メッサリヌスよ、言葉の代わりに、お前が読んでいるこの手紙は、野蛮なゲタイ人の地からはるばる挨拶を運んできた。
§1.7.3indicat auctorem locus? an, nisi nomine lecto,
この場所が著者を示しているだろうか。
§1.7.4haec me Nasonem scribere verba latet?
それとも、名前を読まなければ、この言葉を書いているのが私、ナソであることがお前にわからないだろうか。
世界の果てに打ち倒されて横たわっているお前の身内の者が、 ――お前の者でありたいと祈っている私を除いて――誰かいるだろうか。
神々が、お前を敬い愛するすべての人々から、この民族についてのいかなる知見をも遠ざけてくださるように。
§1.7.9nos satis est inter glaciem Scythicasque sagittas §1.7.10vivere, si vita est mortis habenda genus,
もしこの生が一種の死とみなされるべきものであるなら、氷とスキタイの矢の間で私が生きるだけで十分だ。
§1.7.11nos premat aut bello tellus, aut frigore caelum, §1.7.12truxque Getes armis, grandine pugnet hiems.
大地は戦争で私を、天は寒さで私を圧迫し、獰猛なゲタイ人は武器で、冬は雹で戦うがよい。
果実も葡萄も実らせず、どの側面も敵から休まることのない地域が、私を留め置くがよい。
§1.7.15cetera sit sospes cultorum turba tuorum,
お前を慕う他の群衆は無事であるように。
§1.7.16in quibus, ut populo, pars ego parva fui.
多くの人々の中で、私もかつてはその小さな一部であったのだが。
ああ哀れな私よ、もしお前がこれらの言葉に気分を害し、私がいかなる意味でもお前の者であったことを否定するなら！
§1.7.19idque sit ut verum, mentito ignoscere debes:
そして、たとえそれが真実だとしても、お前は嘘をついた者を許すべきだ。
§1.7.20nil demit laudi gloria nostra tuae.
私の名声はお前の誉れから何も奪いはしないのだから。
§1.7.21quis se Caesaribus notus non fingit amicum?
カエサルたちに知られている者で、自分を彼らの友であると偽らない者がいるだろうか。
§1.7.22da veniam lasso: tu mihi Caesar eras.
疲れ果てた者に寛大であれ。 お前は私にとってカエサルであったのだ。
§1.7.23nec tamen inrumpo quo non licet ire, satisque est
しかし、私は行くことが許されない場所に押し入るわけではない。
§1.7.24atria si nobis non patuisse negas.
前庭が私に対して開かれていなかったとお前が否定してくれれば、それで十分なのだ。
そして、お前と私の間にそれ以上の関係がなかったとしても、以前よりも一人分少ない口で挨拶されることは確かだ。
§1.7.27nec tuus est genitor nos infitiatus amicos,
また、お前の父も私を友人として否定しなかった。
§1.7.28hortator studii causaque faxque mei:
彼は私の学問の励まし手であり、原因であり、導き手であった。
私は彼に対し、葬儀での最後の贈り物である涙と、広場の中心で歌われるべき詩を捧げた。
§1.7.31adde quod est frater, tanto tibi iunctus amore,
さらにお前の兄弟がいる。
§1.7.32quantus in Atridis Tyndaridisque fuit:
彼は、アトレイデスたちやティンダレウスの子らの間にあったほどの強い愛でお前と結ばれている。
§1.7.33is me nec comitem nec dedignatus amicum est:
彼は私を仲間としても友人としても軽蔑しなかった。
§1.7.34si tamen haec illi non nocitura putas.
――もっとも、これらのことが彼に害を及ぼさないとお前が考えるならばだが。
§1.7.35si minus, hac quoque me mendacem parte fatebor:
もしそうでないなら、私はこの点でも自分が嘘つきであったと認めよう。
§1.7.36clausa mihi potius tota sit ista domus,
むしろ、あの家全体が私に対して完全に閉じられてしまう方がよい。
§1.7.37sed neque claudenda est, et nulla potentia vires §1.7.38praestanda ne quid peccet amicus, habet.
しかし、閉じられるべきではないし、友人が過ちを犯さないように保証する力など、いかなる権力も持ち合わせてはいない。
それにしても、過失さえも否定できればと望む一方で、私に犯罪がないことは誰もが知っている。
もし私の過ちの一部に弁明の余地がなかったとしたら、追放されることは軽い刑罰にはならなかったはずだ。
しかし、すべてを見通すカエサルご自身が、私の罪は愚行と呼ばれるべきであることを見抜かれたのだ。
§1.7.45quaque ego permisi, quaque est res passa, pepercit, §1.7.46usus et est modice fulminis igne sui.
そして、私が自ら招いた範囲で、また事態が許した範囲で、彼は慈悲を垂れ、自身の雷の火を控えめに使われた。
彼は命も財産も奪わず、もしお前たちの祈りによって彼の怒りが和らぐならば、戻ることができる可能性をも奪わなかった。
§1.7.49at graviter cecidi, quid enim mirabile, si quis
だが、私は激しく打ち倒された。
§1.7.50a Iove percussus non leve vulnus habet?
ユピテルに打たれた者が、軽からぬ傷を負うとしても、何の不思議があろうか。
アキレウス自身が自らの力を抑えたとしても、彼が投げたペリオン山の槍は重い打撃を与えたものだ。
したがって、復讐者の判決が私に味方している以上、お前の門が私を知ることを拒む理由はない。
§1.7.55culta quidem, fateor, citra quam debuit, illa est;
確かに、その門はなされるべきであったほどには培われなかったことは認める。
§1.7.56sed fuit in fatis hoc quoque, credo, meis.
しかし、これをも私の運命の中にあったことなのだ、と私は信じる。
§1.7.57nec tamen officium sensit domus altera nostrum
しかし、他の家が私の敬意をそのように感じたわけではない。
§1.7.58sic: illic vestro sub Lare semper eram.
私はいつも、あの場所でお前たちのラールのもとにいたのだ。
§1.7.59quaeque tua est pietas, ut te non excolat ipsum, §1.7.60ius aliquod tecum fratris amicus habet.
そして、お前の敬虔さがいかほどであれ、お前自身を直接敬わないとしても、兄弟の友はお前に対してある種の手がかりを持っている。
§1.7.61quid quod, ut emeritis referenda est gratia semper, §1.7.62sic est fortunae promeruisse tuae?
さらに、功労のあった者たちには常に感謝が報いられるべきであるように、お前の幸運に対して恩恵を施しておくこともまた然りではないか。
もしお前が望むべきことについて私にアドバイスすることを許してくれるなら、返すよりも多くを与えることができるように、神々に祈りなさい。
そしてお前はそうしているし、私が覚えている限りでは、多くの機会を与えることで、お前はより多くの人にとって親切の源泉となるのを常としていた。
§1.7.67quo libet in numero me, Messaline, repone,
メッサリヌスよ、お前が望むいかなる位置にでも私を置き直すがよい。
§1.7.68sim modo pars vestrae non aliena domus:
ただ私が、お前たちの家にとって疎遠ではない一部でありさえすれば。