マクシムスよ、君は名高き徳によってみずからの名に並び立ち、才能が門地によって圧倒されるのを許さない。
私の人生の最後の時までずっと、私に敬われる人よ。 ――というのも、この境遇は死と何が異なるだろうか。
―― 君は、哀れな衣をまとった友を嫌悪することなく、君の時代にそれ以上に稀なものはないという、そのような行いをしている。
言うのも恥ずべきことだが、しかし、もし真実を認めるなら、大衆は友情を実用性によって測る。
§2.3.9cura, quid expediat, prius est, quam quid sit honestum, §2.3.10et cum fortuna statque caditque fides.
何が有益であるかという配慮が、何が気高いかということよりも先んじ、ともに幸運があるか否かで、忠実さは立ち、また倒れる。
そして、多くの幾千人の中にも、容易には見出せないだろう、徳それ自体がみずからの報酬であると考える一人を。
正しい行いの報酬が欠けているならば、美徳それ自体も人の心を動かさず、無償で誠実であることは後悔される。
§2.3.15nil nisi quod prodest carum est: sed detrahe menti §2.3.16spem fructus avidae, nemo petendus erit.
役に立つもの以外は何も愛されない。 だが、貪欲な心から実りの希望を取り去ってみよ、誰も求められはしないだろう。
§2.3.17at reditus iam quisque suos amat, et sibi quid sit §2.3.18utile, sollicitis supputat articulis.
だが今や、誰もが自分の利益を愛し、自分にとって何が有益であるかを、不安な指先で計算している。
かつては崇高であったあの友情という神格は、今や身を売り、稼ぎのために売春婦のように座っている。
それゆえに私はよりいっそう感嘆するのだ、急流のような波によって、あなたが共同の悪徳の汚れに引きずり込まれていないことに。
§2.3.23diligitur nemo, nisi cui fortuna secunda est:
幸運が味方している者以外、誰も愛されない。
§2.3.24quae, simul intonuit, proxima quaeque fugat.
その幸運は、雷鳴が轟くやいなや、身近にあるすべてのものを追い払う。
§2.3.25en ego, non paucis quondam munitus amicis, §2.3.26dum flavit velis aura secunda meis, §2.3.27ut fera nimboso tumuerunt aequora vento, §2.3.28in mediis lacera nave relinquor aquis,
見よ、かつて私の帆に順風が吹いていた間は、少なからぬ友人に守られていた私が、嵐の風で獰猛な海が膨れ上がるや、引き裂かれた船とともに水の中に置き去りにされているのを。
そして、他の者たちが私を知っていると見られることさえ望まない中で、見捨てられた私に、かろうじて二人か三人のあなた方だけが援助の手を差し伸べた。
§2.3.31quorum tu princeps, neque enim comes esse, sed auctor, §2.3.32nec petere exemplum, sed dare dignus eras.
その筆頭が君であり、君は従う者ではなく先導者たるに、また例を求めるのではなく与えるにふさわしい人であった。
追放された私たちが罪を犯したということ以外には何もないと認めつつも、君には、それ自体の意志によって、誠実さと義務感が喜びとなっている。
君の判断によれば、徳は報酬を必要とせず、外部の善を伴わなくても、それ自体として求められるべきものなのだ。
§2.3.37turpe putas abigi, quia sit miserandus, amicum, §2.3.38quodque sit infelix, desinere esse tuum.
君は、哀れむべきだからといって友人が追い払われること、また不幸だからといって君の友人であることをやめるのを、恥ずべきことと考えている。
疲れた顎の下に指をそっと当てる（溺れる者を支える）ほうが、泳いでいる者の顔を澄んだ水の中に沈めるよりも、はるかに優しい。
§2.3.41cerne quid Aeacides post mortem praestet amico:
アイアコスの子孫が死後に友に対して何をしたかを見よ。
§2.3.42instar et hanc vitam mortis habere puta.
そしてこの私の命も、死の影のようなものであると考えよ。
§2.3.43Pirithoum Theseus Stygias comitavit ad undas:
テセウスはペイリトオスに付き添ってステュクスの波へと行った。
§2.3.44a Stygia quantum mors mea distat aqua?
私の死は、ステュクスの水からどれほど離れているだろうか。
§2.3.45adfuit insano iuvenis Phoceus Orestae:
フォキスの若者は狂気の中にあったオレステスに寄り添った。
§2.3.46et mea non minimum culpa furoris habet,
私の罪も、狂気の要素を少なからず含んでいる。
あなたもまた、偉大な人々の賞賛すべき行いを受け入れ、現にそうしているように、倒れた者にできる限りの援助をもたらしてくれ。
§2.3.49si bene te novi, si, qui prius esse solebas, §2.3.50nunc quoque es, atque animi non cecidere tui, §2.3.51quo Fortuna magis saevit, magis ipse resistis, §2.3.52utque decet, ne te vicerit illa, caves;
もし私が君をよく知っているなら、また、以前そうであった通りの人に君が今もあり、君の精神が衰えていないなら、運命が猛威を振るえば振るうほど、君自身はいっそう抵抗し、ふさわしくも、運命が君を打ち負かさないよう、警戒している。
§2.3.53et bene uti pugnes, bene pugnans efficit hostis.
