コッタよ、あなたが読む、私からあなたに送られたこの挨拶が、真に送られたものであり、また無事に届いたものであるよう、私は祈る。
なぜなら、あなた自身が無事であることで、私の苦痛を大いに和らげてくれ、私のうちの良き部分を、安全なままにしておいてくれるからだ。
そして、ある者たちが滑り落ち、揺さぶられる帆を見捨てる中で、あなたは難破した船の、唯一の錨として留まっている。
したがって、あなたの忠実さは喜ばしく、私たちは彼らを許す、運命とともに背を向けて逃げ去った者たちを。
雷は、一人の者を打つとき、その一人だけを脅かすのではない、そして、打たれた者に連なる群衆もまた恐れるのが常なのだ。
そして壁が、今にも崩壊せんとする兆候を示したとき、その場所は、不安な恐れによって人影が消える。
臆病な者たちのうちで、誰が病人の伝染を避けないだろうか、そこから隣り合う災いを引き受けることを恐れて。
私をもまた、友人たちの過度の恐怖と恐れによって、憎しみからではなく、何人かの私の友人が見捨てた。
§3.2.17non illis pietas, non officiosa voluntas
彼らに忠実さが、あるいは義務的な好意が欠けていたのではない。
§3.2.18defuit: adversos extimuere deos.
彼らは敵対的な神々を恐れたのだ。
そして、彼らがより慎重で臆病であるように見えるかもしれないのと同じように、そのように、邪悪な者と呼ばれるには値しない。
あるいは、私の公平さが、愛する友人たちをこのように釈明し、彼らが私について何の非難も持たないよう味方している。
§3.2.23favet, sint hi contenti venia, iactentque licebit §3.2.24purgari factum me quoque teste suum.
彼らは許しに満足するがよい、そして彼らの行為が私をも証人として無罪とされると、誇るのがよい。
あなた方少数の者は、より良き部分であり、困難な状況の中で、私に何の援助ももたらさないことを恥べきことと考えた。
そのとき、したがって、あなた方の功績に対する感謝は死ぬだろう、私の体が消費されて灰になるときに。
§3.2.29fallor, et illa meae superabit tempora vitae,
いや、私は誤っている。
§3.2.30si tamen a memori posteritate legar.
その感謝は私の生涯の時間を超えて生き続けるだろう、もし私が、心ある後世の人々によって読まれるならば。
§3.2.31corpora debentur maestis exsanguia bustis:
血の通わぬ体は、悲しい墓に帰せられるべきものだ。
§3.2.32effugiunt structos nomen honorque rogos.
名前と誉れは、築かれた火葬の薪から逃れる。
§3.2.33occidit et Theseus et qui comitavit Oresten:
テーセウスも死に、オレステースに同行した者も死んだ。
§3.2.34sed tamen in laudes vivit uterque suas.
しかしそれでも、両者はそれぞれの称賛の中で生きている。
あなた方のこともまた、遠い子孫たちがしばしば称賛するだろう、そしてあなた方の栄光は、私の著作によって輝かしいものとなるだろう。
ここでもまた、サウロマタェやゲタェたちがすでにあなた方を知っており、野蛮な群衆もまた、そのような精神を称賛している。
§3.2.39eumque ego de vestra nuper probitate referrem §3.2.40(nam didici Getice Sarmaticeque loqui), §3.2.41forte senex quidam, coetu cum staret in illo, §3.2.42reddidit ad nostros talia verba sonos:
そして私が、最近あなた方の正直さについて語っていたとき、（というのも、私はゲタェ語とサルマティア語を話すことを学んだのだから）、たまたま一人の老人が、その集まりの中に立っていたとき、私たちの響きに対して、次のような言葉を返した。
§3.2.43‘nos quoque amicitiae nomen, bone, novimus hospes, §3.2.44quos procul a vobis Pontus et Hister habet.
「良き異邦人よ、私たちもまた友情の名を知っている、あなた方から遠く離れたポントスとヒステルが私たちを保持しているにしても。
スキティアには、先人たちがタウリと呼んだ場所があり、ゲタェの地からそれほど遠く離れてはいない。
§3.2.47hac ego sum terra (patriae nec paenitet) ortus: §3.2.48consortem Phoebi gens colit illa deam.
