かつてお前の友人たちの中で、決して最後（最低）ではなかったあの男が、お前が彼の言葉を読むようにと。
Maxime, Naso rogat,
マクシムスよ、ナソ（オウィディウス）が求めている。
その言葉の中に、私の才能を求めることはおやめなさい、私の追放を知らないかのように見えないために。
お前は見る、怠惰がいかに怠けた体を損なうかを、水が、もし動かされなければ、いかに濁りを得るかを。
そして私に、もし詩を紡ぐいくらかの慣れがあったとしても、それは衰え、不活発な放置によってより小さくなってしまった。
§1.5.9haec quoque, quae legitis, siquid mihi. Maxime, credis, §1.5.10scribimus invita vixque coacta manu.
お前たちが読んでいるこれらをも、マクシムスよ、もしお前が私を少しでも信じるなら、私は気が進まない、かろうじて強制された手で書いている。
そのような配慮に心を向けることは好まず、またミューズも、招かれても、過酷なゲタエ人のもとへはやって来ない。
しかし、お前自身が見るように、私は詩を紡ぎ出そうと苦闘している：だが、その詩は私の運命よりも優しくはならない。
§1.5.15cum relego, scripsisse pudet, quia plurima cerno
読み返すと、書いたことが恥ずかしくなる。
§1.5.16me quoque, qui feci, iudice digna lini.
なぜなら、多くのものが、作った私自身が判定者であっても、消去されるに値するように見えるからだ。
§1.5.17nec tamen emendo, labor hic quam scribere maior.
だが私は訂正しない。 この労苦は書くことよりも大きいのだ。
§1.5.18mensque pati durum sustinet aegra nihil,
そして病める心は、いかなる過酷なことにも耐える力を持たない。
まさか私が、推敲のやすりをより厳しく使い始め、個々の言葉を審査にかけろというのだろうか。
§1.5.21torquet enim fortuna parum, nisi Lixus in Hebrum §1.5.22confluat, et frondes Alpibus addat Atho?
運命は私を十分に苦しめていないとでもいうのか、リクスス川がヘブルス川に流れ込み、アトス山がアルプス山脈に木の葉を加えるのでなければ？
§1.5.23parcendum est animo miserabile vulnus habenti.
憐れむべき傷を持つ心は、いたわらねばならない。
§1.5.24subducunt oneri colla perusta boves.
（擦れて）焼けた首を、雄牛たちは重荷から引き抜く。
§1.5.25at, puto, fructus adest, iustissima causa laborum, §1.5.26et sata cum multo faenore reddit ager?
だが、思うに、成果が目の前にあり、それが労苦の最も正当な理由であり、畑は植えられたものを多くの利子を伴って返すのだろうか。
§1.5.27tempus ad hoc nobis, repetas licet omnia, nullum §1.5.28profuit—atque utinam non nocuisset!—opus.
今日（この時）に至るまで、お前がすべての作品をたどってみてもよいが、私たちに益した作品はなかった――そして、害していなければよかったのに！
ではなぜ書くのかとお前は不思議に思うか。 私自身も不思議に思っており、お前とともに、そこから何を求めているのかとしばしば自問している。
§1.5.31an populus vere sanos negat esse poetas, §1.5.32sumque fides huius maxima vocis ego, §1.5.33qui, sterili totiens cum sim deceptus ab arvo, §1.5.34damnosa persto condere semen humo?
