Humanitext Reader

오비디우스 · 이비스 §160-240

이비스의 저승에서의 영벌과 저주받은 탄생

8개 구절 중 3번째 · 라틴어

요약

시인은 숙적 이비스가 저승의 가장 깊은 죄인들의 영역에서 영원한 형벌을 받아 그 극심한 고통으로 고대의 수형자들을 쉬게 할 것임을 예언하고, 그의 탄생일이 어떻게 불길한 별들과 복수의 여신들의 저주로 가득 차 있었는지를 서술한다.

§160Conscia fumabunt semper ad ora faces. §161His vivus furiis agitabere, mortuus isdem, §162Et brevior poena vita futura tua est. §163Nec tibi continget funus lacrimaeque tuorum* §164Indeploratum proiciere caput; §165Carnificisque manu, populo plaudente, traheris, §166Infixusque tuis ossibus uncus erit. §167Ipsae te fugient, quae carpunt omnia, flammae; §168Respuet invisum iusta cadaver humus. §169Unguibus et rostro crudus trahet ilia vultur §170Et scindent avidi perfida corda canes. §171Deque tuo fiet — licet hac sis laude superbus — §172Insatiabilibus corpore rixa lupis. §173In loca ab Elysiis diversa vocabere campis, §174Quasque tenet sedes noxia turba, coles. §175Sisyphus est illic saxum volvensque petensque, §176Quique agitur rapidae vinctus ab orbe rotae, §177Quaeque gerunt umeris perituras Belides undas, §178Exulis Aegypti, turba cruenta, nurus. §179Poma pater Pelopis praesentia quaerit, et idem §180Semper eget, liquidis semper abundat aquis; §181Iugeribusque novem summus qui distat ab imo, §182Visceraque assiduae debita praebet avi. §183Hic tibi de Furiis scindet latus una flagello, §184Ut sceleris numeros confiteare tui: §185Altera Tartareis sectos dabit anguibus artus: §186Tertia fumantes incoquet igne genas. §187Noxia mille modis lacerabitur umbra, tuasque §188Aeacus in poenas ingeniosus erit. §189In te transcribet veterum tormenta reorum: §190Omnibus antiquis causa quietis eris. §191Sisyphe, cui tradas revolubile pondus, habebis: §192Versabunt celeres nunc nova membra rotae: §193Hic et erit, ramos frustra qui captet et undas: §194Hic inconsumpto viscere pascet aves. §195Nec mortis poenas mors altera finiet huius, §196Horaque erit tantis ultima nulla malis. §197Inde ego pauca canam, frondes ut siquis ab Ida §198Aut summam Libyco de mare carpat aquam. §199Nam neque quot flores Sicula nascantur in Hybla, §200Quotve ferat, dicam, terra Cilissa crocos, §201Nec cum tristis hiems Aquilonis inhorruit alis, §202Quam multa fiat grandine canus Athos; §203Nec mala voce mea poterunt tua cuncta referri, §204Ora licet tribuas multiplicata mihi. §205Tot tibi vae! misero venient talesque ruinae, §206Ut cogi in lacrimas me quoque posse putem. §207Illae me lacrimae facient sine fine beatum: §208Dulcior hic risu tunc mihi fletus erit. §209Natus es infelix, — ita di voluere — nec ulla §210Commoda nascenti stella levisve fuit. §211Non Venus affulsit, non illa Iuppiter hora, §212Lunaque non apto solque fuere loco, §213Nec satis utiliter positos tibi praebuit ignes §214Quem peperit magno lucida Maia Iovi. §215Te fera nec quicquam placidum spondentia Martis §216Sidera presserunt falciferique senis. §217Lux quoque natalis, ne quid nisi triste videres, §218Turpis et inductis nubibus atra fuit. §219Haec est, in fastis cui dat gravis Allia nomen, §220Quaeque dies Ibin, publica damna, tulit. §221Qui simul impurae matris prolapsus ab alvo §222Cinyphiam foedo corpore pressit humum, §223Sedit in adverso nocturnus culmine bubo, §224Funereoque graves edidit ore sonos. §225Protinus Eumenides lavere palustribus undis, §226Qua cava de Stygiis fluxerat