§4.3.1Conquerar, an taceam? ponam sine nomine crimen,
내가 불평해야 할까, 아니면 침묵해야 할까?
§4.3.2an notum qui sis omnibus esse velim?
나는 이름 없이 죄를 고발해야 할까, 아니면 그대가 누구인지 모두에게 알려지기를 바라야 할까?
나는 이름을 쓰지 않겠노라, 내 불평으로 그대가 유명해지거나, 내 시로써 그대에게 명성이 구해지지 않도록.
내 배가 튼튼한 용골로 받쳐져 있던 동안에는, 나와 함께 달리기를 바라던 사람 중 그대가 첫 번째였네.
이제는 운명의 여신이 얼굴을 찌푸렸기에 그대는 물러나는구나, 그대의 도움이 필요함을 알게 된 후에.
그대는 심지어 시치미를 떼며, 나를 아는 것처럼 보이고 싶어 하지 않고, 나소라는 이름을 들었을 때 "그게 누구냐"라고 묻는구나.
나는 바로 그 사람이라네, 그대가 듣고 싶지 않겠지만, 거의 소년이었을 때 소년이었던 그대와 오래된 우정으로 맺어졌던, 바로 그 사람이라네.
나는 바로 그 사람이라네, 그대의 진지한 일들을 가장 먼저 알곤 했고 그대의 즐거운 농담에 가장 먼저 함께하곤 했던 바로 그 사람이라네.
나는 바로 그 사람이라네, 식사를 함께하고 긴밀한 교제로 집안사람 같았던, 그대의 비평 속에서 유일한 뮤즈였던 바로 그 사람이라네.
§4.3.17ille ego sum, qui nunc an vivam, perfide, nescis, §4.3.18cura tibi de quo quaerere nulla fuit.
나는 바로 그 사람이라네, 불신의 사람이어, 이제 내가 살아 있는지조차 그대는 알지 못하고, 나에 대해 물어볼 염려조차 전혀 없었던 바로 그 사람이라네.
만일 내가 한 번도 소중했던 적이 없다면, 그대는 속였다는 것을 고백하는 셈이요, 혹은 그대가 꾸며낸 것이 아니었다면, 그대는 경박한 자로 밝혀질 것이라네.
§4.3.21aut age, dic aliquam, quae te mutaverit, iram:
자, 그대를 변화시킨 어떤 노여움이라도 있다면 말해 보게나.
§4.3.22nam nisi iusta tua est, iusta querella mea est.
왜냐하면 그대의 노여움이 정당하지 않다면, 내 불평이야말로 정당하기 때문이네.
§4.3.23quod te nunc crimen similem vetat esse priori?
이제 어떤 죄가 그대에게 이전과 같은 사람이 되는 것을 금하고 있는가?
§4.3.24an crimen, coepi quod miser esse, vocas?
아니면 내가 비참해지기 시작했다는 것을 그대는 죄라 부르는가?
만일 그대가 내게 실질적인 일이나 행동으로 아무런 도움을 주지 못했다 하더라도, 겨우 세 마디 말이 적힌 종이라도 도착했을 것이네.
참으로 나는 믿기 힘들지만, 쓰러진 나를 그대가 모욕하고 말로써 나를 아끼지 않는다고 소문은 전하는구나.
§4.3.29quid facis, a! demens? cur, si Fortuna recedat,
아, 미련한 자여, 무엇을 하고 있는가?
§4.3.30naufragio lacrimas eripis ipse tuo?
왜, 만일 운명의 여신이 물러난다면, 그대 자신이 당할 난파로부터 스스로의 눈물을 빼앗아 가려 하는가?
§4.3.31haec dea non stabili, quam sit levis, orbe fatetur, §4.3.32quae summum dubio sub pede semper habet,
이 여신은 자신의 불안정한 수레바퀴를 통해 자신이 얼마나 가벼운지를 드러내며, 언제나 불확실한 발아래 가장 높은 곳을 두고 있다네.
§4.3.33quolibet est folio, quavis incertior aura:
그녀는 어떤 나뭇잎보다도, 어떤 바람보다도 더 불확실하네.
§4.3.34par illi levitas, improbe, sola tua est.
사악한 자여, 오직 그대의 가벼움만이 그녀와 대등할 뿐이네.
인간의 모든 일은 가느다란 실에 매달려 있어서, 강력했던 것들도 갑작스러운 불행으로 무너져 내린다네.
§4.3.37divitis audita est cui non opulentia Croesi?
부유한 크로이소스의 풍요함에 대해 듣지 못한 이가 누구이겠는가?
§4.3.38nempe tamen vitam captus ab hoste tulit,
그러나 참으로 그는 원수에게 붙잡혀 생명만을 부지했네.
얼마 전 시라쿠사 성안에서 두려움의 대상이었던 그자는 비천한 생업으로 가혹한 굶주림을 겨우 모면했네.
§4.3.41quid fuerat Magno maius? tamen ille rogavit
폼페이우스 대왕보다 더 위대했던 자가 누구이겠는가?
§4.3.42summissa fugiens voce clientis opem.
그러나 그는 도망치면서 비굴한 목소리로 피호민의 도움을 간구했네.
§4.3.43cuique viro totus terrarum paruit orbis, §4.3.45ille Iugurthino clarus Cimbroque triumpho, §4.3.46quo victrix totiens consule Roma fuit, §4.3.47in caeno Marius iacuit cannaque palustri, §4.3.48pertulit et tanto multa pudenda viro.
그리고 온 세상 땅이 복종했던 그 사람은, 유구르타와 킴브리인에 대한 개선식으로 명성을 떨치고, 그가 집정관이었을 때 승리자 로마가 그토록 자주 이겼던 그 사람, 마리우스는 진흙 속과 늪지의 갈대밭에 누워 있었으며, 그토록 위대한 사람임에도 많은 수치스러운 일들을 겪어내야 했네.
신성한 권능이 인간의 일에서 장난을 치며, 현재의 시간조차 확실한 보장을 거의 주지 못한다네.
만일 누군가가 내게 "너는 에욱시누스 해안으로 갈 것이고, 게타이인의 활에 맞을까 두려워하게 될 것이다"라고 말했다면, 나는 이렇게 말했을 것이네.
"가서 마음을 치료하는 약초 즙이든, 안티키라 온 땅에서 자라나는 무엇이든 마시라"고.
§4.3.55sum tamen haec passus: nec, si mortalia possem,
그러나 나는 이것들을 겪었네.
§4.3.56et summi poteram tela cavere dei.
그리고 내가 인간의 일을 피할 수 있었다 하더라도, 지고하신 신의 무기마저 피할 수는 없었을 것이라네.
§4.3.57tu quoque fac timeas, et quae tibi laeta videntur
그대 역시 두려워하도록 하게나.
§4.3.58dum loqueris, fieri tristia posse puta.
그리고 지금 그대에게 즐거워 보이는 것들이 말하는 순간에도 슬픔으로 바뀔 수 있음을 명심하게나.