§2.9.1Regia progenies, cui nobilitatis origo §2.9.2nomen in Eumolpi pervenit usque, Coty, §2.9.3fama loquax vestras si iam pervenit ad auris, §2.9.4me tibi finitimi parte iacere soli,
왕가의 후손이여, 고귀함의 기원과 이름이 에우몰포스에게까지 온전히 닿아 있는 코티스여, 만약 수다스러운 소문이 이미 그대의 귀에 닿았다면, 내가 그대와 이웃한 한 자락 땅에 쓰러져 있다는 사실이.
§2.9.5supplicis exaudi, iuvenum mitissime, vocem, §2.9.6quamque potes, profugo (nam potes) adfer opem.
탄원하는 자의 목소리를, 청년들 중 가장 자비로우신 분이여, 귀담아들어 주소서, 그리고 그대가 할 수 있는 도움을, 도망자에게 (실로 그대는 하실 수 있으니) 베풀어 주소서.
운명은 나를 그대에게 인도하였으니――그것에 대해 내가 불평하지 않는 이유가 바로 이것이로다―― 이 한 가지 일에서만큼은 내게 적대적이지 않았구나.
우리의 난선을 모질지 않은 해안에서 맞아 주소서, 그대의 땅보다 파도가 더 안전한 일이 없도록 말이오.
§2.9.11regia, crede mihi, res est succurrere lapsis, §2.9.12convenit et tanto, quantus es ipse, viro.
날 믿어 주소서, 쓰러진 자들을 구하는 것은 왕다운 일이요, 그대 자신만큼이나 위대한 장부에게 어울리는 일이로다.
이 일은 그대의 그러한 처지에 어울리나니, 그것은 지극히 거대하나, 그대의 고결한 마음에 비하면 오히려 거의 미치지 못할 것이로다.
§2.9.15conspicitur numquam meliore potentia causa, §2.9.16quam quotiens vanas non sinit esse preces,
권력은 더 나은 명분 속에서 결코 보이지 않나니, 간청을 허사로 돌리지 않게 하는 때보다 더 나은 때는 없도다.
이 일을 그대 가문의 그 빛나는 광채가 요구하고 있으며, 이것이야말로 하늘 신들로부터 태어난 고귀함이 해야 할 일이로다.
§2.9.19hoc tibi et Eumolpus, generis clarissimus auctor, §2.9.20et prior Eumolpo suadet Erichthonius.
이 일을 그대 가문의 지극히 명망 높은 시조인 에우몰포스도, 그리고 에우몰포스보다 앞선 에리크토니오스도 그대에게 권하고 있도다.
§2.9.21hoc tecum commune deo est, quod uterque rogati §2.9.22supplicibus vestris ferre soletis opem.
이 점은 그대와 신이 공유하는 바이나니, 두 분 모두 청함을 받았을 때 자신들의 탄원자들에게 도움을 베풀어 주는 습성이 있음이로다.
만약 신들이 돕기를 바란다는 의지를 그대가 제해 버린다면, 우리가 늘 행하던 경의를 다해 신들을 받들어야 할 이유가 어디 있겠는가?
만약 유피테르가 기도하는 자에게 귀를 닫는다면, 어찌하여 유피테르의 신전 앞에서 희생양이 칼을 맞고 쓰러지겠는가?
만약 바다가 길을 떠나는 내게 아무런 평온도 주지 못한다면, 어찌하여 내가 넵투누스에게 헛된 향을 사르겠는가?
만약 일하는 농부의 헛된 소원이 그들을 기만한다면, 어찌하여 케레스가 새끼 밴 암돼지의 내장을 받으시겠는가?
§2.9.31nec dabit intonso iugulum caper hostia Baccho, §2.9.32musta sub adducto si pede nulla fluent.
또한, 만약 짓밟힌 발밑에서 새로운 포도즙이 전혀 흘러나오지 않는다면, 염소가 희생물로서 머리를 깎지 않는 바코스에게 목을 내밀지 않으리라.
카이사르가 제국의 고삐를 다스리기를 우리는 기도하나니, 그가 조국을 그토록 잘 돌보아 주기 때문이로다.
그러므로 유익함이야말로 위대한 인간과 신들을 만드는 법이며, 그들 역시 제각기 자신의 원조를 베풀어 호의를 보이기 때문이로다.
그대 역시 그대의 진영 안에 쓰러져 있는 자에게 도움이 되도록 하소서, 오 코티스여, 그대의 부친에게 부끄럽지 않은 후손이여.
