Humanitext Reader

オウィディウス · 黒海からの手紙 §3.3.55-3.3.108

アモルの予言とマクシムスへの嘆願

28 / 52 箇所 · ラテン語

要旨

詩人はアモルに対してカエサルの怒りを和らげるよう取りなしを求め、アモルは詩人の作品の無実を誓い、未来の許しを予言する。その後、詩人は宛先であるマクシムスの高潔な人格を称賛し、救済を懇願する。

§3.3.55an sit ab his omnis rigide summota libellis, §3.3.56quam lex furtivos arcet habere viros?
あるいは、これらすべての小著から厳しく遠ざけられているのではないか、法律が密かな夫を持つことを禁じている彼女たちが?
§3.3.57quid tamen hoc prodest, vetiti si lege severa §3.3.58credor adulterii composuisse notas?
しかし、もし私が厳格な法律によって禁じられた密通の手引きを起草したと信じられているならば、これが何の役に立とう。
§3.3.59at tu, sic habeas ferientes cuncta sagittas, §3.3.60sic numquam rapido lampades igne vacent, §3.3.61sic regat imperium terrasque coerceat omnis §3.3.62Caesar, ab Aenea qui tibi fratre tuus, §3.3.63effice, sit nobis non inplacabilis ira, §3.3.64meque loco plecti commodiore velit.
だがあなたは――このようにして、あなたがすべてを射抜く矢を携えんことを、このようにして、松明が激しい火を欠くことが決してなからんことを、このようにして、カエサルが、あなたの兄弟アエネアスからあなたにつながるあなたの身内であるカエサルが、帝国を支配し、すべての地を治めんことを―― 我々に対する彼の怒りが和らぎ得ないものではなくなるように取り計らい、私がより好ましい場所で罰せられることを彼が望むようにしておくれ。
§3.3.65haec ego visus eram puero dixisse volucri, §3.3.66hos visus nobis ille dedisse sonos.
私は翼ある少年に、これらのことを語ったかのように思われた、そして彼は、私にこのような言葉を与えてくれたかのように思われた。
§3.3.67per mea tela, faces, et per mea tela, sagittas, §3.3.68per matrem iuro Caesareumque caput,
「私の武器である松明にかけて、そして私の武器である矢にかけて、母にかけて、そしてカエサルの頭にかけて誓う。
§3.3.69nil nisi concessum nos te didicisse magistro, §3.3.70Artibus et nullum crimen inesse tuis.
我々があなたという師から学んだのは、許されたことだけであり、あなたの『技術』にはいかなる罪も含まれていないということを。
§3.3.71utque hoc, sic utinam defendere cetera possem!
そして、このことを擁護できるように、他のことも私が擁護できたならよいのだが!
§3.3.72scis aliud, quod te laeserit, esse, magis,
あなたをより傷つけた別のことがあることを、あなたはよりよく知っている。
§3.3.73quicquid id est (neque enim debet dolor ipse referri, §3.3.74nec potes a culpa dicere abesse tua) §3.3.75tu licet erroris sub imagine crimen obumbres, §3.3.76non gravior merito iudicis ira fuit.
それが何であれ(というのも、その痛みそのものを蒸し返すべきではなく、また、あなたが自分の過失から逃れているとも言えないのだから)たとえあなたが、過失という仮面の下に罪を覆い隠そうとも、裁判官の怒りは、当然受けるべきものより重くはなかった。
§3.3.77ut tamen aspicerem consolarerque iacentem, §3.3.78lapsa per inmensas est mea pinna vias.
それでも、打ちのめされているあなたを見て慰めるために、私の羽は果てしない空路を滑るように下りてきたのだ。
§3.3.79haec loca tum primum vidi, cum matre rogante §3.3.80Phasias est telis fixa puella meis.
私がこの場所を最初に見たのは、母の求めによって、ファシスの少女が私の矢に射抜かれたときであった。
§3.3.81quae nunc cur iterum post saecula longa revisam, §3.3.82tu facis, o castris miles amice meis.
それを今、長い歳月の後に、なぜ再び私が訪れているのか、お前が原因なのだ、我が陣営の親しき兵士よ。
§3.3.83pone metus igitur: mitescet Caesaris ira,
だから恐れを捨てよ。
§3.3.84et veniet votis mollior hora tuis.
カエサルの怒りは和らぐだろう、そしてお前の願いにより穏やかな時が来るだろう。
§3.3.85neve moram timeas, tempus, quod quaerimus, instat, §3.3.86cunctaque laetitiae plena triumphus habet, §3.3.87dum domus et nati, dum mater Livia gaudet, §3.3.88dum gaudes, patriae magne ducisque pater, §3.3.89dum sibi gratatur populus, totamque per urbem §3.3.90omnis odoratis ignibus ara calet, §3.3.91dum faciles aditus praebet venerabile templum, §3.3.92sperandum est nostras posse valere preces,
遅れを恐れるな、我々の求める時が迫っている、そして凱旋式がすべてを喜びで満たしている、カエサルの家と子息たち、そして母リウィアが喜び、祖国の偉大なる父、そして指導者の父であるお前が喜び、民衆が互いに祝い合い、都市全体ですべての祭壇が香ばしい火で熱くなり、崇高な神殿が容易な参入を許している間は、我々の祈りが効力を持ち得ると希望を持つべきである。
§3.3.93dixit, et aut ille est tenues dilapsus in auras, §3.3.94coeperunt sensus aut vigilare mei.
」彼は言った、そして、彼がかすかな微風の中に消え去ったのか、それとも私の意識が目覚め始めたのかのどちらかであった。
§3.3.95si dubitem, faveas quin his, o Maxime, dictis, §3.3.96Memnonio cycnos esse colore putem,
マクシムスよ、もし私が、あなたがこれらの言葉に好意を寄せることを疑うなら、私は白鳥がメムノーンの色をしていると思うだろう。
§3.3.97sed neque mutatur nigra pice lacteus humor, §3.3.98nec, quod erat candens, fit terebinthus ebur.
しかし、乳のような液体は黒いピッチによって変化せず、かつて白かった象牙がテレビントスの木に変わることもない。
§3.3.99conveniens animo genus est tibi, nobile namque §3.3.100pectus et Herculeae simplicitatis habes,
あなたにはその精神にふさわしい血統がある、なぜなら高貴な心と、ヘルクレスのような率率さをあなたは持っているからだ。
§3.3.101livor, iners vitium, mores non exit in altos, §3.3.102utque latens ima vipera serpit humo.
嫉妬という不活発な悪徳は、高潔な人格には立ち入らず、地深く隠れた毒蛇のように這うものだ。
§3.3.103mens tua sublimis supra genus eminet ipsum, §3.3.104grandius ingenio nec tibi nomen inest.
あなたの気高い心は血統そのものよりも高くそびえ立ち、あなたの家名も、あなたの才能より偉大ということはない。
§3.3.105ergo alii noceant miseris optentque timeri, §3.3.106tinctaque mordaci spicula felle gerant:
それゆえ、他の者たちが不幸な人々を害し、恐れられることを望み、蝕むような苦汁に浸された矢を持ち歩くがよい。
§3.3.107at tua supplicibus domus est adsueta iuvandis, §3.3.108in quorum numero me, precor, esse velis. ’
しかし、あなたの家は哀願する人々を助けることに慣れており、願わくは、私をその人々の数に加えてほしい。