unda vadis, §227Pectoraque unxerunt Erebeae felle colubrae, §228Terque cruentatas increpuere manus. §229Gutturaque imbuerant infantia lacte canino: §230Hic primus pueri venit in ora cibus: §231Perbibit inde suae rabiem nutricis alumnus, §232Latrat et in toto verba canina foro. §233Membraque vinxerunt tinctis ferrugine pannis, §234A male deserto quos rapuere rogo: §235Et ne non fultum nuda tellure iaceret, §236Molle super silices inposuere caput. §237Iamque recessurae viridi de stipite factas §238Admorunt oculos usque sub ora faces. §239Flebat, ut est infans fumis contactus amaris, §240De tribus est cum sic una locuta soror:
네 죄를 아는 횃불들이 네 얼굴 옆에서 언제나 연기를 피우리라.\n 살아있을 때도 너는 이 복수의 여신들에게 쫓길 것이요, 죽어서도 똑같이 쫓기리니,\n 네 앞으로의 삶은 형벌에 비하면 더 짧을 것이다.\n 네게는 장례식도 친지들의 눈물도 허락되지 않을 것이며,\n 아무도 슬퍼해주지 않는 네 머리는 내던져지리라.\n 군중들이 박수를 치는 가운데 너는 사형집행인의 손에 이끌려 갈 것이요,\n 네 뼈에는 갈고리가 박힐 것이다.\n 모든 것을 태워버리는 불꽃마저 너를 피할 것이며,\n 의로운 대지는 증오스러운 네 시신을 거부하리라.\n 잔인한 독수리가 발톱과 부리로 네 내장을 끄집어낼 것이요,\n 탐욕스러운 개들이 네 불신의 심장을 찢어발기리라.\n 그리고 네 몸을 두고 — 네가 비록 이 영예를 자랑스러워할지라도 —\n 탐욕스러운 늑대들 사이에서 싸움이 벌어지리라.\n 너는 엘리시온의 들판과는 정반대의 곳으로 불려갈 것이요,\n 죄지은 무리들이 차지하고 있는 거처에서 살아가게 되리라.\n 그곳에는 돌을 굴려 올렸다가 다시 쫓아가는 시시포스가 있고,\n 빠르게 도는 수레바퀴의 테두리에 묶여 쫓기는 자가 있다.\n 그리고 어깨에 흘러넘쳐 버려질 물을 나르는 벨로스의 딸들, 곧 추방된 아이기프토스의 며느리들인 피비린내 나는 무리가 있다.\n \n 펠롭스의 아버지는 눈앞에 있는 과일을 구하지만, 그 또한\n 언제나 굶주리고, 언제나 맑은 물이 넘치는 곳에 있으면서도 그러하다;\n 그리고 가장 높은 곳에서 가장 낮은 곳까지가 아홉 유게라에 달하는 자가,\n 끊임없이 달려드는 새에게 바쳐야 할 내장을 제공하고 있다.\n 여기에서 복수의 여신들 중 하나가 채찍으로 네 옆구리를 찢어발기리니,\n 네 죄악의 세세한 수들을 자백하게 하려 함이라.\n 다른 하나는 타르타로스의 뱀들에게 네 잘려진 사지를 던져줄 것이요,\n 세 번째 여신은 연기 나는 네 뺨을 불로 삶으리라.\n 죄 많은 망령은 천 가지 방식으로 갈가리 찢길 것이요,\n 아이아코스는 너를 징벌하는 일에 기발한 재주를 부리리라.\n 그는 네게 옛 죄수들의 고통을 이양할 것이니,\n 너는 모든 고대의 죄수들에게 휴식의 원인이 되리라.\n 시시포스야, 네가 다시 굴러떨어질 무거운 짐을 넘겨줄 상대를 얻으리라.\n 빠른 바퀴들은 이제 새로운 사지를 회전시키리라.\n 여기에는 헛되이 나뭇가지와 물을 잡으려는 자도 있을 것이요,\n 여기에서 너는 다하지 않는 내장으로 새들을 먹이리라.\n 또 다른 죽음이 이 죽음의 형벌을 끝내지 못할 것이요,\n 그토록 큰 재앙들에 마지막 시간은 결코 없으리라.\n 그곳으로부터 나는 아주 적은 것을 노래하리라, 마치 누군가가 이다산에서 나뭇잎을 꺾거나\n 혹은 리비아 바다에서 가장 위의 물을 떠내는 것처럼.\n 왜냐하면 시칠리아의 히블라에서 얼마나 많은 꽃이 피어나는지,\n 혹은 킬리키아의 땅이 얼마나 많은 사프란을 생산해 내는지 나는 말하지 않을 것이며,\n 또한 쓸쓸한 겨울이 북풍의 날개로 전율할 때,\n 얼마나 많은 우박으로 아토스산이 하얗게 변하는지도 말하지 않을 것이기 때문이다.\n 내 목소리로는 네 모든 죄악을 다 고할 수 없으리라,\n 설령 네가 내게 수배로 늘어난 입들을 선사한다 할지라도.\n 가련한 네게 참으로 많고 그러한 파멸이 닥칠 것이기에,\n 나조차도 눈물을 흘릴 수밖에 없으리라 생각할 정도다.\n 그 눈물들은 나를 끝없이 행복하게 만들 것이니,\n 그때 이 울음은 내게 웃음보다 더 달콤하리라.\n 너는 불행하게 태어났다 — 신들이 그렇게 원하셨다 — 태어나는 네게\n 그 어떤 별도 이롭거나 가볍지 않았다.\n 베누스도 비추지 않았고, 그 시간에는 유피테르도 비추지 않았으며,\n 달과 태양도 알맞은 자리에 있지 않았다.\n 또한 빛나는 마이아가 위대한 유피테르에게 낳아준 자도,\n 네게 충분히 유익하게 배치된 불빛을 제공하지 않았다.\n 평화로운 것을 조금도 약속하지 않는 마르스의 사나운 별들과\n 낫을 든 노인의 별이 너를 짓눌렀다.\n 태어난 날조차도, 네가 슬픈 것 외에는 아무것도 보지 못하도록,\n 구름이 뒤덮여 더럽고 검게 어두웠다.\n 이 날은 달력에서 고통스러운 알리아강이 그 이름을 부여한 날이요,\n 국가의 재앙인 이비스를 낳은 날이다.\n 그가 부정한 어머니의 태로부터 미끄러지듯 나와\n 그 더러운 몸으로 키니프스의 땅을 짓눌렀을 때,\n 밤의 올빼미가 맞은편 지붕 마루에 앉아,\n 그 장례식 같은 입에서 무거운 소리들을 내뿜었다.\n 즉시 에우메니데스들은 늪지의 물로 그를 씻겼으니,\n 그 패인 물은 스틱스의 여울로부터 흘러나온 것이었다.\n 그리고 에레보스 뱀의 쓸개즙을 그의 가슴에 발랐고,\n 피 묻은 손을 세 번 치며 소리를 질렀다.\n 그리고 어린아이의 목구멍을 개의 젖으로 적셨으니,\n 이것이 그 소년의 입에 들어간 첫 음식이었다.\n 그리하여 이 양자는 제 유모의 광증을 들이켜,\n 온 광장에서 개처럼 짖어대며 말을 뱉는다.\n 그리고 쇠녹색으로 물든 누더기로 그의 사지를 묶었으니,\n 그것들은 불길하게 버려진 화장 장작더미에서 낚아챈 것이었다.\n 또한 그가 맨땅에 아무 받침도 없이 눕지 않도록,\n 단단한 부싯돌 위에 그의 부드러운 머리를 얹어 놓았다.\n 그리고 이제 떠나려는 참에, 푸른 나뭇가지로 만든 횃불을\n 그의 눈 밑, 얼굴 바로 아래까지 들이댔다.\n 어린아이가 매운 연기에 닿았을 때 그러하듯 그는 울고 있었고,\n 세 자매 중 하나가 이와 같이 말했을 때이다:

어휘·문법 주석

  1. 162brevior poena — poena는 비교의 탈격으로, 직역하면 "네 형벌보다 더 짧다"가 된다. 이 구문은 이비스가 앞으로 누릴 삶이 그가 저승에서 받게 될 영원한 형벌의 길이에 비하면 극도로 짧고 찰나에 불과함을 강조한다.
  2. 171Deque tuo fiet ... corpore rixa — 전치사 de가 지배하는 명사 corpore가 이를 수식하는 형용사 tuo로부터 멀리 떨어져 있으며(도치법/hyperbaton), 그 사이에 양보절인 licet hac sis laude superbus가 삽입되어 있다. 전체 문장의 골격은 fiet rixa deque tuo corpore insatiabilibus lupis("그리고 탐욕스러운 늑대들 사이에서 네 몸을 두고 다툼이 일어날 것이다")로 파악된다.
  3. 181summus qui distat ab imo — 직역하면 "가장 높은 곳이 가장 낮은 곳으로부터 떨어져 있는 자"로, 아홉 유게라(iugeribus novem)에 걸쳐 거대한 몸을 눕히고 있는 거인 티티오스(Tityos)를 가리킨다. 관계대명사 qui의 선행사는 명시되어 있지 않으나, 저승에서 새에게 내장을 쪼여 먹히는 죄수를 의미한다.
  4. 190Omnibus antiquis causa quietis eris — 안식을 의미하는 속격 명사 quietis가 causa를 수식한다. 이비스가 받게 될 형벌이 워낙 극심하여, 혹은 판관 아이아코스가 옛 죄수들의 고통을 모두 이비스에게 이양(transcribet)하기 때문에, 이전의 죄수들이 처벌에서 벗어나 휴식을 얻게 될 것이라는 반어적 역설을 표현한다.
  5. 235Et ne non fultum nuda tellure iaceret — 이중 부정(ne non)을 통한 강한 긍정 및 반어적 표현이다. "그가 맨땅에 아무 받침(베개)도 없이 눕는 일이 없도록"이라는 목적절이지만, 바로 다음 행에서 "단단한 부싯돌 위에 부드러운 머리를 얹었다"라고 이어지므로, 호의를 가장한 극도로 잔인한 행위(돌을 베개로 삼아 준 것)를 풍자적으로 묘사한다.

이 구절 인용하기

오비디우스, 이비스 §160-240. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0959.phi010.humanitext-lat2:160-240

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.