私はこの土地で生まれ（祖国を後悔してはいない）、その部族は、ポイボスの伴侶たる女神を崇拝している。
神殿は今日でも巨大な柱に支えられて残っており、四十の階段を通ってその中へと入っていく。
§3.2.51fama refert illic signum caeleste fuisse;
噂によれば、そこには天からの彫像があったという。
§3.2.52quoque minus dubites, stat basis orba dea;
そして、あなたが疑わないために、女神を失った台座が立っている。
そして祭壇は、もともとは白い石の性質であったが、注がれた血によって変色し、赤く染まっている。
婚礼の松明を知らない女性が聖なる儀式を行っており、彼女は高貴さにおいてスキティアの嫁たちに勝っている。
生贄のやり方は、先祖たちがそのように定めたのだが、異邦の男が、処女の剣によって斬られて倒れることになっている。
トアースが、マイオーティスの海岸で輝かしい王国を支配しており、エウクシノス海において彼より知られた者はいなかった。
彼が王笏を握っていたとき、澄んだ空気を通り抜けて、何者かイピゲネイアが旅をしたと彼らは言う。
軽い風によって、雲の下をエーテルを越えて運ばれた彼女を、ポイベーがこの場所に置いたと信じられている。
彼女は多くの年の間、儀式に従って神殿を司ってきたが、不本意な手で、悲しい儀式を行っていた。
そのとき、二人の若者が帆を張る船でやって来て、自分たちの足で私たちの海岸を踏んだ。
彼らの年齢と愛は等しく、一人はオレステース、もう一人はピュラデースであった。
§3.2.71nomina fama tenet, protinus inmitem Triviae ducuntur ad aram, §3.2.72evincti geminas ad sua terga manus,
その名は噂に保たれており、彼らは直ちにトリウィアの無慈悲な祭壇へと連行された、両手を背中に縛られて。
ギリシア人の巫女が、清めの水を囚人たちに振りかけ、長い鉢巻きが、彼らの金褐色の髪を取り巻くようにした。
§3.2.75dumque parat sacrum, dum velat tempora vittis, §3.2.76dum tardae causas invenit ipsa morae, §3.2.77non ego crudelis, iuvenes, (ignoscite) dixit §3.2.78sacra suo facio barbariora loco.
そして彼女が儀式を準備し、彼らのこめかみを帯で覆い、彼女自身が、遅れるための理由を考え出していたとき、「私は残酷なのではない、若者たちよ（許しておくれ）」と彼女は言った、「私は、この場所よりも野蛮な儀式を行っているのだ。
§3.2.79ritus is est gentis, qua vos tamen urbe venitis?
それが部族の慣わしなのだ。 しかし、あなた方はどの都市から来たのか。
§3.2.80quodve parum fausta puppe petistis iter?'
あるいは、不吉な船でどのような旅を求めてきたのか。
」彼女は言い、祖国の名を聞いた敬虔な処女は、彼らが自らの都市の同胞であることを知った。
「あなた方のうちの一人が、聖なる生贄として倒れ、」と彼女は言った、「もう一人が、祖国の住処へと使者として行くがよい。
§3.2.85ire iubet Pylades carum periturus Oresten; §3.2.86hic negat, inque vices pugnat uterque mori.
」死ぬことになるピュラデースは、愛するオレステースに行くように命じ、オレステースは拒み、互いに代わりに死のうと争った。
§3.2.87extitit hoc unum, quo non convenerit illis:
これこそが、彼らの間で意見が合わなかった唯一のことであった。
§3.2.88cetera par concors et sine lite fuit.
その他は、調和し、争いのない一対であった。
美しい若者たちが愛の争いを繰り広げている間に、彼女は、兄に向けて書かれた手紙を書き留める。
§3.2.91ad fratrem mandata dabat, cuique illa dabantur
彼女は兄に伝言を与えていたが、それが与えられていた相手は、（人間の運命を見よ！
§3.2.92(humanos casus aspice!) frater erat.
）彼女の兄であった。
§3.2.93nec mora, de templo rapiunt simulacra Dianae, §3.2.94clamque per inmensas puppe feruntur aquas.
間もなく、彼らは神殿からディアナの像を奪い去り、密かに船で、果てしない水の上を運ばれて行った。
§3.2.95mirus amor iuvenum.
若者たちの素晴らしい愛よ。
quamvis abiere tot anni, §3.2.96in Scythia magnum nunc quoque nomen habent,’
これほど多くの年が過ぎ去ったが、スキティアにおいて、今なお彼らは偉大な名を持っている。
」有名な物語が、彼によって語られた後、全員が彼らの行為と敬虔な忠誠を称賛した。
言うまでもなく、これほど凶暴な海岸はないこの地においてさえ、友情の名は、野蛮な心をも動かすのだ。
アウソニアの都市に生まれたあなた方は、何をすべきであろうか、このような行為が、頑ななゲタェたちをも感動させるときに。
加えて、あなたの心は常に穏やかであり、高い気品を示す気高い品行を持っている。
§3.2.105quos Volesus patrii cognoscat nominis auctor, §3.2.106quos Numa maternus non neget esse suos.
それらを、父方の名の創始者であるウォレススが自らのものと認め、母方の祖先であるヌマも、自らのものと否定しないだろう。
§3.2.107adiectique probent genetiva ad nomina Cottae,
そして、付け加えられたコッタの名が、家系の名として、それらを称賛するだろう。
§3.2.108si tu non esses, interitura domus,
もしあなたがいなかったら、滅び去っていたであろうその家が。