§4.3.1Conquerar, an taceam? ponam sine nomine crimen,
私は抗議すべきだろうか、それとも沈黙すべきだろうか。
§4.3.2an notum qui sis omnibus esse velim?
私は名前を伏せて罪を告発すべきか、あるいは、あなたが誰であるかをすべての人に知らしめたいと望むべきか。
§4.3.3nomine non utar, ne commendere querella,
私は名前を使わない。
§4.3.4quaeraturque tibi carmine fama meo.
私の不満によってあなたが有名にされたり、私の詩によってあなたのために名声が求められたりしないように。
私の船が頑丈な竜骨によって支えられていた間は、私と共に走りたいと望む者の中で、あなたは第一の者であった。
今や、運命の女神が顔をしかめたために、あなたは退き去る、あなたの援助が必要であることを知った後に。
あなたはさらに知らん顔をし、私を知っているように見られたくないと望み、ナソという名前を聞いた時、「それは誰だ」と尋ねる。
私はあの人間なのだ、あなたが聞きたくなくても、まだ少年の頃に少年であったあなたと古い友情によって結ばれた、あの男なのだ。
私はあの男なのだ、あなたの真面目な事柄を真っ先に知るのが常であり、あなたの楽しい冗談に真っ先に寄り添った、あの男なのだ。
私はあの男なのだ、食卓を共にし、緊密な交際によって家族同様であった、あなたの批評において唯一無二のミューズであった、あの男なのだ。
§4.3.17ille ego sum, qui nunc an vivam, perfide, nescis, §4.3.18cura tibi de quo quaerere nulla fuit.
私はあの人間なのだ、不実な者よ、今や私が生きているかどうかさえあなたは知らず、私について尋ねる気遣いなど全くなかった、あの男なのだ。
§4.3.19sive fui numquam carus, simulasse fateris:
もし私が一度も親しくなかったのなら、あなたは欺いていたことを告白することになる。
§4.3.20seu non fingebas, inveniere levis.
あるいは、もしあなたが偽っていなかったのなら、薄情な人間だと知られることになる。
§4.3.21aut age, dic aliquam, quae te mutaverit, iram:
さあ、あなたを変えてしまった何らかの怒りがあるなら言いなさい。
§4.3.22nam nisi iusta tua est, iusta querella mea est.
なぜなら、あなたの怒りが正当でないなら、私の不満こそが正当だからだ。
§4.3.23quod te nunc crimen similem vetat esse priori?
今、どのような罪が、あなたに以前のようであることを禁じているのか。
§4.3.24an crimen, coepi quod miser esse, vocas?
それとも、私が惨めになり始めたことを、あなたは罪と呼ぶのか。
もしあなたが事実や行動において私に何の援助ももたらさなかったとしても、わずか三つの言葉が記された手紙くらいは届いただろうに。
私は到底信じられないが、倒れている私をあなたが侮辱し、言葉において私を手加減しないと、噂は伝えている。
§4.3.29quid facis, a! demens? cur, si Fortuna recedat,
ああ、狂気の人よ、何をしているのか。
§4.3.30naufragio lacrimas eripis ipse tuo?
なぜ、もし運命の女神が退き去るなら、あなた自身が被るであろう難破から、涙を奪い去ってしまうのか。
§4.3.31haec dea non stabili, quam sit levis, orbe fatetur, §4.3.32quae summum dubio sub pede semper habet,
この女神は、自分の不安定な車輪によって自分がどれほど移り気であるかを示しており、常に不確かな足の下に最上の頂を置いている。
§4.3.33quolibet est folio, quavis incertior aura:
彼女はいかなる木の葉よりも、いかなる微風よりも不確かである。
§4.3.34par illi levitas, improbe, sola tua est.
不実な者よ、あなたの移り気だけが、彼女に等しいのだ。
人間のすべての事柄は細い糸にぶら下がっており、栄えていたものも、突然の出来事によって崩れ落ちる。
§4.3.37divitis audita est cui non opulentia Croesi?
裕福なクロイソスの富について、誰が聞いたことがないだろうか。
§4.3.38nempe tamen vitam captus ab hoste tulit,
しかしながら確かに、彼は敵に捕らえられて命だけを長らえた。
かつてシラクサの街で恐れられていたあの男は、卑しい生業によって辛うじて非情な飢えをしのいだ。
§4.3.41quid fuerat Magno maius? tamen ille rogavit
ポンペイウス大王より偉大な者がいただろうか。
§4.3.42summissa fugiens voce clientis opem.
しかし彼は、逃亡しながら、卑屈な声で被護者の援助を求めたのだ。
§4.3.43cuique viro totus terrarum paruit orbis, §4.3.45ille Iugurthino clarus Cimbroque triumpho, §4.3.46quo victrix totiens consule Roma fuit, §4.3.47in caeno Marius iacuit cannaque palustri, §4.3.48pertulit et tanto multa pudenda viro.
そして、全世界の地が従っていたあの男は、ユグルタやキンブリ人に対する凱旋式で名を馳せ、彼が執政官の時に勝利者ローマが何度も勝ち誇ったあの人、マリウスは泥の中や沼地の葦の中に横たわり、あれほど偉大な男でありながら、多くの恥ずべき事柄を耐え忍んだ。
神的な力が人間の事柄で弄び、そして現在の時間が確実な保証を持つことはほとんどない。
もし誰かが私に「お前はエウクセイノス（黒海）の海岸に行き、ゲタエ人の弓によって射られるのを恐れることになる」と言ったなら、私はこう言っただろう。
「行って、心を清める薬液を、アンティキュラ全体に生えるあらゆるものを飲むがよい」と。
§4.3.55sum tamen haec passus: nec, si mortalia possem,
しかし私はこれらを経験した。
§4.3.56et summi poteram tela cavere dei.
そして、もし人間としての災いを避けられたとしても、至高の神の放つ矢を避けることはできなかっただろう。
§4.3.57tu quoque fac timeas, et quae tibi laeta videntur
あなたも恐れるようにしなさい。
§4.3.58dum loqueris, fieri tristia posse puta.
そして、あなたに今幸福に思われる事柄が、話しているその瞬間に悲劇へと変わり得るのだと考えなさい。