맥시무스여, 그대는 드높은 덕성으로 제 이름을 빛내며, 타고난 재능이 가문의 고귀함에 짓눌리도록 내버려 두지 않는도다.
내 삶의 마지막 순간에 이르기까지 나에게 숭배받는 분이여 — 참으로 이 처지가 죽음과 무엇이 다르겠는가?
그대는 슬픔의 옷을 입은 친구를 외면하지 않음으로써, 그대의 시대에 이보다 더 드문 일이란 없을 그런 의로운 일을 행하고 있도다.
말하기조차 부끄러운 일이나, 만일 우리가 진실을 고백한다면, 대중은 우정을 오직 이익으로만 헤아린다네.
§2.3.9cura, quid expediat, prius est, quam quid sit honestum, §2.3.10et cum fortuna statque caditque fides.
무엇이 유익한가에 대한 염려가 무엇이 명예로운가보다 앞서며, 신의는 운과 함께 서고 또 쓰러지는 법이라네.
수많은 사람들 가운데서, 단 한 사람을 찾기란 쉽지 않을 것이네, 덕 그 자체가 스스로에 대한 보답이라고 생각하는 이를.
옳은 행위에 대한 보상이 없다면 고결함 그 자체도 마음을 움직이지 못하고, 아무런 대가 없이 올바르게 산 것을 후회하게 된다네.
§2.3.15nil nisi quod prodest carum est: sed detrahe menti §2.3.16spem fructus avidae, nemo petendus erit.
유익한 것 외에는 그 무엇도 사랑받지 못하니, 탐욕스러운 마음에서 이익의 희망을 빼앗아 보라, 그 누구도 찾지 않을 것이네.
§2.3.17at reditus iam quisque suos amat, et sibi quid sit §2.3.18utile, sollicitis supputat articulis.
이제는 누구나 제 이익만을 사랑하여, 자신에게 무엇이 유익한지를 초조한 손가락 끝으로 셈하고 있도다.
한때 그토록 숭고했던 저 우정의 신성은 이제 몸을 팔며, 이익을 바라고 창녀처럼 앉아 있도다.
그러하기에 나는 더욱 감탄하노니, 급류와도 같은 강물에 휩쓸리듯 그대 역시 세상에 만연한 악덕의 더러움에 끌려가지 않았음을.
§2.3.23diligitur nemo, nisi cui fortuna secunda est: §2.3.24quae, simul intonuit, proxima quaeque fugat.
행운이 따르는 자가 아니면 아무도 사랑받지 못하나니, 그 행운이란 번개가 치는 즉시 가장 가까이 있던 모든 것을 흩어 버리는 법이라네.
§2.3.25en ego, non paucis quondam munitus amicis, §2.3.26dum flavit velis aura secunda meis, §2.3.27ut fera nimboso tumuerunt aequora vento, §2.3.28in mediis lacera nave relinquor aquis,
보라, 한때 내 돛에 순풍이 부는 동안에는 적지 않은 친구들의 비호를 받았던 내가, 폭풍우 치는 바람에 사나운 바다가 일렁이자마자, 찢긴 배와 함께 거친 물 한가운데 버려졌도다.
다른 이들은 나를 아는 척하는 것조차 꺼리는 이때에, 내버려진 내게 겨우 둘 혹은 셋의 그대들만이 도움의 손길을 뻗었도다.
§2.3.31quorum tu princeps, neque enim comes esse, sed auctor, §2.3.32nec petere exemplum, sed dare dignus eras.
그들 가운데 그대가 으뜸이니, 그대는 따르는 이가 아니라 이끄는 자가 되기에, 본보기를 구하는 자가 아니라 베푸는 자가 되기에 마땅한 사람이었도다.
유배된 우리가 죄를 지었다는 것 외에는 아무것도 없음을 인정하면서도, 그대에게는 그 자체의 의지로 우러나온 정직함과 도리가 힘이 되어 주는도다.