인간이 인간을 구하는 것은 인간에게 어울리는 기쁨이며, 그 어떤 기술로도 이보다 더 잘 호의를 얻을 수는 없도다.
§2.9.41quis non Antiphaten Laestrygona devovet? aut quis
라이스트리고네스족의 안티파테스를 저주하지 않는 자가 있겠는가?
§2.9.42munifici mores improbat Alcinoi?
아니면 그 누가 아낌없이 베푸는 알키노오스의 품성을 비난하겠는가?
그대에게는 카산드레이아의 폭군이나 페라이 부족의 폭군이 아버지가 아니며, 혹은 제 기술로 발명가를 불태워 죽인 자도 아버지가 아니로다.
오히려 전쟁에서는 용맹하고 무력에 굴할 줄 모르는 만큼이나, 평화가 찾아왔을 때는 결코 피를 좋아하지 않는 분이로다.
더욱이, 자유인에게 어울리는 학예를 충실히 배우는 것은 품성을 부드럽게 만들며 야만스럽게 내버려 두지 않는다는 사실을 덧붙이소서.
§2.9.49nec regum quisquam magis est instructus ab illis, §2.9.50mitibus aut studiis tempora plura dedit.
어떤 왕도 그것들로부터 더 잘 교육받지 못했으며, 온화한 학문에 더 많은 시간을 바친 이가 없도다.
그대의 시들이 그것을 증명하나니, 그대의 이름을 뺀다면, 나는 어느 트라키아 청년이 그것을 지었다는 사실을 부인하리라.
§2.9.53neve sub hoc tractu vates foret unicus Orpheus, §2.9.54Bistonis ingenio terra superba tuo est.
그리고 이 지역에서 오르페우스가 유일한 시인이 되지 않도록, 비스토니아의 땅은 그대의 재능을 자랑스러워하고 있도다.
§2.9.55utque tibi est animus, cum res ita postulat, arma §2.9.56sumere et hostili tingere caede manum, §2.9.57atque ut es excusso iaculum torquere lacerto §2.9.58collaque velocis flectere doctus equi, §2.9.59tempora sic data sunt studiis ubi iusta paternis, §2.9.60atque suis numeris forte quievit opus, §2.9.61ne tua marcescant per inertis otia somnos, §2.9.62lucida Plena tendis in astra via.
그리고 사태가 요구할 때, 무기를 들고 적의 살육으로 손을 물들이는 마음이 그대에게 있는 것처럼, 또한 쭉 뻗은 팔로 창을 내던지고 날랜 말의 목을 꺾어 몰 줄 아는 것처럼, 이와 같이 부친의 학문에 합당한 시간이 주어지고, 그 작품이 제 격조 속에서 때마침 안식할 때, 그대의 여가가 나태한 잠속에서 무뎌지지 않도록, 그대는 평탄한 길을 통해 빛나는 별들을 향해 나아가는구나.
§2.9.63haec quoque res aliquid tecum mihi foederis affert: §2.9.64eiusdem sacri cultor uterque sumus.
이 일 또한 나와 그대 사이에 어떠한 동맹을 가져다주나니, 우리는 둘 다 같은 신성한 제의의 숭배자임이로다.
시인에게 시인으로서 나는 간청하는 두 팔을 뻗치나니, 그대의 땅이 나의 유배 생활에 안전한 곳이 되기를 바라나이다.
나는 살인을 저지른 죄인으로서 포스토스의 해안에 온 것이 아니요, 내 손으로 무서운 독약을 섞은 것도 아니로다.
또한 나의 인장 반지가, 밑에 놓인 서판에서, 실 위에 거짓된 표시를 찍었다고 유죄로 입증된 바도 없도다.
§2.9.71nec quicquam, quod lege vetor committere, feci:
법으로 범하기를 금지한 그 어떤 일도 나는 행하지 않았도다.
§2.9.72est tamen his gravior noxa fatenda mihi.
그럼에도 이보다 무거운 과실을 나는 자백해야만 하는구나.
§2.9.73neve roges, quae sit, stultam conscripsimus Artem; §2.9.74innocuas nobis haec vetat esse manus.
그것이 무엇인지 그대가 묻지 않도록, 우리는 어리석은 『사랑의 기술』을 저술하였도다, 이것이 우리의 손이 무죄로 남는 것을 허락지 않는구나.
내가 그 밖에 어떤 잘못을 저질렀는지 캐묻지 마소서, 오직 그 과실만이 나의 『사랑의 기술』 아래 숨겨져 있도록 말이오.