語釈・文法注

  1. 3.3.55an sit — 疑問詞 `an` は、前の文の問いに反論するか、あるいは「それとも...か」という二者択一の疑問を導入する。ここでは、「私がそれらの作品で不倫を勧めていないというが、まさか...ではないと言いたいのか」という反語的なニュアンスを含んでいる。
  2. 3.3.59sic habeas — `sic` は願望を表す接続法 `habeas` に伴い、「〜であるならば、そのように〜でありますように」という誓約や祈願の定型句をなす。ここでは、後に続くカエサルへの取りなし(63行目の `effice`)を頼むための熱烈な懇願の文脈で用いられている。
  3. 3.3.62ab Aenea qui tibi fratre tuus — アエネアスはウェヌス(アモルの母)の息子であるため、アモルとは「兄弟」となる。ユリウス・カエサルおよびアウグストゥスはアエネアスの息子イウルス(アスカニオス)の末裔を自称していたため、カエサルはアモルにとって親族(`tuus`)であるという神話的関係をユーモラスに指摘している。
  4. 3.3.70Artibus — 固有名詞として大文字で記される `Artibus` は、オウィディウスの愛の技法書『恋の技法(Ars Amatoria)』を指す。
  5. 3.3.95si dubitem, faveas quin — 疑いの動詞 `dubitem`(ここでは条件節)の否定(または文脈上の不信の否定)に続く従属節として、`quin`+接続法が用いられている。ここでは「私が、あなたがこの言葉に好意を寄せることを疑うならば」という文脈。

この箇所を引用する

オウィディウス, 黒海からの手紙 §3.3.55-3.3.108. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0959.phi009.humanitext-lat2:3.3.55-3.3.108

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。