ルフィヌスよ、お前のナソがこの挨拶を送る、もし彼が誰かにとって自らのものであり得るなら、彼は惨めな男であるが。
§1.3.3reddita confusae nuper solacia menti §1.3.4auxilium nostris spemque tulere malis, §1.3.5utque Machaoniis Poeantius artibus heros §1.3.6lenito medicam vulnere sensit opem, §1.3.7sic ego mente iacens et acerbo saucius ictu §1.3.8admonitu coepi fortior esse tuo, §1.3.9et iam deficiens sic ad tua verba revixi, §1.3.10ut solet infuso vena redire mero.
最近、乱れた心に与えられた慰めが、私の苦難に助けと希望をもたらした、そして、ポイアスの息子である英雄がマカオンの術によって、傷が和らいで医術の助けを感じたように、そのように、心において打ち伏し、激しい一撃によって傷ついていた私も、お前の勧告によってより強くあり始め、そして、今や衰えつつあった私が、お前の言葉によって、純粋なワインを注がれて血管が戻るかのように蘇った。
だが、お前の雄弁は、お前の言葉によって私の心が健やかになるほどの、それほど大きな力を発揮したわけではない。
お前が私の不安の深淵から多くのものを取り除いたとしても、汲み出された後に残るものは決して少なくはないだろう。
傷跡は、おそらく長い時間をかけて塞がるのだろう、生々しい傷は、近づけられる手を恐れるのだ。
病人が常に回復させられるかどうかは、医師の手の中にあるのではない、時には、教えられた医術よりも、病の力が勝るのだ。
柔らかな肺から吐き出された血が、確実な道筋をたどってステュクスの水へと導くのを、お前は見る。
エピダウロスの者自身が聖なるハーブをもたらすとしても、彼は心の傷をいかなる力によっても癒やすことはできない。
医術は、結節だらけの痛風を取り除くことを知らず、また恐ろしい腹水を治療することもできない。
§1.3.25cura quoque interdum nulla medicabilis arte est— §1.3.26aut, ut sit, longa est extenuanda mora.
心の悩みもまた、時にはいかなる術によっても治癒し得ない、あるいは、治るとしても、長い時間の猶予によって薄められねばならない。
§1.3.27cum bene firmarunt animum praecepta iacentem, §1.3.28sumptaque sunt nobis pectoris arma tui, §1.3.29rursus amor patriae ratione valentior omni, §1.3.30quod tua fecerunt scripta, retexit opus.
教えが、打ち伏していた心に十分に力を与え、お前の胸の武器が私によって取られた時でも、あらゆる理性よりも強い祖国への愛が、お前の書いたものが成し遂げた仕事を、再び解きほぐしてしまう。
これが敬虔と呼ばれることをお前が望むにせよ、あるいは女々しいと呼ばれることを望むにせよ、私は、哀れな私に傷つきやすい心があることを認める。
イタカの男の賢明さは疑い得ないが、それでも彼は、祖国の炉から立ち上る煙を見ることができるようにと願う。
生まれ故郷の土地は、名も知れぬ甘美さによってすべての人を引き寄せ、自らを忘れることを許さない。
§1.3.37quid melius Roma? Scythico quid frigore peius?
ローマより優れた何があるか？ スキティアの寒さより悪い何があるか？
§1.3.38huc tamen ex illa barbarus urbe fugit,
それでも、野蛮人はあの都からこの地へと逃げ帰るのだ。
パンディオンの娘が、閉じ込められた鳥籠の中で十分に快適にいる時でさえ、彼女は自分の森へと戻ろうと努める。
牡牛は慣れ親しんだ森の空地を、ライオンは慣れ親しんだ洞窟を求め―― 彼らの凶暴さもそれを妨げず、彼らは洞窟を求める。
それでもお前は、流刑の痛みが、お前の湿布によって私たちの胸から消え去り得ると期待している。
お前たち自身が私にとってそれほど愛すべき存在でなくなるようにしてくれ、そうすれば、このようなお前たちを失うという災厄に遭うことも、より軽くなるだろう。
だが、私が思うに、生まれた土地を失っている私にとって、それでも人間の住む場所にいるという幸運があったのだろうか。
そこでは覆われた大地が絶えざる雪を抱いているのだ。
この地では、畑は果実を育てず、甘い葡萄も育てない、岸辺に柳は青まず、山に樫の木が茂ることもない。
お前が陸地よりも海を褒めることのないように、海原は常に風の狂乱によって、太陽の光を奪われて膨れ上がっている。
どこを見渡そうとも、耕作者を欠いた野原と、誰も所有を主張しない広大な荒野が横たわっている。
§1.3.57hostis adest dextra laevaque a parte timendus, §1.3.58vicinoque metu terret utrumque latus, §1.3.59altera Bistonias pars est sensura sarisas, §1.3.60altera Sarmatica spicula missa manu.
恐るべき敵が右からも左からも迫り、間近に迫る恐怖によって両脇を脅かしている、一方の側はビストニアの長槍を感じようとしており、他方の側はサルマティア人の手によって放たれた矢を感じようとしている。
さあ、行って、強い心で運命に耐えた昔の男たちの例を私に語るがよい。
そして、与えられた帰還の条件を利用しなかった、気高きルティリウスの重厚な力強さに感嘆するがよい。
§1.3.65Smyrna virum tenuit, non Pontus et hostica tellus, §1.3.66paene minus nullo Smyrna petenda loco.
スミュルナがその男を引き留めたのであって、ポントスや敵対的な土地ではない、スミュルナは、他のいかなる場所にも劣らず望まれるべき場所である。
シノペ出身のキュニコス派の男は、祖国から遠く離れていることを悲しまなかった、アッティカの土地よ、彼はそなたの住まいを選んだからである。
ネオクレスの息子は、ペルシアの武器を武器によって打ち砕いたが、アルゴスの都で最初の追放を経験した。
アリスティデスは祖国を追われてラケダイモンへと逃れた、その二つの国の間で、どちらが優れているかは疑わしいものであった。
§1.3.73caede puer facta Patroclus Opunta reliquit, §1.3.74Thessalicamque adiit hospes Achillis humum.
少年パトロクロスは殺人を犯してオプースを去り、アキレウスの客分としてテッサリアの土地へと赴いた。
ハエモニアからの流刑者はピレネの泉へと去った、彼の導きによって、聖なる船がコルキスの水を走ったのだ。
アゲノルの息子カドモスは、シドンの城壁を去った、より優れた場所に城壁を築くために。
テュデウスはカリュドンを追われてアドラストスのもとへ至り、またテウクロスはウェヌスに好まれた土地に迎えられた。
ローマの部族の昔の人々を、私がなぜ言及する必要があろうか、彼らににとって、流刑者たちの最果ての地はティブルであったのだ。
§1.3.83persequar ut cunctos, nulli datus omnibus aevis §1.3.84tam procul a patria est horridiorve locus.
私が彼ら全員を数え上げたとしても、すべての時代において、これほど祖国から遠く、またこれほど荒涼とした場所を与えられた者は一人もいない。
§1.3.85quo magis ignoscat sapientia vestra dolenti: §1.3.86quae facit ex dictis, non ita multa, tuis.
それゆえに、お前たちの知恵が、悲しんでいる私をより寛大に許してくれるように、その知恵は、お前の言葉からそれほど多くを（実行）してはいないのであるが。
しかし、もし私の傷が塞がることがあり得るなら、お前の教えによって塞がることが可能であることを私は否定しない。
だが、お前が私を救おうとして無駄に骨折っているのではないかと私は恐れ、また、差し伸べられた助けによっても、破滅した病人が回復しないのではないかと恐れている。