王室の末裔よ、高貴さの起源と名前がエウモルポスにまでずっと遡るコテュスよ。
もし、おしゃべりな噂がすでにあなたの耳に届いているなら、私があなたと隣り合う土地の一角に倒れているということが。
§2.9.5supplicis exaudi, iuvenum mitissime, vocem,
嘆願者の声を、若者たちの中で最も慈悲深き人よ、聞き届けてください。
§2.9.6quamque potes, profugo (nam potes) adfer opem.
そして、あなたができる助けを、逃亡者に（実際できるのですから）もたらしてください。
運命は私をあなたに引き渡した――それについて私が不満を漏らさないのは、このことのためだ―― この一点においてのみ、運命は私に敵対しなかった。
私たちの難破を、冷酷ではない岸辺で受け入れてください、あなたの土地よりも、波の方が安全であったということのないように。
§2.9.11regia, crede mihi, res est succurrere lapsis, §2.9.12convenit et tanto, quantus es ipse, viro.
信じてほしい、落ちぶれた人々を助けることは王者にふさわしいことであり、あなた自身と同じくらい偉大な男にふさわしいことだ。
§2.9.13fortunam decet hoc istam: quae maxima cum sit,
このことはあなたのその境遇にふさわしい。
§2.9.14esse potest animo vix tamen aequa tuo.
それは最高のものであるが、それでもなお、あなたの精神にほとんど及ばない。
§2.9.15conspicitur numquam meliore potentia causa, §2.9.16quam quotiens vanas non sinit esse preces,
権力は、より良い理由において見られることは決してない、祈りを無駄に終わらせない時ほどには。
このことをあなたの家系のあの輝きは求めており、これこそが、天上の神々から生じた高貴さのなすべき仕事である。
§2.9.19hoc tibi et Eumolpus, generis clarissimus auctor, §2.9.20et prior Eumolpo suadet Erichthonius.
このことを、あなたの家系の極めて名高い始祖であるエウモルポスも、そしてエウモルポスよりも先んじるエリクトニオスも、あなたに勧めている。
§2.9.21hoc tecum commune deo est, quod uterque rogati
このことはあなたと神との共通点である。
§2.9.22supplicibus vestris ferre soletis opem.
すなわち、求められたとき、あなた方のどちらもが、自分たちの嘆願者たちに助けをもたらす習慣があるということだ。
もし神々が助けることを望むということをあなたが除外するなら、私たちが神々をいつもの誉れをもって尊ぶべき理由が何かあるだろうか。
もしユピテルが、祈る者に対して耳を貸さないならば、なぜユピテルの神殿の前で、打たれた生贄が倒れるのだろうか。
もし海が、行く私に何の平穏も与えてくれないなら、なぜ私はネプトゥヌスに対して無駄な香を捧げるのだろうか。
もし働く農夫の虚しい願いが彼らを裏切るなら、なぜケレスが孕んだ雌豚の内臓を受け取るのだろうか。
§2.9.31nec dabit intonso iugulum caper hostia Baccho, §2.9.32musta sub adducto si pede nulla fluent.
また、もし踏みつけられた足の下から新しいワインが全く流れ出ないなら、山羊が生贄として、髪を切らないバックスにその喉を差し出すことはないだろう。
カエサルが帝国の手綱を操るようにと私たちは祈る、彼が自らの祖国のことをこれほどよく配慮してくれているからだ。
したがって、有益さこそが偉大な人間や神々を作り出すのであり、各自が自らの助けをもって好意を示すからである。
あなたもまた、あなたの陣営の中に倒れている者に力となるように計らってください、おおコテュスよ、あなたの親にふさわしい末裔よ。
人間が人間を救うことはふさわしい喜びであり、他のいかなる技術によっても、より良く好意が求められることはない。
§2.9.41quis non Antiphaten Laestrygona devovet? aut quis
レストリュゴネス族のアンティパテスを呪わない者がいるだろうか。
§2.9.42munifici mores improbat Alcinoi?
