神々になる前、奴隷であったというのか？