あるいは、人々が詩人は正気ではないと本当に言っているのだろうか、そして私がその言葉の最大の証明なのだろうか、不毛な畑にこれほど何度も欺かれたのに、なおも害をなす土壌に種を蒔き続ける私は。
§1.5.35scilicet est cupidus studiorum quisque suorum, §1.5.36tempus et adsueta ponere in arte iuvat,
確かに誰もが自分の営みに熱心であり、慣れ親しんだ芸術に時間を費やすことは楽しい。
傷ついた剣闘士は戦いを放棄すると誓うが、同じ彼が、かつての傷を忘れて再び武器を取る。
難破した者は、自分は海の波とはもう何の関係もないと言いながら、今しがた漂流したその水の上で櫂を漕ぐ。
このように、私は一貫して無益な営みを維持し、崇拝したくなかった女神たちに再び頼るのだ。
ほかに何をなすべきか。 私は退屈な余暇を過ごすような人間ではない：不活発な時間は、私にとって死とみなされる。
過度のワインで夜明けまで衰え果てることも好まず、魅力的な賽の目が不確かな手を引き留めることもない。
体が要求する時間を睡眠に与えたとき、目覚めている私は、この長い時間をどのように過ごせばよいのか。
祖国の習慣を忘れて、サルマティア人の弓を引くことを学び、この土地の技術に引き込まれるべきだろうか。
§1.5.51hoc quoque me studium prohibent adsumere vires, §1.5.52mensque magis gracili corpore nostra valet,
体力も私にこの営みを身につけることを禁じており、私の心は細い体よりも強く働いている。
§1.5.53cum bene quaesieris quid agam, magis utile nil est §1.5.54artibus his, quae nil utilitatis habent.
私が何をしているかをよく尋ねてみるなら、何の有用性も持たないこれらの芸術以上に有用なものは何もない。
§1.5.55consequor ex illis casus oblivia nostri;
私はそれらから、自分の不幸の忘却を得る。
§1.5.56hanc messem satis est si mea reddit humus,
私の土地がこの収穫を返してくれるだけで十分なのだ。
名声がお前たちを刺激すればよい。 お前たちは、朗読された詩が称賛されるように、ピエリアの舞踊団に不眠不休で仕えよ。
§1.5.59quod venit ex facili, satis est componere nobis, §1.5.60et nimis intenti causa laboris abest,
たやすく湧き出るものを創作するだけで、私には十分であり、過度に集中した労苦の理由は存在しない。
§1.5.61cur ego sollicita poliam mea carmina cura?
なぜ私は不安な配慮をもって自分の詩を推敲しなければならないのか。
§1.5.62an verear ne non approbet illa Getes?
ゲタエ人がそれを承認しないことを恐れるべきだろうか。
おそらく私は大胆に振る舞っているのだろうが、ヒステル川の地に私の才能より優れたものは一つもないと自負している。
§1.5.65hoc, ubi vivendum est, satis est, si consequor arvo, §1.5.66inter inhumanos esse poeta Getas.
生きねばならないこの地において、もしそれが得られるなら十分なのだ、野蛮なゲタエ人たちの間で詩人であると認められれば。
§1.5.67quo mihi diversum fama contendere in orbem?
名声によって、異なる世界へと私が競い赴くことに何の用があろうか。
§1.5.68quem fortuna dedit. Roma sit ille locus.
運命が給うたあの場所、ローマがその場所であってほしい。
私の不幸せなミューズは、この劇場に甘んじている：私はそのように値し、偉大な神々はそのように望まれたのだ。
§1.5.71nec reor hinc istuc nostris iter esse libellis, §1.5.72quo Boreas pinna deficiente venit, dividimur caelo, §1.5.73quaeque est procul urbe Quirini, §1.5.74aspicit hirsutos comminus Ursa Getas.
ここからそちらへ、私の小著たちの旅路があるとは私は思わない、羽を弱らせたボレアスがやって来るその場所へ。 私たちは空によって隔てられており、キリヌスの都から遠く離れたおおぐま座は、毛深いゲタエ人を間近に見つめている。
これほど多くの土地、これほど多くの水を越えて、私の営みの証が跳び越えて行ったとは、ほとんど信じることができない。
（私の詩が）読まれていると仮定せよ。 そして、驚くべきことに、好まれていると仮定せよ：そのことは、作者を少しも益することはない。
§1.5.79quid tibi, si calidae, prosit, laudere Syenae, §1.5.80aut ubi Taprobanen Indica tinguit aqua?
もしお前が、灼熱のシュエネで称賛されるとしても、お前に何の益があろうか、あるいはインドの海がタプロバネを染める場所で？
もっと高く上ることを好むか。 もし、遠く離れたプレアデスの星座がお前を称賛するなら、そこからお前は何を得るだろうか。
しかし、私は凡庸な著作によってそちらに到達することもなく、また名声は、その主人とともに都から逃げ去ってしまった。