あるいは、寛大なアルキノオスの品性を非難する者がいるだろうか。
あなたには、カッサンドレイアの暴君も、フェライの部族の暴君も、あるいは自らの芸術によって発明者を焼き殺した男も、父親ではない。
そうではなく、戦いにおいて勇猛であり、武力において敗北を知らないのと同様に、平和が結ばれた後は、決して血を好むことはない（父親があなたにはいる）。
さらに、自由人にふさわしい学芸を忠実に学ぶことは、品性を和らげ、野蛮なままにしておかないという事実を加えよ。
§2.9.49nec regum quisquam magis est instructus ab illis, §2.9.50mitibus aut studiis tempora plura dedit.
また、諸王のうちで、それらによってよりよく教育されている者は他におらず、穏やかな学問により多くの時間を捧げた者もいない。
§2.9.51carmina testantur, quae, si tua nomina demas,
あなたの詩がそれを証明している。
§2.9.52Threicium iuvenem composuisse negem;
もしあなたの名前を取り除くなら、私はトラキアの若者がそれを創作したことを否定するだろう。
§2.9.53neve sub hoc tractu vates foret unicus Orpheus, §2.9.54Bistonis ingenio terra superba tuo est.
そして、この地域においてオルペウスが唯一の詩人であったということのないように、ビストネスの土地はあなたの才能を誇りとしている。
§2.9.55utque tibi est animus, cum res ita postulat, arma §2.9.56sumere et hostili tingere caede manum, §2.9.57atque ut es excusso iaculum torquere lacerto §2.9.58collaque velocis flectere doctus equi, §2.9.59tempora sic data sunt studiis ubi iusta paternis, §2.9.60atque suis numeris forte quievit opus, §2.9.61ne tua marcescant per inertis otia somnos, §2.9.62lucida Plena tendis in astra via.
そして、状況がそれを要求するとき、武器を手に取り、敵の殺戮で手を染める精神があなたにあるのと同様に、また、振りかざした腕で投げ槍を投じ、素早い馬の首を操ることに、あなたが熟達しているのと同様に、そのように、父から継承した学問に然るべき時間が与えられ、その作品が自らの韻律によってたまたま完成したとき、あなたの閑暇が無為な眠りによって衰え去ることがないように、あなたは輝く星々へと、平らな道を通って進む。
§2.9.63haec quoque res aliquid tecum mihi foederis affert:
このこともまた、私とあなたとの間に何らかの結びつきをもたらす。
§2.9.64eiusdem sacri cultor uterque sumus.
私たちは二人とも、同じ聖なる儀式の崇拝者なのだ。
詩人に対して詩人である私が、懇願する両腕を伸ばしている、あなたの土地が、私の流刑に対して温情あるものとなるように。
私は殺人の罪を犯してポントスの岸辺に来たのではないし、私の手によって恐ろしい毒薬が調合されたわけでもない。
また、私の印章が、下に置かれた書板において、封印の糸に偽りの印を押し当てたとして有罪と宣告されたこともない。
§2.9.71nec quicquam, quod lege vetor committere, feci:
また、法律によって行うことを禁じられているいかなることも、私は行わなかった。
§2.9.72est tamen his gravior noxa fatenda mihi.
しかし、これらよりも重い罪を私は認めなければならない。
§2.9.73neve roges, quae sit, stultam conscripsimus Artem;
それが何であるかをあなたが尋ねることのないように（言っておくと）、私は愚かな『術』を執筆した。
§2.9.74innocuas nobis haec vetat esse manus.
これこそが、私の手を無罪にとどめておくことを禁じているのだ。
私がそれ以外に何か罪を犯したのではないかと、詮索しようとしないでほしい、私の過ちは、ただ私の『術』の下にだけ隠されているように。
§2.9.77quicquid id est, habuit moderatam vindicis iram,
それが何であれ、それは復讐者の穏やかな怒りを伴うものであった。
§2.9.78qui nisi natalem nil mihi dempsit humum,
彼は、私から生まれ故郷の土地以外には何も奪わなかったのだから。