그대의 판단에 따르면, 덕은 보상을 바라지 않으며, 외적인 유익이 따르지 않더라도 그 자체로 추구되어야 마땅한 것이로다.
§2.3.37turpe putas abigi, quia sit miserandus, amicum, §2.3.38quodque sit infelix, desinere esse tuum.
그대는 누군가가 가련하다는 이유로 친구를 내치는 것을, 그리고 그가 불행하다는 이유로 더는 그대의 친구가 아니게 되는 것을 수치스럽게 여기는도다.
지쳐 버린 턱 아래에 손가락을 대어 주는 것이, 헤엄치는 이의 얼굴을 맑은 물속으로 밀어 넣는 것보다 훨씬 더 자비로운 법이라네.
§2.3.41cerne quid Aeacides post mortem praestet amico:
에아코스의 자손이 죽은 뒤에도 제 친구에게 무엇을 베풀었는지 보라.
§2.3.42instar et hanc vitam mortis habere puta.
그리고 나의 이 삶 역시 죽음의 그림자와 같다고 생각하라.
테세우스는 페이리토오스를 따라 스틱스의 물결까지 동행했으니, 나의 죽음이 스틱스의 강물로부터 얼마나 멀리 떨어져 있겠는가?
포키스의 청년은 미쳐 버린 오레스테스 곁을 지켰으니, 나의 잘못 역시 적지 않은 광기를 품고 있도다.
그대 역시 위대한 영웅들의 명성을 받아들여, 지금 그러하듯, 쓰러진 자에게 그대가 할 수 있는 도움을 베풀어 주소서.
§2.3.49si bene te novi, si, qui prius esse solebas, §2.3.50nunc quoque es, atque animi non cecidere tui, §2.3.51quo Fortuna magis saevit, magis ipse resistis, §2.3.52utque decet, ne te vicerit illa, caves;
만일 내가 그대를 잘 알고 있다면, 예전에 그러했던 그대의 모습이 지금도 여전하고 그 기백이 꺾이지 않았다면, 운명이 맹렬히 날뛸수록 그대는 더욱 저항하며, 그 지위에 걸맞게 운명이 그대를 이겨 내지 못하도록 스스로 조심하고 있으리라.
§2.3.53et bene uti pugnes, bene pugnans efficit hostis.
또한 그대가 훌륭히 싸우도록, 훌륭히 싸우는 적수가 그것을 이끌어 내는도다.
§2.3.54sic eadem prodest causa nocetque mihi.
이처럼 동일한 원인이 나에게 도움을 주면서 동시에 나를 해치고 있구나.
참으로, 가장 친애하는 젊은이여, 그대는 회전하는 구체 위에 선 여신의 추종자가 되는 것을 스스로에게 걸맞지 않다고 여기는도다.
§2.3.57firmus es, et quoniam non sunt ea, qualia velles, §2.3.58vela regis quassae qualiacumque ratis,
그대는 굳건하여, 상황이 뜻하는 대로 되지 않을지라도 손상된 배의 어떤 돛이든 굳세게 조종하고 있도다.
§2.3.59quaeque ita concussa est, ut iam casura putetur, §2.3.60restat adhuc umeris fulta ruina tuis.
또한 너무도 흔들려 이제 곧 무너져 내릴 것만 같은 그 폐허가, 여전히 그대의 어깨에 떠받쳐진 채 버티고 있구나.
과연 처음에는 그대의 진노가 지극히 마땅하였으니, 내게 정당하게 노여워하신 그분 본인의 노여움보다 결코 누그러지지 않았도다.
그리하여 고귀한 카이사르의 마음에 닿았던 그 어떤 고통이든, 그대는 그것이 곧장 그대 자신의 아픔이라고 맹세하였지.
하지만 마침내 우리의 파멸의 시초가 그대에게 들렸을 때, 그대는 나의 허물에 대해 깊이 탄식하였다고 전해지누나.
