お前が私の不幸を聞いたとき――というのも、離れた土地がお前を引き留めていたからだが―― お前の心は少しでも悲しんだだろうか。
グラエキヌスよ、お前がそれを隠し、認めるのを恐れてもよいが、もし私が強いてお前をよく知っているなら、悲しかったことは明らかだ。
そのような愛嬌のない野蛮さは、お前の品性には当てはまらないし、お前の学問とも全く相容れない。
お前が最も心を寄せる自由人の諸芸によって、心は和らぎ、粗野さは逃げ去るのだ。
そして、義務や軍務の労苦が許す限り、お前ほど誠実な心でそれらを抱擁する者はいない。
§1.6.11certe ego cum primum potui sentire quid essem §1.6.12—nam fuit attoniti ‘mens mea nulla diu— §1.6.13hoc quoque fortunam sensi, quod amicus abesses, §1.6.14qui mihi praesidium grande futurus eras.
確かに、私が自分自身の状態を最初に感じ取ることができたとき ――というのも、衝撃のあまり私の心は長い間無であったのだから―― 私の最大の庇護者となるはずであったお前が、友人でありながら不在であるという不運をも私は感じたのだ。
その時、お前とともに、病める心の慰め、そして私の心と助言の大部分が失われていた。
§1.6.17at nunc, quod superest, fer opem, precor, eminus unam, §1.6.18adloquioque iuva pectora nostra tuo,
しかし今、残されたこととして、どうか遠くから唯一の助けをもたらしてくれ、そしてお前の言葉で私たちの心を慰めてくれ。
その心は、もしお前が偽りのない友を少しでも信じるなら、犯罪的というよりは愚かであると呼ばれるのがふさわしい。
tractari vulnera nostra timent.
私の傷は触れられるのを恐れているのだ。
§1.6.23qualicumque modo mihi sunt ea facta, rogare
それがどのような方法で私に引き起こされたにせよ、尋ねるのをやめなさい。
§1.6.24desine: non agites, siqua coire velis.
もし塞がってほしいと願う傷があるなら、それを刺激してはならない。
§1.6.25quicquid id est, ut non facinus, sic culpa vocanda est.
それが何であれ、大罪ではなく、過失と呼ばれるべきだ。
§1.6.26omnis an in magnos culpa deos scelus est?
偉大な神々に対するすべての過失が犯罪なのだろうか。
したがって、グラエキヌスよ、刑罰が軽減されるという希望は、私の心に全く残されていないわけではない。
この女神は、神々が罪深い大地から逃げ去ったとき、神々に忌み嫌われた地上にただ一人残ったのだ。
§1.6.31haec facit ut vivat fossor quoque compede vinctus, §1.6.32liberaque a ferro crura futura putet,
この女神のおかげで、足枷に縛られた坑夫も生きながらえ、自分の足がいつか鉄から解放されると考える。
§1.6.33haec facit ut, videat cum terras undique nullas, §1.6.34naufragus in mediis brachia iactet aquis.
この女神のおかげで、難破した者は四方に陸地が全く見えないときでも、水の中で両腕を必死に動かす。
しばしば、医師たちの巧みな治療がある人を見捨てても、脈が衰えつつある彼から希望が消えることはない。
牢獄に閉じ込められた者たちも救いを望むと言われ、十字架にかけられている者さえ祈りを捧げる。
この女神は、首に縄を巻きつけて自ら死のうとする非常に多くの人々が、決意した死によって滅びるのを許さなかった！
」剣によって苦痛を終わらせようと試みた私も、彼女は非難し、手をかけて引き留めた。
§1.6.43quid que
facis? lacrimis opus est, non sanguine dixit,
そして言った、「あなたは何をしているの？ 必要なのは涙であり、血ではない。
§1.6.44‘saepe per has flecti principis ira solet.
しばしば、涙によって皇帝の怒りは和らげられるものだ。
したがって、私の功績には不相応であるとしても、それでも神の善意に対する大きな希望がある。
§1.6.47qui ne difficilis mihi sit, Graecine, precare,
彼が私に対して頑なにならないように、グラエキヌスよ、祈ってくれ。
§1.6.48confer et in votum tu quoque verba meum.
お前も私の祈りに言葉を添えてくれ。
もしお前が私のためにそれらを祈っていないことが明らかであるなら、私はトミスの砂の中に埋葬されて横たわるがよい。
§1.6.51nam prius incipient turris vitare columbae, §1.6.52antra ferae, pecudes gramina, mergus aquas, §1.6.53quam male se praestet veteri Graecinus amico,
というのも、鳩が塔を、野獣が洞窟を、家畜が草を、ウが水を避けるようになる方が先だからだ、グラエキヌスが古い友人に対して不実を働くよりは。
§1.6.54non ita sunt fatis omnia versa meis. ’
私の運命によって、すべてがそこまで覆されてしまったわけではない。 ’