そして、君がうまく戦うように、うまく戦う敵がそれを作り出す。
§2.3.54sic eadem prodest causa nocetque mihi.
このように、同じ原因が私に役立ち、また私を害している。
確かに、最愛の若者よ、君は球の上に立つ女神の伴侶になることを、自分にふさわしくないと考えている。
§2.3.57firmus es, et quoniam non sunt ea, qualia velles, §2.3.58vela regis quassae qualiacumque ratis,
君は堅固であり、状況が君の望むようなものではないので、壊れた船の、どのようなものであれ帆を操っている。
§2.3.59quaeque ita concussa est, ut iam casura putetur, §2.3.60restat adhuc umeris fulta ruina tuis.
そして、あまりにも激しく揺さぶられて、今にも崩壊しそうと思われるその廃墟は、今なお君の肩に支えられて残っている。
確かに、最初、君の怒りは正当なものであり、私に対して当然にも腹を立てていたあの方自身よりも和らいではいなかった。
そして、高貴なカエサルの胸を打ったいかなる苦痛も、直ちに君自身のもの（怒り）であると、君は誓っていた。
しかしながら、私たちの破滅の起源が君に知らされたとき、君は私の過ちを深く嘆いたと言われている。
そのとき、君の手紙が初めて私を慰め始め、傷つけられた神（カエサル）の心が和らげられ得るという希望を与えてくれた。
§2.3.69movit amicitiae tum te constantia longae, §2.3.70ante tuos ortus quae mihi coepta fuit, §2.3.71et quod eras aliis factus, mihi natus amicus, §2.3.72quodque tibi in cunis oscula prima dedi.
そのとき、君を動かしたのは、君の誕生より前に私にとって始まっていた長い友情の不変さであり、また、君が他の人々にとっては友人となったのに対し、私にとっては友人として生まれたということ、そして私が揺りかごの中の君に最初の口づけを与えたということだった。
§2.3.73quod, cum vestra domus teneris mihi semper ab annis §2.3.74culta sit, esse vetus me tibi cogit onus.
さらに、君たちの家が私の幼い頃から常に敬われてきたということが、私を君にとっての古い重荷たることを強いている。
§2.3.75me tuus ille pater, Latiae facundia linguae, §2.3.76quae non inferior nobilitate fuit, §2.3.77primus ut auderem committere carmina famae
ラティウム語の雄弁であり、高貴さに劣ることのなかった、あの君の父親が、私に最初に詩を名声に委ねる勇気を与えた。
§2.3.78impulit: ingenii dux fuit ille mei.
彼は私の才能の導き手であった。
また、君の兄弟が、どの時点から私たちによって敬われるようになったかを、君の兄弟自身が語ることができるとは、私は主張しない。
§2.3.81te tamen ante omnis ita sum conplexus, ut unus
しかし、私は他の誰よりも君を深く愛した。
§2.3.82quolibet in casu gratia nostra fores,
それは、いかなる境遇においても、君が唯一の私の支えとなるためであった。
哀れな頬から流れる涙を、最後の時、君と共に私を見たアイタリスのイルウァ島が受け止めた。
§2.3.85cum tibi quaerenti, num verus nuntius esset, §2.3.86attulerat culpae quem mala fama meae, §2.3.87inter confessum dubie dubieque negantem §2.3.88haerebam, pavidas dante timore notas,
私の罪について悪い噂がもたらした知らせが本当かどうかと尋ねる君に対し、私は半分認め、半分疑わしく否定しながら立ち往生し、恐怖が怯えた兆候を示す中で佇んでいた。
§2.3.89exemploque nivis, quam mollit aquaticus Auster, §2.3.90gutta per attonitas ibat oborta genas.
そして、湿った南風が和らげる雪の例のように、驚愕した頬を涙の雫が湧き上がって流れていった。
§2.3.91haec igitur referens et quod mea crimina primi §2.3.92erroris venia posse latere vides, §2.3.93respicis antiquum lassis in rebus amicum, §2.3.94fomentisque iuvas vulnera nostra tuis.
それゆえ、これらのことを思い起こし、また私の罪が最初の過ちの許しによって隠され得ると君が見ていることから、君は逆境にある古い友人に目を留め、君の慰めによって私たちの傷を癒やしてくれている。
これらのことに対して、もし私に願う機会が与えられるなら、これほど素晴らしい功績のある君のために、千の恩恵を祈ることだろう。
しかし、もし君の願い事だけが私に託されるなら、私は祈るだろう、カエサルが無事であるとともに、君の母親が無事であることを。