그때 그대의 편지가 처음으로 나를 위로하기 시작했고, 상처 입은 신성의 마음이 돌아서리라는 희망을 내게 심어 주었도다.
§2.3.69movit amicitiae tum te constantia longae, §2.3.70ante tuos ortus quae mihi coepta fuit, §2.3.71et quod eras aliis factus, mihi natus amicus, §2.3.72quodque tibi in cunis oscula prima dedi.
그때 그대를 움직인 것은 오랜 우정의 한결같음이었으니, 그것은 그대가 태어나기도 전에 나와 더불어 시작된 것이요, 또한 그대가 다른 이들에게는 친구가 되었을 뿐이나 내게는 친구로 태어났다는 사실이며, 요람에 누운 그대에게 내가 첫 입맞춤을 건넸다는 사실이었도다.
§2.3.73quod, cum vestra domus teneris mihi semper ab annis §2.3.74culta sit, esse vetus me tibi cogit onus.
게다가 그대의 집안이 내 어린 시절부터 늘 숭앙받아 왔기에, 그것이 나로 하여금 그대에게 오래된 짐이 되게끔 재촉하고 있구나.
§2.3.75me tuus ille pater, Latiae facundia linguae, §2.3.76quae non inferior nobilitate fuit, §2.3.77primus ut auderem committere carmina famae §2.3.78impulit: ingenii dux fuit ille mei.
라티움어의 웅변이자 그 고결한 태생에 결코 뒤지지 않았던 그대의 저 아버님께서, 내가 감히 내 시를 세상에 공표하도록 처음으로 이끄셨도다. 그분이야말로 내 재능의 길잡이이셨지.
또한 그대의 형제가 언제부터 우리에게 존경을 받아 왔는지 기억해 낼 수 있다고 나는 주장하지 않으리라.
그러나 나는 다른 모든 이보다 그대를 각별히 가슴에 품었으니, 그리하여 어떤 처지에서든 그대만이 내게 유일한 낙이자 은혜가 되게 하려 함이었도다.
슬픈 뺨에서 흘러내리는 눈물을, 그대와 함께 있는 나의 마지막 모습을 지켜보았던 아이탈리스의 일바섬이 고스란히 받아 주었노라.
§2.3.85cum tibi quaerenti, num verus nuntius esset, §2.3.86attulerat culpae quem mala fama meae, §2.3.87inter confessum dubie dubieque negantem §2.3.88haerebam, pavidas dante timore notas,
내 잘못에 대한 흉흉한 소문이 실어 나른 소식이 과연 사실인지를 묻는 그대에게, 나는 자백하는 자와 미심쩍게 부인하는 자 사이에서 방황하며, 두려움이 자아내는 잔뜩 겁먹은 안색만을 띠고 서 있었노라.
§2.3.89exemploque nivis, quam mollit aquaticus Auster, §2.3.90gutta per attonitas ibat oborta genas.
비를 머금은 남풍이 녹여 내리는 눈의 형상처럼, 흐느끼는 눈물방울이 얼어붙은 뺨 위로 솟구쳐 흘러내렸도다.
§2.3.91haec igitur referens et quod mea crimina primi §2.3.92erroris venia posse latere vides, §2.3.93respicis antiquum lassis in rebus amicum, §2.3.94fomentisque iuvas vulnera nostra tuis.
그러므로 이 일들을 회상하며, 또한 나의 죄가 첫 번째 과오에 대한 용서 아래 가려질 수 있음을 그대가 간파하였기에, 그대는 곤경에 처한 오랜 친구를 돌아보아 그대의 위안으로 우리의 상처를 보살펴 주시는도다.
이 고마운 일들에 대하여, 내게 간구할 기회가 풍성히 주어진다면, 이토록 커다란 은덕을 베푼 그대를 위해 천 가지 축복을 빌어 드리리라.
그러나 만일 내게 그대만을 위한 소원을 빌라 하신다면, 나는 빌겠노라, 카이사르의 안녕과 더불어 그대의 어머니가 평안하시기를.