§5.1.1ac prima quidem illa partitio ab Aristotele tradita consensum fere omnium meruit, alias esse probationes, quas extra dicendi rationem acciperet orator, alias, quas ex causa traheret ipse et quodam modo gigneret.
そして、アリストテレスによって伝えられたあの最初の区分、すなわち、立証には、弁論家が弁論の体系の外から受け取るものと、訴訟そのものから彼自身が引き出し、ある意味で自ら生み出すものとがあるという区分は、ほぼすべての人の合意を得た。
ideoque illas ἀτέχνους, id est inartificiales, has ἐντέχνους, id est artificiales, vocaverunt.
それゆえ彼らは、前者を技術外的なもの、すなわち非人工的なもの、後者を技術的なもの、すなわち人工的なものと呼んだ。
§5.1.2ex illo priore genere sunt praeiudicia, rumores, tormenta, tabulae, iusiurandum, testes, in quibus pars maxima contentionum forensium consistit.
前者の類に属するのは、先決判決、噂、拷問、文書、宣誓、証人であり、法廷における争いの大部分はこれらで構成されている。
sed ut ipsa per se carent arte, ita summis eloquentiae viribus et adlevanda sunt plerumque et refellenda.
しかし、これら自体は本来技術を欠いているものの、それゆえにこそ、雄弁術の最大の力によって、多くの場合、支持されるか、あるいは論駁されなければならない。
quare mihi videntur magnopere damnandi, qui totum hoc genus a praeceptis removerunt.
したがって、この類全体を教授規定から除外した人々は、大いに非難されるべきであると私には思われる。
§5.1.3nec tamen in animo est omnia, quae aut pro his aut contra dici solent, complecti.
しかし、これらを支持して、あるいはこれらに対して語られがちであるすべての事柄を網羅するつもりはない。
non enim communes locos tradere destinamus, quod esset operis infiniti, sed viam quandam atque rationem.
というのも、我々は共通のトポスを伝えることを意図しているのではなく――それは果てしない作業となるであろうから――、ある道筋と方法を示すことを意図しているからである。
Quibus demonstratis, non modo in exsequendo suas quisque vires debet adhibere, sed etiam inveniendo similia, ut quaeque condicio litium poscet.
これらが示されたなら、各人はそれを実行に移す際に自らの力を発揮すべきであるだけでなく、訴訟のそれぞれの状況が要求するであろうように、類似のものを発見する際にもそうすべきである。
neque enim de omnibus causis dicere quisquam potest saltem praeteritis, ut taceam de tuturis.
というのも、将来の訴訟については言及しないまでも、少なくとも過去のすべての訴訟についてさえ、誰も語ることはできないからである。